(NB&CL) Долгое время, говоря о развитии индустрии культуры, многие высказывали мнение, что мы ещё не в полной мере раскрыли потенциал культурного наследия. Почему сложилась такая ситуация, в чём заключаются проблемы? Как обеспечить устойчивое использование культурного наследия? Газета «Журналист и общественное мнение» побеседовала с профессором, доктором Ту Тхи Лоан об этом.
Необходимо устранить барьеры
+ «Превращение наследия в активы» — эта тема много обсуждалась, и мы все с ней согласны. Но вопрос о том, как превратить наследие в активы, всё ещё довольно размыт. Что, по вашему мнению, нужно сделать, чтобы превратить наследие в ресурсы развития, чтобы произошли реальные изменения, а не просто общие лозунги?
— Конечно, это сложная история, поэтому мы продолжаем кричать, но пока не видим особых результатов. Но, на мой взгляд, для чего-либо, помимо объединения, от осознания к действию, требуется множество факторов. Прежде всего, необходимы ресурсы, включая человеческие, финансовые и материальные. Если у людей недостаточно профессиональной квалификации и навыков, а соответствующая инфраструктура, такая как дороги, гостиницы и рестораны, не отвечает требованиям, наследие останется замороженным, неспособным привлекать туристов и создавать туристические продукты или культурно-промышленные продукты.
Профессор, доктор Ту Тхи Лоан. Фото: quochoi.vn
Кроме того, крайне важны механизмы и политика. Мы постоянно кричим, но так и не создали благоприятного правового коридора; когда всё ещё существует множество препятствий и барьеров, очень сложно превратить наследие в актив. Кроме того, необходимо создать максимально открытый и здоровый рынок для развития туристического бизнеса и бизнеса в сфере культуры.
+ Чтобы использовать памятники архитектуры для развития туризма, проводится реконструкция и строительство новых объектов, которые разрушают старую структуру памятников, «омолаживают» памятники, чрезмерно эксплуатируют их... Также наблюдается тенденция к «грандиозному» использованию памятников архитектуры/наследия, что приводит к их искажению и деградации. Считаете ли вы, что должен быть установлен предел эксплуатации наследия? И если да, то как это будет регулироваться?
— Конечно, это требует строгого контроля со стороны государства. Если мы позволим людям, управляющим советам и смотрителям храмов и пагод делать всё, что им вздумается, неизбежно наступит хаос. Более того, не так давно в пагоде Хыонг произошёл инцидент с поддельной пещерой и поддельной пагодой, который вынудил власти заявить о случившемся и принять меры по её сносу. В живописном святилище Чанг Ан также рассказывают о строительстве дороги с тысячами ступеней в центральной части святилища. Там также проходили масштабные танцевальные представления с участием 5000 человек и рекордные песенные выступления с участием тысяч людей, и люди думали, что это создаёт бренд, привлекает туристов. Но природа наследия такова. Если мы преувеличиваем до такой степени, что разрушаем и разрушаем наследие, нам нужны принципы для этого.
У нас есть инструменты – конвенции ЮНЕСКО и, в частности, пересмотренный и дополненный Закон о культурном наследии, недавно принятый Национальной ассамблеей . Все эти законы – это нормативные акты, которые помогают нам защищать и пропагандировать ценность наследия. Мы должны осознать, что наследие – это национальное достояние, достояние человечества, поэтому необходимы строгие правила, ограничивающие его, контролирующие «красную линию», не допускающие нарушений.
Общество должно делиться выгодами.
+ Мадам, каковы роли и интересы сообщества, хранящего это наследие, в процессе превращения наследия в ресурсы для развития?
- Одно из требований устойчивого культурного развития, изложенных Организацией Объединенных Наций, четко гласит, что выгоды от эксплуатации культурного наследия должны справедливо распределяться между сообществом, где находится наследие или объект наследия. В социально -экономическом развитии местные лидеры всегда требуют, чтобы каждый проект по эксплуатации наследия создавал определенное количество рабочих мест для людей, приносил доход государству и местным жителям... Поэтому роль сообщества как одной из заинтересованных сторон должна быть распределена в выгодах. Это можно ясно увидеть в Хойане, когда людям в зоне наследия разрешено торговать, получать выгоду от туристической деятельности и пользоваться многими сопутствующими услугами. В храме Хунг, пагоде Хыонг, башне Бай Динь или Понагар, храме Ба Чуа Сюй на горе Сам и во многих других местах люди также получают множество выгод от эксплуатации ценностей наследия в туристической деятельности. У людей есть работа, и их жизнь улучшается, поэтому они добровольно объединяются для защиты наследия.
Храм литературы – комплекс реликвий Куок Ту Джиам – всегда привлекал туристов в Ханой. Фото: Дирекция комплекса реликвий Храма литературы – Куок Ту Джиам
+ Но на самом деле не везде это возможно. Например, в Дуонг Ламе была история о людях, просивших вернуть реликвию?
– Использование и охрана наследия должны быть тесно координированы соответствующими сторонами. Например, когда туристы начинают использовать наследие, они должны выделить определённый процент дохода на нужды местного сообщества, которое затем перераспределит его между жителями. Даже если людям не разрешено строить дома, они всё равно должны получать выгоду от наследия. Во многих странах эти вопросы решаются очень хорошо. Например, в деревне Лицзян в Китае, когда жители участвуют в поддержании древнего села, они получают множество выгод. Благодаря связям с туризмом местные жители развивают традиционные ремёсла, развивают вспомогательные службы...
Возвращаясь к истории Дуонг Лама, нам необходимо учиться на примере таких стран, как Корея и Таиланд... В Дуонг Ламе есть много того, что можно превратить в уникальные туристические продукты, но нам не хватает вдохновения. Мы не создали привлекательных историй об этой древней деревне, которые можно было бы рассказать туристам, например, о том, что в пагоде Тхай недавно открылась живая сцена «Квинтэссенция Севера», или о том, что Чанган стал «знаменитым» после выхода фильма «Конг: Остров Черепа»... Что касается Дуонг Лама, то, возможно, простое добавление фильма или культурного мероприятия к нему позволит эффективно продвигать его уникальные особенности. В более широком смысле, мы можем в полной мере использовать современные элементы, связанные с наследием, интегрировать творческие элементы в традиционное наследие, создавая тем самым привлекательные туристические продукты для туристов. Но если мы будем пассивны, замораживая наследие, чтобы жить с пеплом прошлого, будет очень сложно добиться прорыва.
+ Спасибо!
The Vu (Исполнение)
Источник: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html
Комментарий (0)