Имея статус национального нематериального культурного наследия, фестиваль Хоа Лу в настоящее время сохраняет и передает многие типичные и уникальные культурные особенности, в том числе ритуал жертвоприношения «девять изгибов», который сохраняется и популяризируется группами жертвоприношения «девять изгибов» коммуны Чыонг Йен (Хоа Лу).
«Новый весенний ветер дует через горы и реки.
Хоа Лу великолепен с розовыми флагами
Национальный фестиваль чествует традицию
Чыонг Йен давал советы перед двором дракона...»
Неторопливо читая короткую песню из девятичастной похоронной речи, которую похоронная команда коммуны Труонг Йен репетирует в рамках подготовки к фестивалю Хоалы в 2024 году, г-н Тран Ван Кханг (деревня Труонг Суан) далее объяснил нам содержание и значение девятичастного похоронного ритуала.
По словам старейшин, ритуал жертвоприношения с девятью изгибами берет свое начало во времена правления короля Динь Тиен Хоанга и был передан посредством рукописных документов господином Нгуен Ван Нго, также известным как Нам, которые в настоящее время хранятся у госпожи Фам Тхи Хоан, родившейся в 1958 году в деревне Донг Тхань, коммуне Чыонг Йен.
Жертвоприношение «Девять кварт» когда-то было утеряно и существовало множество различных версий. После того, как Народный комитет провинции утвердил сценарий фестиваля Хоалы, сделав жертвоприношение «Девять кварт» одним из главных ритуалов фестиваля, Департамент культуры и спорта совместно с Национальным институтом культуры и искусств провел исследование с целью восстановления жертвоприношения «Девять кварт», что привело к возрождению этого ритуала .
С 1992 года жертвенные команды коммуны Чыонгйен возродили и сохранили ритуал девяти изгибов по сей день. В настоящее время в коммуне Чыонгйен существует множество жертвенных команд, но сохранились только три команды с девятью изгибами: женская команда мандаринок деревни Донгтхань и мужская и женская команды мандаринок коммуны Чыонгйен.
В изнуряющую жару начала сезона Дом культуры деревни Донг Тхань каждый вечер зажигает огни, приглашая тренироваться женскую кавалерийскую команду деревни «Девять всадников». Хорошая новость заключается в том, что в этом году в тренировочной команде участвует много молодых людей.
Г-жа Нгуен Тхи Сон, главный священник женской группы поклонения «Девять ворот» деревни Донг Тхань, рассказала: «Женская группа поклонения «Девять ворот» деревни Донг Тхань в настоящее время насчитывает 40 человек. Поскольку многие пожилые и больные участницы постепенно покидают группу, мы постоянно ищем и отбираем подходящих людей для присоединения к ней».
Чтобы попасть в похоронную команду, выбранный человек должен быть добропорядочным гражданином и иметь семью, разделяющую политику партии и государства. В частности, если член семьи в похоронной команде находится в трауре, он должен подождать три года, прежде чем продолжить участие.
Несмотря на простоту, но строгость условий, на протяжении многих лет члены жертвенной команды неизменно получали поддержку и одобрение со стороны партийного комитета, правительства и местного населения. Сами члены жертвенной команды всегда заботятся о своей речи и повседневной жизни, поскольку им выпала честь представлять множество местных жителей, присутствуя на церемонии жертвоприношения короля на каждом празднике.
Участие в жертвенной команде из девяти человек вместе со многими людьми коммуны Чыонг Йен всегда является честью и гордостью, поскольку они могут выполнить традиционные жертвенные ритуалы в честь короля, внося вклад в сохранение и охрану одного из традиционных ритуалов фестиваля Хоалы.
Г-жа Нгуен Тхи Ту поделилась: «Как самый юный член (28 лет) команды жертвоприношения «Девять кулачков» деревни Донг Тхань, я наблюдала, как женщины из команды жертвоприношения практиковали и проводили ритуалы жертвоприношения каждый раз во время фестиваля. Как уроженка Чыонг Йена, я хотела бы присоединиться к команде жертвоприношения, чтобы вместе с женщинами деревни внести свой вклад в сохранение и распространение уникальных традиционных культурных особенностей нации на фестивале. Моя мать раньше была членом команды жертвоприношения «Девять кулачков» деревни, и это ещё больше побудило меня продолжить традицию...
Жертвоприношение «Девять четвертей» — это почтительный и торжественный ритуал, проводимый в храме короля Динь Тьен Хоанга. Жертвоприношение «Девять четвертей» состоит из девяти песнопений, восхваляющих заслуги короля Диня, молящихся о мире и процветании страны, хорошем урожае и т.д. На протяжении многих лет жертвоприношение «Девять четвертей» является важным и обязательным ритуалом фестиваля Хоалы, привлекая внимание множества людей и туристов со всего мира.
Усилия по сохранению и популяризации традиционных культурных ценностей нематериального культурного наследия, включая ритуал жертвоприношения «девять кулачков», который поколениями совершают жители коммуны Чыонг Йен, способствуют сохранению уникальных культурных особенностей традиционного жертвенного ритуала сегодня и в будущем. Кроме того, они способствуют воспитанию патриотизма, сохранению и популяризации традиционной культуры и истории нации.
Согласно сохранившимся документам, церемония девяти песен – это форма поклонения королю, сопровождаемая девятью песнями. Девять песен написаны в классическом стиле с использованием китайских иероглифов и иероглифов «ном», исполняются в стиле «Ка Тру» или «Песнопение» под церемониальную музыку, сопровождаемую барабанами и хлопушками, которые задают ритм. Церемониальная музыка включает 218 стихов, разделённых на девять частей: «Нгуен Хоа», «Тай Хоа», «Тхо Хоа», «Ду Хоа», «Нинь Хоа», «Хоа Хоа», «Ан Хоа», «Тхуан Хоа», «Унг Хао» и «Бан Чунг Тан», суммирующие все девять песен, упомянутых выше. Раньше жертвоприношение «Девять изгибов» часто проводилось ночью во дворе храма короля Динь Тьен Хоанга в течение семи ночей подряд. Каждая церемония длилась от 7 до 10 часов. Теперь фестиваль Хоалы проводится только три дня, поэтому, основываясь на традиционных ритуалах, сценарий реконструкции исключил незначительные обряды, так что жертвоприношение «Девять изгибов» длится всего около 80–90 минут. Вместо 79 древних ритуалов оно сократилось до более чем 50, сохранив при этом торжественность и священность. |
Буй Дьеу-Минь Куанг
Источник
Комментарий (0)