ПРАЗДНОВАНИЕ 135-ЛЕТИЯ ПРЕЗИДЕНТА ХО ШИ МИНА (19 мая 1890 г. - 19 мая 2025 г.): посещение родного города дяди Хо, деревни Сен

 

Эта деревня похожа на многие другие деревни в сельской местности Вьетнама, отличаясь знакомой традиционной архитектурной красотой. В деревне Сен (Ким Лиен) много цветов лотоса, лотосовых прудов и прудов с лотосами. В частности, лотосы цветут в мае, в месяце рождения дяди Хо: 19 мая. Родной город дяди Хо, деревня Сен, стал общей родиной, любимой не только вьетнамцами, но и друзьями со всего мира. Поэт Сюань Хоай — выходец из Центрального региона — написал довольно хорошие стихи о родном городе дяди Хо — общем родном городе: «Вдруг слышу голоса из сотен регионов/ Когда я вхожу в деревню Сен, деревню Чуа»; и поэт вдруг понял: «Шаги друзей со всего света/ Стоя близко друг к другу, двигаясь все ближе друг к другу».

Посещая родной город дяди Хо в мае, мы словно гуляем в прохладном аромате цветов лотоса, который считается национальным цветком Вьетнама из-за своих благородных качеств и всегда сияет, излучая одновременно благоухающий аромат и простоту, близкие к сельской местности; Он выглядит так величественно, когда прикреплен к логотипу Vietnam Airlines, летающему во все части страны с друзьями со всего мира, словно сверкающая радуга. Какой странный цветок: «Близко к грязи, но не пахнет грязью». Это благородное очищение, а также несокрушимая воля и дух нашего стойкого народа: «Поднимитесь из грязи и ярко засияйте» в стихотворении Нгуен Динь Тхи. Три цвета цветков лотоса гармонируют друг с другом: «Зеленые листья, белые цветы и желтые тычинки». Уважайте друг друга и дорожите друг другом. Цветок лотоса имеет белый цвет в чистой водной эссенции; имеет зеленый цвет дерева, деревьев; имеет цвет желтой охры, символизирующий роскошь, богатство и процветание. Бутон лотоса напоминает почку руки, символизирующую древний танец, и напоминает сердце, обращенное к сердцу человека. Образ Будды, медитирующего на лотосовом пьедестале, несет духовную красоту в мир добра, излучая мерцающий ореол, подобный непрерывным волнам, которые раскрывают, пробуждают и распространяют внутри нас мир и счастье.

Дядя Хо родился в деревне Сен. В детстве он вместе с родителями переехал в Хюэ. Он жил в аромате лотоса древней столицы Хюэ. И по совпадению, в Каолане ( Донгтап ) находится могила Нгуен Шинь Сака (отца дяди Хо) с огромным количеством цветов лотоса. Донг Тхап Муой вдохновил поэта Бао Динь Цзяна написать два прекрасных стиха, обобщающих их как народную песню: «Самый красивый лотос в Тхап Муой/Самый красивый Вьетнам носит имя дяди Хо». Можно сказать, что аромат лотоса и запах сельской местности распространились и наполнили душу дяди Хо благородной красотой избранной квинтэссенции цветов лотоса, что также было благородным и чистым качеством всей жизни дяди Хо.

Прогуливаясь в мае в аромате лотоса по родному городу дяди Хо, мое сердце внезапно затрепетало от ветра, разносящего аромат солнечного света и лотоса под песню «Дядя Хо посещает свой родной город» музыканта Туан Йена с проникновенной мелодией, наполненной любовью: «Прогуливаясь среди любви, среди необъятного аромата лотоса» и « Хо Ши Мин, Ты цветок лотоса, распространяющий аромат жизни». Я стоял там, испытывая ностальгию, рядом с джутовым гамаком в доме дяди Хо, гамаком, где его мать Хоанг Тхи Лоан долгими ночами крутила свой ткацкий круг и убаюкивала дядю народными песнями из Нгеана. Даже позже дядя Хо все еще помнил тексты песен, народные песни родины, которые были молоком, питавшим его душу. Перед самым отъездом дядя Хо все еще хотел послушать народную песню, народную песню в песне «Совет дяди перед отъездом» музыканта Тран Хоана. Я представляю себе этот гамак как страну с двумя концами, Северным и Южным, и родиной дядюшки Хо, Центральным регионом, посередине. Гамак провисает, как талия Центрального региона — сельской местности с суровой природой, которая закалила здешних людей, наделив их выносливостью, любовью к учебе и большими амбициями.

В мае я посетил родной город дяди Хо по материнской линии, деревню Хоанг Тру, также известную как деревня Чуа — очень простое и деревенское название. За широко открытой бамбуковой дверью находится тропинка между двумя рядами гибискусов, ведущая к церкви и двум уютным домам с соломенными крышами, где 135 лет назад дядя Хо закричал при рождении на руках у матери. Мягкие, ласковые пальцы матери Хоанг Тхи Лоан разглаживали каждую золотую нить, чтобы соткать ткань, а также воплощали в жизнь мечты своего ребенка о том, чтобы он вырос и хорошо учился и пошел по стопам отца. Ткацкий станок в третьей комнате отполирован временем. Этот знакомый ткацкий станок был стилизован архитекторами и стал бетонной крышей над могилой госпожи Хоанг Тхи Лоан на горе Донг Тран — благородным и простым символом, сохраняющим традиционные черты ремесленной деревни и сельской местности. Также в доме в Хоангчу, в комнате за окном есть письменный стол с тушечницей и коробкой с кисточками. Под наклоном внутрь расположены две полки со священными книгами.

Родной город дяди Хо по отцовской линии находится в двух километрах от родного города Хоанг Тру по материнской линии. Это был 1901 год, г-н Нгуен Синь Сак - отец дяди Хо сдал экзамен на Пхобанг. Жители деревни Сен построили для него деревенский дом из пяти комнат. В этом простом доме господин Сак выделил две просторные комнаты для размещения алтаря госпожи Хоанг Тхи Лоан и приема гостей. В четвертой комнате покоится мистер Сак. У окна стоят стол и стулья, рядом — письменный стол, за которым старик учит своих детей читать и писать. Мы были очень тронуты, когда увидели простые, незамысловатые предметы повседневной жизни семьи дяди Хо. Это был комод — шкафчик с двумя ящиками и деревянным подносом, окрашенным в черный цвет. Эту историю я слышал от жителей деревни Сен, когда приезжал в свой родной город. Дядя посмотрел на сундук с едой с маленьким отверстием, куда он и его старший брат Кхием, когда были детьми, засовывали указательные пальцы. Он замолчал и двинулся, устремив взгляд вдаль. Он сказал: «Вы, ребята, действительно хорошо сохранили деревянный сундук, который стоял там раньше». В частности, было очень трогательно, когда дядя Хо стоял перед алтарем своей матери и со слезами на глазах рассказывал всем: «Раньше моя семья была бедной, алтарь был сделан только из бамбука, без ножек, но для поддержки алтаря использовались только два куска дерева, обшитые бамбуком и покрытые деревянной циновкой». Вернувшись домой, дядя Хо пошел по старой тропе, расспросил о старой кузнице Дьен и знакомом колодце Кок, связанном с его детством. Обращаясь к жителям деревни Сен своим знакомым теплым голосом, он сказал: «Родина — это место большой любви и привязанности/Эти пятьдесят лет были наполнены такой любовью». Стоя рядом с домом дяди Хо, в его саду, я внезапно представил себе встречу с дядей Хо, приезжающим в его родной город: « Все в той же знакомой коричневой рубашке/ Четырехцветные резиновые сандалии/ Его серебряная борода развевается на прохладном ветру/ Дядя возвращается, чтобы посетить свой старый родной город». Любимая деревня, деревня Сен: «Изгородь из гибискуса все еще там/ Гамак качается на ветру/ Соломенная крыша, бамбуковые стены, грязный двор/ Душа деревни, кажется, держится за шаги» и «Старый колодец все еще чист/ Идя по следам дяди Хо, я чувствую его источник». Я только что понял, почему вдоль дорожки дома на сваях дядюшки Хо в Ханое высажены два ряда гибискусов. Возможно, цвет этого цветка — красные лепестки и желтый пестик — напомнил дяде Хо его сад и дом в деревне Сен, где было высажено множество рядов цветов гибискуса — нежных, скромных, но таких знакомых. В саду дяди Хо было много рядов арахиса и картофеля, высокие деревья ареки, зеленые банановые кусты и изогнутые ветки грейпфрутов, увешанные плодами, как и в любом другом домашнем саду.

Дядя Хо - благородная личность, родился, вырос и купался в аромате солнца деревни Сен, аромате зеленого дерева жизни, аромате теплой человечности. Возвращаясь в деревню Сен, мы словно видим здесь образ нашей родины, деревенской, простой и обыденной. Мы всегда видим образ дяди Хо, идущего между: «деревней Тру матери и деревней Сен отца» (Тхуань Йен), и затем внезапно накатывают ностальгические эмоции с уважением и любовью, множество нежных чувств, возвращающихся к воспоминаниям о происхождении. Аромат лотоса в мае — это аромат жизни дядюшки Хо. «Чистая жизнь без золота и серебра/Хрупкая ткань, душа тысячи лет/Более, чем бронзовые статуи, выставленные на проторенный путь (То Хуу).

Источник: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/ky-niem-135-nam-ngay-sinh-chu-cich-ho-chi-minh-1951890-1952025-ve-tham-que-bac-lang-sen-e173dc1/