Одним из злонамеренных аргументов некоторых организаций и отдельных лиц в отношении Вьетнама является искажение фактов, согласно которым во Вьетнаме нет свободы слова и свободы прессы. Однако их аргументы в основном основаны на концептуальной путанице между свободой слова и свободой прессы, а также свободой слова и свободой прессы.
Истинное значение свободы слова, свободы печати
Свобода по своей сути является одним из основных прав человека, но наряду с ней необходимо осознание и поведение в соответствии с нормами общества, страны и народа, уважение свободы других и соблюдение закона. Статья 29 Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций 1948 года гласит: «Каждый человек обязан перед обществом при осуществлении своих прав и свобод подвергаться только таким ограничениям, которые установлены законом исключительно в целях обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и общего благосостояния в демократическом обществе».
Свобода слова и свобода печати — два понятия из одной области, различающиеся лишь по уровню. Пресса — это форум в развитом обществе, где все граждане, независимо от их социального статуса, возраста, пола и профессии имеют право говорить, выражать мысли, мнения и действовать, и именно пресса становится местом, где свобода слова проявляется наиболее концентрированно, сильно и широко.
Именно поэтому свобода печати становится предметом особой заботы повсюду, в каждой стране, при любом политическом и социальном режиме. Будь то капиталистическая или социалистическая пресса, у прессы есть общие функции, такие как: информирование, отражение, формирование и ориентация общественного мнения, просвещение, развлечение...
Прессе предоставлены благоприятные условия для работы во Вьетнаме. Иллюстрация: cand.com.vn |
Эти основные функции возлагают на прессу социальную ответственность за общий прогресс и развитие общества, за универсальные ценности человеческого счастья. Поэтому, осуществляя право на свободу печати, она должна также быть связана с этими функциями, не противореча ценностям истины, морали, культуры, общей безопасности общества, не противореча прогрессивным тенденциям человечества.
Президент Хо Ши Мин дал очень чёткое разъяснение по поводу свободы слова и свободы печати: «Что такое свобода? По всем вопросам каждый волен выражать своё мнение, внося вклад в поиск истины... Истина — это то, что выгодно Отечеству и народу. То, что противоречит интересам Отечества и народа, не является истиной». Таким образом, можно увидеть, что истинная свобода печати должна основываться на демократическом, добром и гуманном обществе, где вся деятельность прессы служит интересам большинства людей.
Не существует чистой, абсолютной свободы печати, стоящей вне общества, сообщества, политических институтов и подавляемой диктатурой, когда правящий класс стал препятствием на пути социального прогресса. Нет права возвышаться над экономическим режимом и определяемым им социальным развитием. Свобода печати существует только в демократическом обществе, когда правящий класс играет прогрессивную роль в управлении обществом.
На практике практически все политические режимы считают противодействие правительству нарушением закона, и нет ни одного документа, который бы рассматривал свободу слова и свободу печати как абсолютные права. Как однажды сказал Генеральный секретарь Организации Объединённых Наций Пан Ги Мун: «Свобода слова защищается, когда она используется в целях правосудия и общества... Когда некоторые люди используют эту свободу для провокации или оскорбления ценностей и убеждений других, такие действия не подлежат защите».
Остерегайтесь заговоров, направленных на продвижение «свободы слова и свободной прессы»
В аргументах, критикующих Вьетнам за отсутствие свободы слова и свободы печати, можно заметить, что аргументы намеренно концентрируются на первой части «Всеобщей декларации прав человека» 1948 года, утверждающей, что свобода мысли и свобода публикаций являются основными правами человека, при этом опуская вторую часть о том, что такая свобода находится в рамках правовых и институциональных рамок каждой страны.
Вместо того чтобы рассматривать взаимосвязь между Конституцией, законом и практической деятельностью прессы, враждебные и злонамеренные силы сосредотачиваются лишь на конкретных случаях и отдельных лицах, чтобы исказить свободу слова и свободу прессы во Вьетнаме. Они используют понятия «свобода слова» и «свободная пресса», близкие к концепции абсолютной свободы без ограничений.
Организация «Репортёры без границ» (RSF) в последние годы поместила Вьетнам в конец своего рейтинга свободы прессы среди 180 стран, объяснив это «репрессиями против блогеров» и «тюремным заключением журналистов». Однако во всех этих случаях арестованные злоупотребляли демократическими свободами, распространяя ложную информацию, пропагандируя против партии и государства и искажая социально-экономическую ситуацию во Вьетнаме.
Недавно на одном недобросовестном зарубежном канале СМИ, комментируя ситуацию во Вьетнаме, появилась статья о рейтингах организации «Репортёры без границ». Однако организация не дала никакого представления о свободе прессы. Если они считают, что журналистов нельзя арестовывать и что никого не следует арестовывать за участие в публичном выступлении, то, возможно, они полностью игнорируют тот факт, что деятельность прессы должна осуществляться в рамках закона. Рассуждая таким образом, они выступают за свободу слова и свободу прессы, не беря на себя никакой социальной ответственности.
Недавний арест журналистки свидетельствует о том, что она на протяжении длительного времени публично критиковала на своей личной странице множество людей, предприятий и организаций, таких как акционерное общество «Дай Нам», фонд «Сонг», Вьетнамская сеть аутизма... используя резкие выражения, но без каких-либо обоснований. Скрываясь под видом «вызывания сомнений», «задавания вопросов», «анализа предположений», «борьбы с негативом», эта журналистка произвольно распространяла информацию, содержащую множество признаков предвзятости, суждений и лжи, вопреки закону и морали.
Свобода слова, основанная на субъективных и злонамеренных суждениях и умозаключениях, привела к привлечению бывшего журналиста и юриста к ответственности за злоупотребление демократическими свободами с целью нарушения прав и законных интересов других лиц и организаций. Ряд других журналистов, юристов и пользователей социальных сетей, арестованных за аналогичные нарушения закона, также были арестованы.
Критикуя и обвиняя Вьетнам в отсутствии свободы слова и свободы печати, враждебные силы не указывают, какие законы или правила ограничивают свободу журналистов, а стремятся навязать Вьетнаму западную модель. Такой подход не имеет под собой научной основы. Содержание свободы в каждой стране и в каждый период времени может быть в целом схожим, но в остальном оно будет обладать особенностями каждого политического и социального института. На самом деле, абсолютной свободы не существует, это лишь относительное понятие, развивающееся на разных социальных основах.
Таким образом, свобода слова и свобода печати, пропагандируемые враждебными силами, направлены на продвижение идеологии отдельных лиц, без какой-либо ответственности, правовых рамок, социальной этики и без учета или недооценки последствий для общества и сообщества. Это сильно отличается от подлинной свободы слова и свободы печати, способствующих прогрессивному развитию общества и человечества.
Вьетнам всегда гарантирует свободу прессы и свободу слова.
Во Вьетнаме, сразу после начала борьбы за независимость, Фронт Вьетминь во главе с лидером Нгуеном Ай Куоком высоко поднял флаг, требуя свободы слова, свободы печати, свободы организаций, вероисповедания и передвижения, отвергая несправедливый гнет колониального правительства.
Первая Конституция Демократической Республики Вьетнам, принятая в 1946 году, провозгласила свободу слова, свободу печати и другие свободы граждан. Конституции 1959, 1980, 1992 годов и, наконец, Конституция 2013 года, с внесенными в них поправками и дополнениями, последовательно подтверждали свободу слова и свободу печати граждан.
Наряду с Конституцией и другими правовыми актами, Закон о печати также устанавливает основные и единые основы свободы слова и свободы печати. Статья 10 Закона о печати 2016 года гласит: «Граждане имеют право: 1. Создавать печатные издания; 2. Предоставлять информацию прессе; 3. Реагировать на информацию в прессе; 4. Доступ к информации прессы; 5. Сотрудничать с печатными агентствами в производстве печатной продукции; 6. Печатать и распространять печатные издания». Таким образом, хотя во Вьетнаме нет частной прессы, закон предусматривает право всех граждан участвовать в деятельности прессы.
Антиправительственные силы часто используют тот факт, что во Вьетнаме нет модели частной прессы, чтобы намеренно игнорировать тот факт, что все граждане имеют право участвовать в создании и издании газет, а все социальные классы и организации имеют свои собственные представительные печатные агентства.
Статья 11 Закона о печати 2016 года чётко гласит: «Граждане имеют право выражать своё мнение о положении страны и мира; участвовать в разработке и реализации руководящих принципов и политики партии, государственной политики и законов; высказывать в печати свои мнения, критические замечания, рекомендации, жалобы и обвинительные заключения в отношении партийных организаций, государственных органов, общественно-политических организаций, общественно-политических и профессиональных организаций, общественных организаций, общественно-профессиональных организаций и других организаций и лиц». Статья 13 чётко гласит: «Пресса не подлежит цензуре до её печати, передачи и вещания».
Свобода прессы во Вьетнаме ярко проявляется не только с точки зрения закона, но и на практике. Вьетнамская пресса значительно развилась с точки зрения количества, типа, масштаба и журналистских технологий. Согласно статистике Министерства информации и коммуникаций, по состоянию на май 2023 года в стране насчитывалось 808 информационных агентств (включая 138 газет и 670 журналов), а в сфере прессы работало 42 400 человек, что примерно в 6 раз больше, чем в 2000-х годах.
Кроме того, невозможно не упомянуть социальные сети, которые за последние 10 лет сыграли важную роль в медиапространстве. Во Вьетнаме гражданам не запрещено участвовать в социальных сетях. Право высказываться, высказывать свое мнение и обсуждать любые социальные вопросы значительно расширилось благодаря этим новым медиа. Пресса, наряду с социальными сетями, стала крупной площадкой, где каждый человек имеет голос, где обсуждаются и обсуждаются все вопросы, касающиеся национальной и народной жизни, что является ярким проявлением свободы прессы и свободы слова.
В последние годы современная журналистика, благодаря цифровым медиатехнологиям, стала более интерактивной. Электронные газеты открыли разделы для комментариев читателей. Радио- и телекомпании ведут прямые трансляции, предоставляя слушателям и зрителям номера горячей линии, по которым они могут позвонить и пообщаться во время трансляции.
Благодаря современному оборудованию телеканал может выезжать на места, брать интервью и вести прямые трансляции прямо из домов граждан. С другой стороны, информационные агентства создали программы для сбора отзывов от «гражданских журналистов». Это наглядное доказательство того, что пресса может публиковать материалы немедленно, без цензуры.
Таким образом, как с точки зрения закона, так и практики, свобода слова и свобода печати во Вьетнаме чётко выражены, всегда связаны с правовыми нормами, всегда направлены на служение народу и содействие социальному прогрессу. Свобода слова и свобода печати во Вьетнаме – это не свобода слова и свобода печати, основанные на воле отдельного человека, а свобода, созданная ради благих целей, ради подлинной ответственности перед обществом, ради политико-социального института народа, созданная народом и для народа.
Как бы враждебные силы ни нападали, ни критиковали или ни саботировали, они не могут изменить суть свободы слова и свободы прессы во Вьетнаме. По сути, это лишь негативные, разрозненные голоса тех, кто сознательно выступает против устойчивого развития нашей страны, нашего народа и нашей гордой революционной прессы.
Доцент, доктор НГУЕН ТХИ ЧЫОНГ ЖИАНГ, заместитель директора Академии журналистики и коммуникаций
Источник
Комментарий (0)