Ханой: уникальный ритуал «Перетягивания каната сидя» на фестивале в храме Тран Ву

Уникальность ритуала «Перетягивание каната сидя» заключается в том, что участвующие команды садятся на землю и тянут канат, перетягивающие канат сидят, согнув и вытянув ноги, и садятся поочередно, один лицом к одной стороне каната, другой — к другой.

VietnamPlus•31/03/2025

31 марта (3-й день 3-го лунного месяца) на празднике в храме Тран Ву, приход Тхач Бан, район Лонг Бьен, Ханой , состоялся ритуал «Сидячего перетягивания каната» — нематериального культурного наследия человечества.

Праздник храма Тран Ву проводится ежегодно в 3-й день 3-го лунного месяца, неся в себе традиционную культурную самобытность, выражая уважение людей к богам, отражая мечты и стремления людей, желая мирной и хорошей жизни.

Фестивали — это также культурные мероприятия, возникающие из жизненных потребностей людей, способствующие укреплению национальной солидарности, всегда обращенные к корням; В то же время это место передачи исторических и культурных традиций будущим поколениям.

Посещая фестиваль храма Тран Ву, люди и туристы со всего мира имеют возможность полюбоваться статуей Хуен Тхиен Тран Ву — монолитной бронзовой статуей, созданной примерно в XVIII веке, высотой более 4 метров и весом около 4000 кг. Легендарная статуя, связанная с историей строительства и защиты нации, была признана правительством национальным достоянием в 2015 году.

Одной из выдающихся культурных ценностей традиционного фестиваля в храме Тран Ву является проведение ритуала «Сидячего перетягивания каната» — уникального народного культурного занятия местных жителей.

Согласно историческим записям, ритуал «Сидячего перетягивания каната» представляет собой ритуальное представление на празднике храма Тран Ву в честь святого Линь Ланга — Тхань Хоанга из деревни Нгок Чи, в прошлом коммуны Ку Линь, ныне прихода Тхать Бан, района Лонг Бьен, города Ханой. Уникальность этого ритуала в том, что участвующие команды садятся на землю, чтобы перетянуть канат, при этом перетягивающие канат команды сидят с согнутыми и вытянутыми ногами и садятся поочередно, один лицом к одной стороне, другой — к другой стороне каната. С помощью игры и ритуала «Сидячее перетягивание каната» люди молятся о благоприятной погоде и обильном урожае.

Согласно легенде, в деревне Нгок Чи было 12 колодцев. Когда наступала засуха, единственный колодец в деревне, где еще была вода, находился в деревне Диа, также известной как Диа-сайд. Мужчины со стороны Дуонг и Чо спустились к колодцу на стороне Диа, чтобы набрать воды, но мужчины со стороны Диа не дали им этого сделать. В то время шесты для переноса воды изготавливались из бамбуковых веревок. Две стороны боролись за емкость с водой. Одна сторона держала, другая сторона держала, боясь пролить воду, поэтому он сел и обнял всю бочку с водой. После того как засуха прошла, старейшины, вспоминая эту историю, задумали провести на деревенском празднике игру в перетягивание каната сидя, надеясь помолиться о благоприятной погоде.

Перед началом праздничного сезона жители деревни Нгок Три отбирали борцов «перетягивания каната» для участия в этом ритуале. Участниками перетягивания каната могут быть мужчины в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие корни в деревне (не считая зятьев).

Ритуал и практика игры в перетягивание каната сидя в храме Тран Ву привлекает множество людей, желающих поболеть за участников. (Фото: Тхань Тунг/VNA)

Команды по перетягиванию каната делятся на три стороны: сторону дороги, сторону пруда и сторону рынка. Лидер каждой команды по перетягиванию каната называется флагманом.

В день деревенского праздника жители деревни принесли дары святому Хуен Тьен Тран Ву. В меню входят малина, свиная голова и фрукты. Также в дар святому вынесли прут, используемый для перетягивания каната. Перед алтарем Святого знаменосцы представляют друг друга и тянут жребий, чтобы выбрать соревнующиеся команды.

После церемонии вручения палки Святому команды передавали палку друг другу и отправлялись на заранее выбранное открытое место для проведения ритуала перетягивания каната сидя.

Перед тем как тянуть, веревку продевают через зарытый в землю столб. В перетягивании каната две команды сидят на земле, одна нога согнута, другая вытянута, и используют пятки в качестве точки опоры для перетягивания. После команды, под громкий звук фестивальных барабанов и радостные возгласы людей, участники перетягивания каната изо всех сил старались продемонстрировать свою силу.

По поверью жителей деревни, в год, когда река Дуонг победит, жители деревни будут процветать и обретут удачу.

В 2014 году ритуал «Сидячего перетягивания каната» в храме Тран Ву был признан Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием. В 2015 году традиционное азиатское перетягивание каната было признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества под названием «Ритуалы и игры в перетягивание каната», совместно поданным четырьмя странами: Камбоджей, Кореей, Филиппинами и Вьетнамом.

По предложению Вьетнама ЮНЕСКО признала «Ритуалы и игры в перетягивание каната» нематериальным культурным наследием человечества для 4 провинций и городов: Лаокай, Виньфук, Бакнинь, Ханой; включая «Перетягивание каната сидя» в храме Тран Ву, приход Тхач Бан (район Лонг Бьен, город Ханой).

Представитель Оргкомитета сообщил, что проведение ритуала «Сидячее перетягивание каната» - репрезентативного нематериального культурного наследия человечества на фестивале в храме Тран Ву направлено на то, чтобы познакомить людей и гостей из ближнего и дальнего зарубежья с древним ритуалом своих предков, воссоздать уникальную традиционную культуру, выразить чаяния и молитвы о благоприятной погоде, хорошем урожае, полноценной, благополучной и счастливой жизни местных жителей.

Этот ритуал также демонстрирует сплоченность сообщества, связь людей с природой и является поддержкой одного сообщества другому, способствуя сохранению ритуалов, пропагандируя ценность реликвий, культурного наследия в целом и ритуалов и игр по перетягиванию каната в частности в современной жизни.