Использование потенциала сельского и горного туризма

После слияния города Дананг и провинции Куангнам открылась одна из многих новых возможностей для комплексного развития, особенно в сфере туризма.

Хоабак с его прекрасными природными пейзажами в последнее время привлекает местных жителей и туристов. Фото: BAO LAM

Благодаря преимуществам «зелёных гор и голубой воды», новый город Дананг славится не только пляжем Микхе, древним городом Хойан и заповедником Мишон, но и обладает огромным потенциалом, связанным с мирной сельской местностью, горными деревнями, полными самобытности, где сохранились первозданная красота и уникальные традиционные культурные ценности. Сейчас для города настало время смело трансформировать, использовать и активнее продвигать потенциал сельского и горного туризма .

До слияния такие районы, как овощная деревня Ча Куэ (Хойан), Ан Тан, Дуй Винь (Дуй Сюен), Там Тхань (Там Ки), а также ремесленные деревни, такие как гончарная деревня Тхань Ха, плотницкая деревня Ким Бонг, кокосовый лес площадью семь акров Кам Тхань... постепенно формировали модели общественного туризма, приносящие стабильный доход людям.

Между тем, в Дананге также есть сельские районы с большим потенциалом, такие как Хоабак, Хоафу, Хоалиен (бывший район Хоаван), где есть прекрасные природные ландшафты, плодородные поля и уникальная культурная самобытность народа ко ту.

Объединение открывает больше возможностей для объединения пространств сельского туризма между двумя населёнными пунктами. Туры, предлагающие «день фермера», «выращивание овощей, ловля рыбы, приготовление еды вместе с местными жителями», больше не будут ограничиваться Хойаном, а смогут распространиться на высокогорье Хоабака или соседние коммуны, такие как Дайлок, где протекает река Вузя, что открывает возможности как для поэзии, так и для экотуризма.

Фактически, до объединения в Куангнаме проживало большое количество этнических меньшинств, проживавших в западных горных районах, таких как округа Намзянг, Тайзянг, Донгзянг, Фуокшон, Чами... с такими этническими группами, как Ко Ту, Гие-Триенг, Бх'нунг.

Между тем, в Дананге также есть народ ко-ту, проживающий в коммунах Хоа-Фу и Хоа-Бак. В таких деревнях, как Бхали, А-Нор, Зо-Ра, Та-Ланг... до сих пор сохранились дома гулей, традиционные костюмы, языки и самобытные праздники.

Овощная деревня Тра-Ку — это место общественного туризма, которое в последнее время привлекает туристов. Фото: NGOC HA

При правильной и разнообразной стратегии новый центр Дананга с его преимуществами в инфраструктуре, коммуникациях и транспортном сообщении может полностью стать «транзитной станцией», доставляющей туристов из прибрежного города в нетронутые деревни в Донгзянг, Тэйзянг, Чами и к поэтическому водохранилищу в Фунине всего за несколько часов.

Туры, включающие «пересечение леса, ночевку в деревнях, прослушивание гонгов, обучение плетению парчи» или плавание на лодках по середине огромного озера, станут уникальными туристическими продуктами, способствующими диверсификации услуг и увеличению продолжительности пребывания туристов.

Одним из требований развития горного и сельского туризма является сохранение самобытности местной культуры. Для этого Данангу необходимо наладить тесный механизм взаимодействия между правительством, бизнесом и местными сообществами.

В частности, теперь больше нет посредника на уровне района, а все туристические продукты каждой сельской местности и деревни реализуются напрямую в коммунах и районах.

Помимо команды профессиональных сотрудников туристической сферы, необходимо обучить местных жителей навыкам приема гостей, местные гиды должны уметь «рассказывать истории о своей родине» на языке интеграции, должны быть искренними, открытыми и дружелюбными...

В то же время инвесторам необходимо придерживаться принципов сохранения ландшафтов и традиционной архитектуры при проектировании гостевых домов, фермерских домов или эко-отелей, чтобы посетители могли ощутить уникальные особенности сельской местности и деревень.

Важным фактором развития сельского и деревенского туризма является то, что он не может развиваться в одиночку. Особенно в условиях глубокого проникновения цифровых технологий во все аспекты общественной жизни, коммуникация становится быстрой и удобной. Формирование туристических кластеров, связывающих море, город, сельскую местность и горы, позволит создать полноценное путешествие.

Туристы, приезжающие в Дананг, могут не только отдохнуть на пляже, но и посетить Хойан, покататься на лодке в Тра Ньёу, заняться дрейфом и полюбоваться горами и лесами на озере Фу Нинь, поучаствовать в фестивале поедания мяса буйволов в Тэйзянг или поспать на полу в доме Гуоля в Хоа Бак...

Кроме того, необходимо инвестировать в грамотную коммуникацию: продвижение на цифровых платформах, использование интерактивных туристических карт, создание документальных фильмов и проведение MV с участием ведущих мировых лидеров мнений и трэвел-блогеров как в стране, так и за рубежом. Когда продукт доступен, но не дотягивает до туристов, он остаётся только на бумаге.

Слияние создаёт условия для развития потенциала и объединения усилий для развития экономики и общества, включая использование преимуществ туризма. В частности, сельский и горный туризм – это «необработанный алмаз», ожидающий своего расцвета. Развитие туризма призвано не только обогащать местность, но и сохранять культуру, улучшать жизнь людей и знакомить друзей в стране и за рубежом с уникальными ценностями этой земли.

Для этого Данангу необходимо отдать приоритет развитию самобытного, устойчивого и ориентированного на местное сообщество туризма. Это ключ к успеху в эпоху после слияния, в эпоху зелёной экономики и экономики впечатлений.

Источник: https://baodanang.vn/khai-thac-tiem-nang-du-lich-dong-que-mien-nui-3265126.html