В течение долгого времени буйволы считались большой ценностью в семьях тайской этнической группы. Из-за уважения к этому животному с древних времен люди проводили церемонию поклонения буйволу (связке батата), чтобы выразить ему благодарность после окончания сбора урожая.

Г-н Ка Ван Чунг, представитель Ассоциации народного искусства провинции, сказал: «В прошлом тайцы часто выпускали буйволов на общие пастбища деревни, называемые пунг кхоай». У горшка для картофеля есть две дверцы: одна внутрь, другая наружу. Семьи в деревне будут по очереди присматривать за буйволом: четыре семьи будут присматривать за ним в течение пяти дней (две семьи присматривают за входом, а две семьи — за выходом), и приводить буйвола обратно только тогда, когда придет время пахать и боронить. Поскольку в мае высаживают только одну культуру риса, а собирают ее в октябре, чтобы избежать холода, а на некоторых полях приходится ждать дождя, церемония поклонения буйволу обычно проводится в мае, после посадки риса, перед тем как буйволов выпускают на пастбище.
Вся деревня собралась, чтобы обсудить и согласовать организацию церемонии. Шаман выбирает благоприятный день и месяц, а затем сообщает жителям деревни о необходимости подготовки к церемонии. Церемония обычно проходит в течение одного дня. Каждая семья готовит свой собственный поднос для пожертвований. Для проведения церемонии можно пригласить шамана из деревни, или хозяин дома может провести ее самостоятельно.
Г-н Кам Вуй, член Ассоциации народного искусства провинции, сообщил: Церемония поклонения буйволу не является сложной. Хозяин дома готовит поднос с приношениями, включая вареную курицу, две миски куриного бульона, соль, тарелку листьев бетеля, вегетарианскую кожуру, восемь чашек вина, восемь пар палочек для еды, две пары сельдерея и бутылку вина. Поставив поднос с жертвоприношениями перед родовым алтарем семьи, шаман приглашает предков прийти и провести церемонию, прося у них разрешения провести церемонию, чтобы почтить буйвола и благословить его на доброе здоровье.
После этого семья готовит второй поднос для жертвоприношений, аналогичный первому подносу для жертвоприношений, с дополнительными тростниками и двумя корзинами куриных перьев, помещенными в загон для буйволов. Шаман попросил местного бога прийти и провести обряд, сообщил, что сбор урожая закончился, рис начал пускать корни и зеленеть, и попросил разрешения поклониться буйволу, чтобы он был здоров и хорошо пахал. Затем шаман проводит ритуал с каждым буйволом по очереди от вожака к самому маленькому. Во время благодарения буйвола его выводят перед подносом для жертвоприношений и читают молитву.
В молитве говорится, что буйволы упорно трудились весь год, и иногда из-за тягот сбора урожая люди плохо с ними обращаются, поэтому, когда сбор урожая заканчивается, семья подносит буйволу поднос с подношениями, надеясь, что буйвол будет здоров и не заболеет. После молитвы шаман дал буйволу траву, соль и клейкий рис, чтобы поблагодарить буйвола за то, что он всегда сопровождает фермера.
После поклонения буйволу домовладелец достает плуг и борону, моет их и кладет рядом с кухней, чтобы проявить уважение к сельскохозяйственным орудиям и показать, что сезон посадки и пахоты закончился, буйволы могут отдохнуть, а люди будут бережно хранить сельскохозяйственные орудия, чтобы продолжить выращивать новый урожай в следующем году. Семьи организуют обеды, радостно поздравляют друг друга и отдыхают после пахоты и посевной.
В коммуне Нгоктьен, округ Муонг Ла, церемония поклонения буйволу проводится регулярно каждый год. Г-н Ло Ван Сай, председатель Народного комитета коммуны Нгоктьен, сказал: «В настоящее время в коммуне содержится более 3000 буйволов, каждый весом от 500 до 1000 кг и более». В мае по солнечному календарю, после завершения сбора урожая, тайские семьи в деревнях Луот, Пхай, Донг Суонг, На Тау, Муонг Чиен... проведут дома церемонии поклонения буйволам. Кроме того, на Новом фестивале риса мы воссоздали церемонию поклонения буйволу, которую тайцы практиковали. Это возможность для жителей села обменяться опытом в области животноводства и производства, укрепив тем самым солидарность. В то же время создавать уникальные туристические продукты для отечественных и иностранных туристов во время посещения.
Как один из типичных сельскохозяйственных ритуалов тайской этнической группы, ритуал поклонения буйволу прост, полезен и недорог. Это также хороший обычай, показывающий доброту и глубокую человечность тайского народа в Сон Ла.
Статья и фотографии: Lo Thai
Источник
Комментарий (0)