Сохранение культурной самобытности вдоль реки Кронг Но.

Среди пышных зеленых склонов района Дам Ронг, где река Кронг Но неустанно протекает через небольшие деревни, этнические группы М'Нонг и К'Хо в коммунах Да М'Ронг, Да Тонг и Да Лонг тихо и настойчиво сохраняют и передают из поколения в поколение свои традиционные культурные ценности.

Проявление заботы и поддержка сохранения традиционных культурных ценностей этнических меньшинств в районе Дам Ронг.

Жизнь местных жителей по-прежнему полна трудностей. Но среди простых домов на сваях, детского смеха у ручья, рядом с золотистыми рисовыми полями и тутовыми плантациями, где-то в горах и лесах все еще разносится звук гонгов и барабанов. Это не просто звук праздника, а дыхание богатой и самобытной культурной жизни.

От церемоний сыновней почтительности, обрядов помолвки, молитв о сборе урожая, обрядов поклонения воде до праздников урожая и торжеств, посвященных новому урожаю риса, каждый ритуал — это возможность для общины собраться вместе, для того, чтобы звук гонгов слился с ритмичным барабанным боем, и для того, чтобы молитвы ремесленников Да Кат Ту и старейшин деревни Сил Неу были вознесены к небу и земле. Праздники — это не только духовные ритуалы, но и школы памяти, где молодое поколение узнает о своих корнях, о принципе памяти о своем происхождении и о культурных корнях своих бабушек и дедушек и предков.

В коммуне Да Лонг женщины до сих пор усердно работают за ткацкими станками, сохраняя каждый традиционный узор парчи. Каждый кусочек ткани, каждый узор рассказывает сказку через нити, являясь незаменимой частью этнической самобытности.

В коммуне Да Тонг мужчины, особенно пожилой Нтор Банг, несмотря на преклонный возраст, по-прежнему бережно хранят традиционное ремесло ткачества, умело используя свои руки и с любовью к своей культуре. Корзины, подносы и корзины для просеивания зерна, тщательно изготовленные стариком из бамбуковых полосок и ротанговых волокон, не только практичны, но и рассказывают историю техники, терпения и чистого, простого духа горного народа.

Старейшина Сил Нау, который, кажется, вдыхает саму суть леса в каждый удар гонгов, признался: «Гонги — это кровь и плоть, душа нашей деревни. Пока мы можем слышать звук гонгов, мы можем чувствовать, что наша деревня жива».

Сохранять это наследие не только опытные ремесленники и преданные своему делу старейшины деревни, но и молодое поколение следует их примеру. Бон Джранг К'Синь, женщина из племени М'Нонг из коммуны Да Тонг, обладает мягким, но энергичным характером. Она является ведущей фигурой, обучающей молодых женщин страстным танцам Ксоанг. В своих традиционных парчовых костюмах, в сопровождении простых предметов, знакомых в повседневной жизни, эти танцы — не только искусство, но и свидетельство того, что традиционная культура остается живой в сердцах молодого поколения в деревнях.

В коммунах Да Тонг и Да М'Ронг создано множество групп и клубов, играющих на гонгах, которые стали местами, объединяющими местное сообщество, где звук гонгов не затихает, а продолжает звучать на протяжении каждой праздничной ночи и деревенской церемонии.

И поэтому жизнь людей здесь, у реки Кронг Но, среди бескрайних, продуваемых ветрами гор, остается мирной. С любовью к своей родине, национальной гордостью и упорством они день за днем ​​сохраняют, защищают и передают драгоценные культурные ценности как неотъемлемую часть вьетнамской национальной культурной идентичности.

Источник: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/giu-hon-van-hoa-ben-dong-krong-no-9ab1611/