Сохранение культурной души вдоль реки Кронг Но

Среди зеленых гор округа Дам Ронг, где река Кронг Но по-прежнему неустанно течет через небольшие деревни, этнические группы М'Нонг и К'Хо в коммунах Да М'Ронг, Да Тонг и Да Лонг по-прежнему тихо и упорно сохраняют и передают традиционные культурные ценности из поколения в поколение.

Уделять внимание и поддерживать работу по сохранению традиционных культурных ценностей этнических меньшинств в районе Дам Ронг.

Жизнь людей здесь по-прежнему полна трудностей. Но среди простых домов на сваях, среди смеха детей у ручья, среди золотых рисовых полей и шелковичных полей где-то еще раздается звук гонгов, эхом разносящийся по горам и лесам. Это не только звук фестиваля, но и дыхание культурной жизни, богатой самобытностью.

От церемоний сыновней почтительности, церемоний помолвки, церемоний молитвы за урожай, церемоний поклонения водной пристани до церемоний сбора урожая, празднования нового риса... каждая церемония является возможностью для сообщества собраться, для того, чтобы звуки гонга слились с гулким синусовым ритмом, для того, чтобы молитвы ремесленника Да Кат Ту, старейшины деревни Сил Ну были подобны молитвам, посланным на небеса и землю. Фестиваль - это не только духовный ритуал, но и школа воспоминаний, где молодое поколение учат своим корням, нравственности питья воды и памяти об ее источнике, традиционным культурным корням их бабушек и дедушек и предков.

В коммуне Да Лонг женщины по-прежнему усердно трудятся за ткацкими станками, сохраняя каждый традиционный узор парчи. Каждый кусочек ткани, каждый узор — это сказка, рассказанная через нить, незаменимая красота этнической идентичности.

В коммуне Да Тонг мужчины, особенно старик Нтор Банг, несмотря на свой преклонный возраст, продолжают заниматься традиционным ткацким ремеслом своими умелыми руками и сердцем, любящим культуру. Корзины, подносы, веялочные корзины... которые старик скрупулезно создает из бамбуковых и ротанговых волокон, предназначены не только для использования, но и рассказывают историю техники, терпения и чистой, простой души горного народа.

Старейшина деревни Сил Ной, который, кажется, привносит дыхание великого леса в каждый удар гонга, признался: «Гонги — это плоть и кровь, душа деревни. Пока мы слышим звук гонгов, мы чувствуем, что наша деревня жива».

Не только опытные ремесленники и преданные старейшины деревни, но и молодое поколение также следует по стопам сохранения наследия. Госпожа Бон Джанг К'Синх, женщина из племени М'Нонг в коммуне Да Тонг, имеет нежную, но энергичную внешность. Она является лидером, ведущим страстных молодых девушек в каждом танце xoang. В традиционных парчовых костюмах, сопровождаемых очень простым реквизитом, приближенных к повседневной жизни, эти танцы являются не только искусством, но и утверждением: традиционная культура все еще жива в сердцах молодого поколения в деревнях.

В коммунах Да Тонг и Да М'Ронг было создано множество групп и клубов, играющих на гонге, которые стали местами объединения общины, где звук гонга не теряется, а продолжает звучать в каждую праздничную ночь и на каждой деревенской церемонии.

И поэтому жизнь людей здесь по-прежнему мирная вдоль реки Кронг Но, посреди ветреной пустыни. С любовью к своей родине, национальной гордостью и упорством они сохраняют, сохраняют и передают драгоценные культурные ценности каждый день как неотъемлемую часть культурной идентичности вьетнамского народа.

Источник: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/giu-hon-van-hoa-ben-dong-krong-no-9ab1611/