Сохранение идентичности, создание здоровой среды

Уважение, поощрение и распространение благих ценностей, а также борьба с плохими обычаями и отсталостью будут способствовать формированию и развитию культурных пространств и сред для людей.

Сохранение идентичности

Деятельность по сохранению многовековой культурной идентичности народности красные дао в селении На-Рунг коммуны Нгуен-Бинь (Каобанг) является типичным примером создания здоровой культурной среды для сообщества. На протяжении многих лет модель Клуба сохранения и развития культурной идентичности красных дао в этом небольшом селении способствует формированию и поддержанию чувства гордости за традиционную идентичность у всех поколений, от маленьких детей до людей среднего и пожилого возраста. Для местных жителей традиционные цвета, сохранившиеся в костюмах, голосах, письменах, танцах и песнях, являются непреходящей гордостью.

Идея создания клуба родилась благодаря молодёжи, стремящейся сохранить традиционные культурные ценности народности красных дао. После своего создания клуб привлёк к участию многих жителей села, особенно многопоколенные семьи, которые единодушно поддержали его.

Видя, как традиционные культурные ценности народа Красного Дао постепенно забываются, как вышивальные пяльцы, народные песни, языки, костюмы, фестивали... все это, кажется, находится под угрозой исчезновения, эта реальность побудила тех, кто увлечён наследием своих предков, проявить решимость сделать что-то для общества.

Клуб по сохранению и продвижению культурной самобытности народа красных дао в деревне На-Рунг — это не только место, привлекающее людей к участию в мероприятиях, но и фонд по сохранению и защите уникальных ценностей культурного наследия народа красных дао.

Старейшины обучают своих детей и внуков вышивке, чтобы сохранить традиционные костюмы, которые носят во время праздников, Тэта и других важных дней. Танцы и песни «Пао Дунг» исполняются посреди зелёных полей, становясь гордостью деревни. Особое внимание уделяется сохранению и передаче языка «Красный Дао», что позволяет избежать риска исчезновения.

Для этнической общины красных дао в деревне На-Рунг сохранение традиционных ценностей означает сохранение, распространение и поддержание пламени любви и энтузиазма к каждому ребёнку гор и лесов. Молодое поколение – дети гор и лесов, стремящиеся беречь традиции и обогащать родину, – также реализует многочисленные инициативы по продвижению ценностей, распространению и ознакомлению с красотой своей идентичности как местных, так и иностранных туристов.

Сохранение идентичности, создание здоровой среды — фото 2 — Жители района флагштока Лунг Ку ( Туен Куанг ) уделяют внимание сохранению и развитию культурных ценностей местного населения.

Уважайте и ведите себя в соответствии с культурой сообщества

В истории сохранения и продвижения ценностей идентичности местного населения поднимается проблема: как совместить цель развития туризма с сохранением традиционной культуры, основополагающего фактора культурной среды народа.

Феномен, заключающийся в том, что многие туристы не понимают местную культуру и ведут себя неподобающим образом по отношению к традиционным ценностям во многих местах, особенно с учетом ценностей конкретной идентичности, в той или иной степени повлиял на общество и вызвал возмущение.

Например, недавняя история с иностранными туристами, танцующими и играющими в традиционных костюмах женщин народности монг в провинции Туенкуанг. С точки зрения культуры коренных народов, это девиантное поведение, наносящее вред местному сообществу и противоречащее курсу развития цивилизованного и устойчивого туризма, которому следуют местные власти.

Вопрос ответственного туризма, не допускающего произвола в отношении местной культуры, продолжает подниматься. Это также фактор сохранения культурных традиций, защиты среды обитания, культурных и общечеловеческих ценностей в каждом сообществе.

В условиях развития культурного туризма, становящегося трендом, создание интересных и уникальных впечатлений для туристов становится магнитом, притягивающим каждую страну. Но это не означает, что следует потакать невежественному и неуважительному отношению к культуре местного сообщества.

Профессор, доктор Ту Тхи Лоан, бывший директор Вьетнамского национального института культуры и искусств, отметила, что для женщин-монголок традиционная одежда также является символом национальной идентичности и гордости за своё происхождение. Это также культурный знак, призванный донести красоту и самобытность этнических групп до местных и иностранных туристов. Поэтому туристам необходимо узнать и уважать самобытную культуру каждой страны, прежде чем отправляться в путешествие.

Доцент, доктор Буй Хоай Сон, штатный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и обществу, подтвердил, что культура – это ценный «мягкий ресурс», особенность, которая помогает каждому населённому пункту занять своё место на туристической карте. Поэтому привлечение туристов через культуру – верное и перспективное направление. Приезжая в Северное нагорье, туристы получат интересный опыт знакомства с культурой и обычаями народностей монг, мыонг, дао, таи и тай... Каждая народность обладает уникальным и богатым культурным наследием. Каждый кусочек может рассказать долгую историю, полную глубоких переживаний.

Однако, если из-за этой привлекательности туристам позволят свободно путешествовать без чётких правил поведения, ограничений и стандартов, последствия очень легко могут привести к отклонениям, отвращению и искажению, и даже к грубой коммерциализации священных ценностей. Если вовремя не исправить ситуацию, это нанесёт вред местному сообществу, исказит образ вьетнамской культуры в глазах иностранных туристов и, что самое главное, приведёт к непониманию и отчуждению молодого поколения от своих корней.

До объединения провинция Хазянг (бывшая) выпустила Кодекс поведения для цивилизованной туристической деятельности. В настоящее время провинция Туенкуанг продолжает наследовать и внедрять его положения в целях пропаганды, повышения осведомленности населения и туристов, обеспечения цивилизованного поведения и уважения культурной самобытности этнических групп.

Согласившись с необходимостью разработки кодекса цивилизованного поведения в сфере культурного туризма на местах, доцент доктор Буй Хоай Сон также отметил, что, помимо предупреждений, необходимы санкции и чёткие обязательства. Нарушения будут строго пресекаться. Местным сообществам также необходимо активно сохранять свою самобытность, не жертвуя самобытностью культуры ради сиюминутной экономической выгоды. Коренные народы должны занимать центральное место в защите и продвижении культурных ценностей, а не становиться «фоном» для продуктов спортивного туризма.

S-образная полоса земли, хранящая сокровищницу скрытых культурных ценностей, предлагает туристам богатое и уникальное путешествие, наполненное впечатлениями. Понимая стремление местного сообщества знакомить с этими ценностями и продвигать их, туристы смогут погрузиться в жизнь каждой земли, получить уникальный и глубокий культурный опыт. Это также способствует обогащению каждой земли и культурной жизни сообщества.

Ханой установил таблички с названием улицы Фан Тай Нак

Утром 7 сентября Народный комитет района Суанфыонг (Ханой) провёл церемонию, посвящённую объявлению решения о присвоении улице названия Фан Тай Нхак. На церемонии представитель Департамента культуры, спорта и туризма Ханоя объявил о решении № 3862/QD-UBND Народного комитета Ханоя о наименовании, переименовании и изменении протяжённости ряда дорог, улиц и общественных сооружений в Ханое в 2025 году, включая улицу Фан Тай Нхак в районе Суанфыонг.

Фан Тай Нхак был талантливым генералом времен правления 18-го короля Хунга. Ему поклонялись в общинных домах Тхи Кам и Хоэ Тхи, в районе Суан Фыонг. Генеалогия общинного дома Тхи Кам гласит, что он был родом из Ха Чунга, Чау Ай (Тхань Хоа), талантливым генералом, не имевшим себе равных как в литературе, так и в боевых искусствах. Он отправился на гору Тан Вьен, чтобы почтить память Тан Вьен Сон Тханя, получил доверие и был назначен вести список Священного Ко, должность называлась Ко Мук Фан Куан. После этого он и Тан Вьен Сон Тхань помогали королю Хунгу управлять страной. Король назначил его генералом Тэй Нхак, а затем Тэй Нхак Дай Выонг. Он остался в памяти народа как талантливый, патриотичный, добродетельный генерал, учивший людей выращивать рис и заниматься земледелием...

На церемонии заместитель председателя Народного комитета района Суанфыонг Нгуен Ань Дык сказал, что улица названа в честь святого Фан Тай Нхак, чтобы сохранить и напомнить поколениям историю земли с её богатыми культурными традициями. Это честь и гордость партийного комитета, правительства и жителей района Суанфыонг. Помимо глубокого исторического значения, присвоение имени улице направлено на упрощение подтверждения адреса, городского управления, а также на сохранение истории и культуры для будущих поколений. Улица Фан Тай Нхак соединяет перекрёсток улицы Чинь Ван Бо у подножия путепровода Таско с перекрёстком провинциальной дороги 70 на стыке, прилегающем к городскому району Ван Кань.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-ban-sac-xay-dung-moi-truong-lanh-manh-166772.html