Этнический фестиваль толчения риса

Концепция фестиваля Com Compounding у народа Тэй

Праздник толчения риса у народности таи зародился и существует в тесной связи с традицией выращивания риса на влажных полях. Таи верят, что у всего есть дух, что у каждого растения, особенно у риса, есть свой бог. «Бог риса» чётко присутствует в религиозной жизни народа и пользуется уважением и почитанием.

Праздник толчения риса зародился и стал неотъемлемой необходимостью после каждого сезона сбора урожая, глубоко укоренившись в традиционной культуре общины, давая возможность ярко выразить благодарность небу и земле, богам, богам риса, земле, предкам, которые принесли деревне богатый урожай, процветание и счастье каждой семье. Таковы глубинные истоки, суть традиционного праздника толчения риса народа тэй.

Народность Тэй в коммуне Тхань Туонг (На Ханг) воссоздает праздник толчения риса.

Праздник толчения риса у народности таи считается ритуалом, завершающим год пахоты и сева. Это праздник, посвящённый благодарению неба, земли, богов, «богов риса», Матери-Луны и предков кланов, благословивших жителей деревни обильным урожаем. Это также праздник, отмечающий начало нового сезона риса в октябре – праздник Луны (Хойхай).

В настоящее время в провинции Туенкуанг в некоторых населённых пунктах всё ещё проводятся праздники «Компудинг», в основном сосредоточенные в коммунах: Конлон, Йенхоа, Тхыонгнонг, Тхыонгзяп, округ Наханг; Чунгха, округ Чиемхоа. Фестиваль «Компудинг» обычно проводится в 8-й и 9-й лунные месяцы каждого года. Он не привязан к какому-то определённому дню, но проводится мастерами Тхэн в благоприятные дни.

Культура смелых тайцев

По традиции, церемония проводится накануне днём. Шаман готовит поднос с подношениями, включая курицу, клейкий рис, вотивные бумажные деньги, вино и воду, чтобы испросить у местных богов и духов разрешение провести фестиваль толчения риса. Жители деревни проводят ритуал приветствия бога риса с полей к алтарю. Шаман зажигает благовония и искренне молится богу риса, чтобы жители деревни почтительно приветствовали его на церемонии.

После молитвы шамана юноши и девушки спускаются в поля, чтобы выбрать и срезать крупные, красивые и крепкие стебли риса, связать их в пучки, принести в деревню и возложить на алтарь. После возвращения бога риса жителям деревни разрешается спуститься в поля, чтобы срезать клейкий рис и принести его обратно, чтобы превратить в зелёные рисовые хлопья для праздника.

Провейте шелуху, чтобы получить зеленый рис.

Помимо ритуала приветствия бога риса, праздник толчения риса у народа тэй включает в себя ритуал приветствия Матери-Луны и 12 фей. Когда на небе появляется луна, шаман и его помощники готовят подношения богам, Матери-Луне и 12 феям. Согласно поверью народа тэй, после молитвы шамана Мать-Луна и 12 фей спускаются на землю, чтобы присутствовать на празднике.

У алтаря шаман совершает подношение вина и свежесмолотого риса и представляет людей всех этнических групп, чтобы выразить благодарность небу, земле и богам за то, что они благословляют и защищают людей, предоставляя им хороший урожай, полные амбары и полные риса полки, а также процветающий скот.

Частью фестиваля являются соревнования по толчению риса среди команд из участвующих деревень.

Товарищ Нгуен Ван Хоа, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма, отметил: «В последние годы праздник толчения риса был возрожден в некоторых районах провинции Туенкуанг. Однако некоторые ритуалы церемонии не соблюдаются, число шаманов, проводящих ритуалы на празднике толчения риса народности таи, невелико, и наследие находится под угрозой утраты».

Поэтому недавно Департамент культуры, спорта и туризма возобновил проведение фестиваля толчения риса народности тай в коммуне Тхань Тыонг района На Ханг с целью повышения осведомленности общества о сохранении традиционных ценностей культурного наследия нации, что получило большой отклик у людей.

Тхань Фук (газета Туен Куанг)

Источник: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm