Тип инструмента этнической группы Кон Тум, сделанный из бамбука; когда в него наливают воду, он «играет».

С древних времен народ Джиа Рай создавал воду Т'рунг с помощью ручьев, водопадов и энергии ветра. Он используется не только для отпугивания птиц и поддержания урожая риса, но и как уникальный музыкальный инструмент, в простой форме и деревенской мелодии которого заложены изысканность, изобретательность и талант человека, увлеченного музыкой бамбука гор и лесов.

К счастью, он родился в семье с традициями искусства и с самых ранних лет был погружен в этническое культурное пространство деревни, поэтому в душе А Хюйня — простого, кроткого мальчика — нет ничего, кроме мелодий, которые звучат бесконечно.

Một kiểu đàn của người dân tộc ở Kon Tum làm từ cây tre, lồ ô, hễ đổ nước vào là — Верховья, из которых получается вода Т'рунг. Фото: Теннесси

После долгих раздумий и упорных усилий несколько лет назад А Хюинь тихо нашел способ восстановить водную решетку Т'рунг на сельскохозяйственных угодьях у подножия горы Чу Тан Кра, в десятках километров от дома. Его любимый отец давно умер, но все, что он наблюдал, узнал и усвоил от него, помогло его гордому сыну «идти по его стопам» с большей уверенностью в своих силах, чтобы исследовать и применять полученные знания. С первой попытки решетка T'rung nuoc от A Huynh оказалась успешной. После долгого отсутствия в общине звук воды Т'рунг вызвал неописуемую радость среди жителей деревни.

После этого добрая репутация побудила А Хюйня не пожалеть усилий и отправиться в соседнюю провинцию Даклак, чтобы восстановить его по первоначальному образцу. Третий раз оставил более особые чувства, когда он попытался возродить звук воды Т'рунг в Провинциальном музее, как раз по случаю Весеннего газетного фестиваля Зяп Тхин 2024.

Традиционная конструкция T'rung Nuoc состоит из источника воды, системы труб, производящих звук, и груза, уравновешивающего гравитацию всей системы. Соответственно, поток воды сверху поступает в желоб. Когда поилка движется вверх и вниз, она воздействует на основную проволоку каркаса из бамбуковых трубок, заставляя бамбуковые трубки вибрировать и качаться, создавая звук.

Благодаря знаниям А Хюйня можно понять, что «душа» Т'рунг Нуока — это бамбуковая решетка, сделанная из бамбука, тростника и лесных лиан. Строительные леса возведены на прямоугольной площадке шириной 1,5 м и длиной 7 м. На раме подвешены 8 горизонтальных труб, каждая из которых состоит из 4 бамбуковых трубок разной длины.

С водой Т'рунг народа Джиа Рай связано много уникальных и интересных вещей. По словам А Хюйня, прежде всего, бамбуковые трубки не нарезаются хаотично, а намеренно основаны на «нотах» гаммы традиционного гонга, принятого за стандарт. Каждая трубка аккуратно разрезается в форме полукруга или вдоль половины длины трубки, чтобы создать пространство для теплопроводности и испарения. При воздействии на них системы струн, расположенных выше, эти трубки не ударяются друг о друга, а ударяются о прочно закрепленную перекладину внизу, производя звук и создавая мелодию.

Кроме того, основная проволока от источника воды до бамбуковой решетки, гравитационная часть, а также все проволоки, используемые для подвязывания решетки, изготовлены из особого вида лесной лозы, называемой репо. Репо — это разновидность лианы, встречающаяся только в старых лесах и часто цепляющаяся за крупные стволы деревьев. Его волокна прочные и очень долговечные, поэтому с древних времен жители деревень всегда использовали их для строительства хижин.

Уникальной особенностью, которую можно отметить, является то, что глубокий и глубокий звук воды Т'рунг, издаваемый народом Джиа Рай, не только напоминает звук бамбука, но и смешивается с теплым, медленным аккомпанементом барабанов. Горизонтальный цилиндрический барабан, вырезанный из ствола дерева, длиной около 1 м, диаметром 2,5 см. Когда бамбуковая рама находится в рабочем состоянии, две маленькие барабанные палочки поочередно ударяют по корпусу барабана, издавая звук.

Хотя вода Т'рунг больше не пользуется популярностью в повседневной жизни народа Джиа Рай из-за изменений в методах производства и жизненных привычках, она все еще живет в памяти народа Джиа Рай в Са Тай как прекрасное и впечатляющее воспоминание о таланте и изобретательности ремесленников, которые всегда полны любви к жизни. Поэтому энтузиазм молодого художника А Хюйня помогает подарить людям интересное чувство, когда они могут «увидеть своими глазами и услышать своими ушами» звуки прошлого, что поистине драгоценно.

Он надеется, что благодаря усилиям по сохранению национальных культурных ценностей у мастеров появится больше возможностей вложить свои способности и страсть, объединив усилия для пробуждения традиционной красоты, которая подвергается риску постепенного исчезновения под воздействием времени.

Источник