Парадоксы и последствия многопартийности
Политический плюрализм, многопартийность — тенденция в организации политической и общественной жизни, возникшая в начале XVIII века с тенденцией абсолютизировать многообразие и антагонизм политических партий. Многопартийность — система, при которой существует множество политических партий, способных получить право управлять государством самостоятельно или в коалиции друг с другом.
Мировая политическая история преподносит нам ряд уроков о том, что оппозиционная многопартийная система зачастую не приводит страны на этом пути к миру, стабильности и процветанию, а наоборот, приводит к раздору, изоляции и даже параличу государственного аппарата. Возвращаясь к историческому контексту Германии конца 19-го и начала 20-го веков. В Германии в этот период существовало множество политических партий, каждая из которых представляла четко определенные социальные интересы, конкурировала за власть и выгоды от власти, по возможности идя на компромиссы и подписывая соглашения друг с другом. Разделение в политической жизни не только привело к болезненным последствиям для Германии в конце 19-го и начале 20-го веков, но и до сих пор приводит к политической нестабильности, росту бедности и беспорядкам во многих странах мира.
Оглядываясь на революцию «Арабской весны», которая произошла в 2011 году, мы видим, что. Поляризация богатых и бедных и коррупция являются глубинными причинами, приведшими к восстаниям, которые свергли правительство в ряде стран в регионах Северной Африки и Ближнего Востока. Однако после свержения правительства люди ожидали стабильной политической системы, меньшей коррупции и заботы о жизни большинства людей. То, что проповедовали внешние силы, на деле не было реализовано. Вместо этого шла борьба за власть между политическими партиями и силами. До сих пор в этих странах нет политической партии или политической силы, достаточно сильной, чтобы объединить и возглавить страну, в результате чего общество еще не стабилизировалось и не развивалось.
Многопартийная система с ее организационной структурой позволяет оппозиционным партиям оспаривать политику правящей партии с целью внедрения демократии, но, как это ни парадоксально, она делает правительство раздробленным и разделенным. Политическая поляризация рассеивает ресурсы, и политику, которая выгодна большинству людей, часто будет трудно реализовать. Поскольку, когда политические партии не у власти, они будут иметь задачу найти способы критиковать политику оппозиционной партии; главная цель этого — не иметь голос несогласных, чтобы политика лучше реализовывалась, а выиграть голоса для своей партии на следующих выборах.
Рассматривая политическую жизнь стран, организованных в условиях многопартийного оппозиционного режима, мы увидим, что политические партии борются за власть, они не опираются на интересы большинства людей при решении проблем, а исходят из интересов партии, даже узких личных интересов.
Выбор стабильности, процветания, свободы и счастья вьетнамского народа
Мировая политическая история преподнесла нам множество уроков, показывающих, что разделение, распад и отсутствие концентрации политической власти ведут к раздорам, которые являются источником страданий и несчастий для людей.
Во Вьетнаме в конце 1920-х годов, вместе с развитием патриотических движений, зародились коммунистические партийные организации, как правило, Коммунистическая партия Ан Нам, Коммунистическая партия Индокитая и Революционная партия Тан Вьет. После своего рождения все три коммунистические организации заявили о своей поддержке Коммунистического Интернационала и все считали себя подлинными революционными партиями. Однако возникновение и существование трех организаций коммунистических партий, осуществляющих революционную деятельность совместно, привело к разделению ресурсов, и партии нападали друг на друга, чтобы конкурировать за влияние. Разделение и взаимные нападки коммунистических организаций во Вьетнаме в этот период нанесли большой вред развитию революционного движения и вызвали подозрения и замешательство среди масс.
Чтобы положить конец разделению и взаимным нападкам коммунистических организаций, в начале января 1930 года, уполномоченный Коммунистическим Интернационалом, Нгуен Ай Куок отправился в Гонконг, чтобы созвать конференцию по объединению коммунистических организаций в единую Коммунистическую партию Вьетнама. Рождение Коммунистической партии Вьетнама 3 февраля 1930 года является историческим доказательством, которое показывает нам, как организовать единую правящую партию, это правильный выбор истории, в соответствии с культурными, политическими, экономическими и социальными особенностями нашей страны.
По сравнению с многопартийной оппозиционной системой, многие считают, что страны с одной правящей партией, возглавляющей страну, являются «тоталитарными однопартийными режимами». Ежегодно отчеты об индексе демократии по-прежнему опираются на критерий многопартийной оппозиции для оценки уровня свободы и демократии страны. Основываясь на этих отчетах, они проповедуют, что страны, такие как Вьетнам с одной правящей партией, возглавляющей страну, имеют общую тенденцию, что «эта партия будет монополизировать власть, узурпировать функции государства и контролировать всю жизнь общества в целом и отдельных лиц в частности». Они «рекомендуют», что «Вьетнаму необходимо реализовать «политический плюрализм, многопартийную оппозицию» для реализации демократии» (!).
Однако следует понимать, что, независимо от того, идет ли речь о демократии как о хорошей ценности, демократии как форме управления, способе принятия общих решений или демократии как политическом режиме, все эти значения не исходят из того, как организованы политические партии. Хотя это однопартийный режим, мы осуществляем демократию по-своему, в соответствии с культурными особенностями, обычаями, образом жизни и возможностями демократической практики вьетнамского народа.
История революционной борьбы во Вьетнаме показала нам, что Коммунистическая партия Вьетнама является единственной организацией, руководящей страной, что является правильным выбором истории, в соответствии с обычаями, привычками и возможностями демократической практики вьетнамского народа. Если кто-то скажет нам, что Вьетнаму нужно учиться у других стран мира, чтобы отменить монопольный режим Коммунистической партии Вьетнама, чтобы организовать политическую жизнь в соответствии с многопартийной системой, особенно многопартийной оппозиционной системой, как во многих других странах мира, то мы не должны путаться или колебаться, а посмотреть на политическую жизнь стран с многопартийной системой, особенно на многопартийную оппозиционную систему, которая была специально проанализирована в предыдущем разделе. Посмотрите на нынешнюю жизнь людей в странах, которые пережили «арабскую весну» или «цветную революцию», тех, кто поверил в эти подстрекательства, как они жаждут мирной, стабильной жизни, без конфликтов, бедности и растущей преступности, чтобы учесть свои взгляды и выбрать правильные действия.
До сих пор многопартийная система, особенно многопартийная система в отличие от пропорционального представительства, все еще используется западными странами как «стандарт передовых демократий». История организации политической жизни в мире показывает нам, что демократия не берет начало в том, как мы организуем политические партии. Если вы где-то прочтете или услышите, как кто-то проповедует, что Вьетнаму необходимо построить многопартийную систему по образцу многих западных стран, то помните: в настоящее время в мире существуют десятки стран, которые выбирают систему «плюрализм, многопартийность», но погружены в нищету и постоянный политический кризис. У нас есть преимущество перед ними, потому что у нас есть примеры перед глазами, на которых можно учиться и из которых можно выбирать. Наш самый правильный выбор: Коммунистическая партия Вьетнама — единственная правящая партия, руководящая государством и обществом. Это выбор стабильности, процветания, свободы, счастья нашего народа и устойчивого развития Вьетнама.
Источник
Комментарий (0)