Хат Киеу — уникальное нематериальное культурное наследие в провинции Куангбинь

Отличительные черты искусства пения в стиле хат-киеу.

Уполномоченный Министерством культуры, спорта и туризма, г-н Хоанг Суан Тан, заместитель председателя Народного комитета провинции Куангбинь , вручил сертификат, признающий искусство пения Кьеу национальным нематериальным культурным наследием районов Куангтрач, Туенхоа и города Бадон.

На протяжении всей истории жители провинции Куангбинь создавали и развивали традиции стойкости в борьбе против иностранных захватчиков; трудолюбия, интеллекта и творческого подхода к труду и производству; а также сохранения многих уникальных культурных ценностей, таких как пение Ка Тру, пение Бай Чой, народное пение Кхоан Ле Тхуи, народное пение Тхуок Ка Минь Хоа, колыбельные Кань Дуонг, и одним из наиболее самобытных нематериальных культурных наследий, сохраняемых из поколения в поколение, является народное исполнительское искусство пения Кьеу.

Вечером 21 марта Департамент культуры и спорта провинции Куангбинь в координации с местными властями организовал церемонию вручения Свидетельства о признании народного исполнительского искусства пения кьеу в качестве национального нематериального культурного наследия в районах Куангтрач, Туенхоа и городе Бадон (провинция Куангбинь), а также демонстрацию народных представлений, включающих пение кьеу, колыбельные Каньзыонг и другие.

На основе шедевра великого поэта Нгуен Ду «Сказка о Кьеу» возникло множество форм искусства, таких как декламация «Сказки о Кьеу», сочинение стихов по мотивам «Сказки о Кьеу», гадание на основе «Сказки о Кьеу» и адаптация «Сказки о Кьеу», и многое другое. Из них искусство пения «Сказки о Кьеу» выделяется как наиболее уникальное и креативное. Это форма народного представления, включающая пение, актерскую игру и комедийные номера. Помимо главных героев «Сказки о Кьеу», жители провинции Куангбинь создали дополнительных персонажей, которые выступают в роли рассказчиков, таких как солдат, торговец шелком и клоун. Кроме того, использование символических представлений о пространстве и времени призвано создать ощущение перехода в «жизни» персонажей.

Г-н Хоанг Суан Тан выразил надежду, что местные власти будут стремиться сохранять и популяризировать ценность национального нематериального культурного наследия — искусства пения Кьеу, связывая сохранение и продвижение культурного наследия с развитием туризма …

Представление «Сказка о Кьеу» возникло в конце XIX и начале XX веков. По словам некоторых ремесленников из традиционных клубов, исполнявших «Сказку о Кьеу», они видели, как их предки исполняли её во время деревенских фестивалей или важных церемоний. Места, где исполнялась «Сказка о Кьеу», включали деревенские общинные дома, культурные центры, частные дома, поля и всю окружающую территорию. В настоящее время площадка для исполнения «Сказки о Кьеу» расширилась до школ, клубов, общественных культурных мероприятий, а также программ культурного обмена и выступлений.

Можно утверждать, что традиция пения Кьеу имеет глубокое историческое значение, тесно связанное с формированием и развитием вьетнамских общин в провинции Куангбинь. Эта форма искусства создавалась, сохранялась и передавалась из поколения в поколение. На протяжении сотен лет пение Кьеу служило местом объединения общинного сознания, демонстрируя красоту духовной культуры и выражая народную культуру и искусство, способствуя укреплению сплоченности общины. Историческая ценность пения Кьеу отражена в его исполнениях, сюжетах, песнях и мелодиях.

Г-жа Нгуен Тхи Бич Тхуи, директор Департамента культуры и спорта провинции Куангбинь, вручила цветы в знак поздравления певческим клубам Кьеу из разных населенных пунктов.

Заместитель директора Департамента культуры и спорта провинции Куангбинь, г-н Май Суан Тхань, подтвердил: «Сказка о Кьеу — это ценное культурное наследие, содержащее множество научных материалов, которые помогают в исследовании и понимании развития духовной культуры жителей города Ба Дон, района Туен Хоа и района Куанг Трач в частности, и провинции Куангбинь в целом. Сказка о Кьеу выражает стремление людей к процветанию и счастью; к любви между супругами; и к доверию между людьми. Это место гармонии и сплоченности общества, создающее близость и солидарность в повседневной жизни».

От шедевра «Труен Кьеу» великого поэта Нгуен Ду возникло множество форм народного искусства, таких как декламация «Труен Кьеу», сочинение стихов на эту тему, гадание на основе «Труен Кьеу» и адаптация стихов из «Труен Кьеу». Среди них искусство пения «Труен Кьеу» демонстрирует наибольшую уникальность и богатство творческого потенциала.

Исполнение «Сказки о Кьеу» позволяет нам почувствовать и понять красоту обычаев, традиций и поведения людей в их повседневной жизни. Пение «Сказки о Кьеу» также способствует сохранению традиционных культурных ценностей, выраженных через выступления, мелодии и традиционные музыкальные инструменты.

Исполнение «Сказки о Кьеу» — неотъемлемая часть культурной жизни людей. Это возможность выразить свою страсть к представлению «Сказки о Кьеу» и забыть о трудностях и невзгодах повседневной жизни. Люди чувствуют себя воодушевленными и погруженными в художественное пространство «Сказки о Кьеу», приобщаясь к гуманистическим ценностям, тем самым обретая веру в будущее, оптимизм и сохраняя и продвигая прекрасные традиционные культурные ценности своей родины и страны.

Несмотря на многочисленные взлеты и падения, а также исторические перемены, искусство пения Кьеу по-прежнему сохраняет свою жизнеспособность в общине, становясь важной частью культурной жизни народа.

Ценность культурного наследия необходимо сохранять и популяризировать.

Хоанг Суан Тан, заместитель председателя Народного комитета провинции Куангбинь, поделился: «История пения Кьеу в Куангбине полна взлетов и падений. Однако благодаря усилиям многих поколений ремесленников из разных регионов и местных властей всех уровней, сохранение и поддержание искусства пения Кьеу стало долгим и трудным процессом. Совместные усилия всего общества по сохранению и развитию искусства пения Кьеу необходимы для того, чтобы эта уникальная культурная особенность сохранилась навсегда».

Местным властям необходимо усилить распространение и популяризацию нематериального культурного наследия пения Кьеу, стремясь повысить осведомленность должностных лиц и общественности об их роли и ответственности в защите и продвижении ценностей этого наследия. Каждый гражданин должен быть как участником защиты, так и получателем ценностей этого традиционного культурного наследия.

Г-н Хоанг Суан Тан , заместитель председателя Народного комитета провинции Куангбинь.

Для максимального сохранения ценности этого наследия необходимо укрепить государственное управление, содействовать распространению и популяризации нематериального культурного наследия традиции пения Кьеу, а также повышать осведомленность должностных лиц и общественности об их роли и обязанностях в защите и продвижении его ценностей. Каждый гражданин должен быть одновременно участником защиты и получателем ценности этого традиционного культурного наследия.

Колыбельные из Каньзыонга — это также уникальная форма народного искусства в прибрежной деревне Каньзыонг, которые почти исключительно исполняют мужчины. Эти колыбельные берут свое начало в практических реалиях труда и производства рыбаков и богаты прибрежной культурой, в них используется множество местных диалектов.

Наряду с этим, необходимо организовать обучение для следующего поколения в певческих клубах Кьеу, уделяя особое внимание повышению качества подготовки молодых слушателей путем поддержания регулярной деятельности клубов. Певческие выступления Кьеу должны быть интегрированы в общественную жизнь, способствуя распространению традиционных культурных ценностей родины и страны. Необходимо содействовать популяризации деятельности, направленной на сохранение и продвижение ценности нематериального культурного наследия, а также связывать сохранение и популяризацию культурного наследия с развитием туризма… — таковы пожелания г-на Хоанг Суан Тана.

Источник: https://toquoc.vn/hat-kieu-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dac-sac-o-quang-binh-20240322020014481.htm