Легенда о священном древнем «дереве», которое никто не смеет осквернить в деревне на земле предков.

Truyền thuyết huyền thoại về một — Храмовая реликвия в Сон Ви.

Древнее дерево Лу – свидетель истории

Священный храм Фыонг, китайское название которого «Храм Тянь Доань», с древних времен был одним из трех гарнизонных районов «Крепости деревни Вай» (название древней деревни Сон Ви), основанным 18-м королем Хунгом и его генералами для борьбы с захватчиками туков и сохранения мира в стране Ван Ланг. Центральная часть деревни — сегодня это «Дай Тхан Миеу» (Запретный лес); Левая армейская зона на западе — сегодня это «Храм Там Куан», передовая армейская зона на северо-западе деревни — сегодня это «Тьен Доань Миеу», то есть храм Фыонг.

Храмы находятся на расстоянии 1 км друг от друга, образуя треногу, три угла которой окружают деревню Сон Ви. На протяжении поколений жители деревни Сон Ви уделяли внимание защите, сохранению, украшению и поклонению храмам во время каждого традиционного праздника Тет, а также регулярно приносили подношения для воскурения благовоний и молились о благословении, удаче, богатстве и мире.

Храм Фыонг расположен у подножия горы Го Вуон Сау - археологический памятник Сон Ви признан национальным памятником. Это относительно ровная, просторная местность, в центре которой находится небольшой храм с древними, покрытыми мхом узорами. Особенностью храма является то, что вокруг него растут пять высоких древних деревьев Лу со средним диаметром корней 0,7 м и высотой 15–20 м, а также много молодых деревьев Лу. Если смотреть снизу вверх, каждое древнее дерево Лу похоже на возвышающуюся башню с прямым стволом и зеленой листвой, закрывающей небо. Небо под деревьями словно уменьшается, пространство становится свежим и странно мирным.

Г-н Буй Нгок Куэ, член Ассоциации исторической науки Вьетнама, уроженец земли Сон Ви, сказал: «Все пять древних деревьев Лу в Миеу Фыонг выглядят так, будто им тысячи лет. Точно неизвестно, когда именно появились эти деревья, но старейшины деревни, которым больше 100 лет, подтвердили, что с тех пор, как они родились и выросли, они видели, как пять деревьев Лу вырастают такими высокими, величественно расположенными на священной земле. Плод Лу имеет форму и вкус длинного плода, при созревании он желтый и кислый, поэтому, когда мы были мальчиками, мы часто лазали по деревьям, чтобы ловить птиц и собирать плоды».

На протяжении столетий пять древних деревьев Лу росли на земле Сонви, непоколебимые и гордые, как свидетели истории. Династия Лу была свидетелем бесчисленных деревенских праздников, общественных домашних праздников, а также многих взлетов и падений древней земли. В прошлом под большой тенью дерева люди собирались, чтобы насладиться прохладными летними днями, и для многих поколений жителей деревни это было детство, проведенное за лазанием по деревьям и сбором фруктов.

На территории храма площадью более 1 гектара, вокруг пяти древних деревьев Лу, растет множество зеленых деревьев Лу высотой от одного до нескольких метров. Священное дерево растет на священной земле, поэтому в некоторых местах Лам Тхао люди, желающие попросить молодые деревья Лу для посадки, идут в храм Фуонг, чтобы воскурить благовония, почтительно вознести молитвы богам, а затем срубить деревья для посадки и бережно за ними ухаживать.

Жители деревни Сон Ви, привязанные к деревьям Лу на протяжении поколений и до сих пор хранящие их в памяти, по-прежнему считают их чем-то священным, неотделимым от их родины. Наряду с деревьями Лу вокруг храма растут древние баньяны и фикусы, которые зеленеют круглый год. Зеленые деревья в районе Темпл-Уорд вырастают высокими и раскидывают свои кроны, словно героический дух древних героев, защищающих жителей деревни от штормов и бедствий, создавая для района Темпл-Уорд прекрасный пейзаж с торжественным, тихим и таинственным видом.

Священная земля

Г-н Буй Донг Сюань (86 лет) - глава праздничного комитета общинного дома Сон Ви, человек, непосредственно управляющий и присматривающий за храмовым округом, рассказал: Согласно генеалогии общинного дома Сон Ви, район храмового округа был местом, где солдаты короля Хунга трижды маршировали, чтобы сражаться с захватчиками туков на северо-западе, а также стали свидетелями трех кровопролитных сражений, когда захватчики туков атаковали гарнизон. Согласно глубоким духовным верованиям жителей деревни, каждый дюйм родины Сон Ви в целом и района Мьеу Фыонг в частности с древних времен был пропитан кровью и костями солдат. Каждая веточка и травинка здесь хранят души генералов и солдат рассвета Ван Ланга. Поэтому Мьеу Фыонг и древние деревья Лу чрезвычайно священны. Множество легендарных историй с духовными элементами о Мьеу Фыонг до сих пор передаются из поколения в поколение, поэтому никто не смеет посягать на эту землю.

Высокие древние деревья Лу отбрасывают тень на храм.

Каждый год, на 8-й день первого лунного месяца, жители деревни Сон Ви проводят Храмовый фестиваль с особым ритуалом «Поклонение ветру для сбора армии». Этот ритуал символизирует поставку продовольствия солдатам короля Хунга, идущим на войну с врагом. Поскольку у них не было времени приготовить еду, им пришлось есть рисовые шарики и сырое мясо, которые они принесли с собой.

В деревне Сон Ви до сих пор сохраняется обычай делиться на 18 деревень, каждая из которых приносит в храм Уорд подношения, в том числе: поднос с клейким рисом и живую черную свинью. Ксой фо готовят из пропаренного клейкого риса, затем помещают в деревянные формы, плотно спрессовывают, делая их размером с шлакобетонные кирпичи, помещают на подставки, собранные из ветвей деревьев, и устанавливают перед храмом.

Когда стражники вынесли угольно-черную свинью, Вождь вышел из Храма, чтобы некоторое время посмотреть на свиней, принесенных для поклонения, а затем выбрал свинью, которая соответствовала предписанным стандартам: угольно-черная шерсть, морда, уши, лоб, копыта и ноги также были угольно-черными, без пятен и самая жирная. Затем главный жрец брал бамбуковую палку с корнем в форме молотка и ударял ею по голове выбранной свиньи один раз, символизируя тем самым, что боги согласились принять подношение и позволили забить свинью в жертву богам на постаменте храма.

Других жертвенных свиней также приводили к древнему колодцу рядом с храмом Фыонг, чтобы забить их на месте. Сырую свинину кладут в корзины, выстланные лесными листьями, затем помещают в корзины, подвешенные ко всем ветвям деревьев Лу вокруг храма. Жители деревни очень торжественно и уважительно начали проводить в храме церемонию «Подношение ветра армии». Каждому разрешено стоять и молиться там, где он пожелает, сцепив руки и молясь на все четыре стороны храма, выражая молитвы почтения и благодарности генералам эпохи короля Хун, молясь верховным божествам благословить страну, народ, людей, процветание, благоприятную погоду, хороший урожай и чтобы каждая семья была сыта и счастлива.

После церемонии в храме Уорд жители деревни приносят домой клейкий рис и мясо, которые сначала делят между семьями, имеющими родственников среди солдат, раненых солдат и семей мучеников, затем раздают пожилым людям, а остальное устраивают на празднике, где вся деревня собирается и с удовольствием ест.

Это не только возможность для поколений ознакомиться с историческими и культурными традициями деревни Сон Ви, рассказать истории о легендах и священных местах общинного дома и храмов, но и для жителей деревни посоветовать друг другу приложить усилия для защиты, сохранения, приукрашивания и популяризации ценности исторических и культурных реликвий, внося вклад в строительство и защиту родины, достойной великих заслуг, оставленных святыми и предками.

Источник