Весна - Фестиваль пагоды Кео

Пагода Кео, китайское название которой – Тан Куанг Ту, – древняя пагода, построенная в XVII веке, самая известная в рисоводческом регионе Тхай Бинь . Пагода расположена в деревне Кео (ранее деревня Дунг Нхуэ) коммуны Зуйнят района Вутху. Каждый год в пагоде Кео проходят два главных праздника: весенний праздник на 4-й день лунного Нового года и осенний праздник с 10-го по 15-е число 9-го лунного месяца.

Соревнование по вытягиванию огня для приготовления риса на фестивале пагоды Кео.

Осенний фестиваль отмечает 100-летие со дня смерти мастера дзэн Зыонг Кхонг Ло и его день рождения, а также важный буддийский праздник полнолуния. Поэтому шествие с паланкином святого к пагоде Кео проходит в течение трёх дней: 13, 14 и 15 сентября.

Весенний фестиваль в пагоде Кео носит характер фестиваля сельскохозяйственной цивилизации, занимающейся выращиванием риса, в ходе которого люди молятся о мире и процветании в стране, хорошей погоде, а также мире и процветании для каждой семьи.

На традиционном весеннем фестивале пагоды Кео проводится множество представлений, создающих радостную и волнующую атмосферу, проводятся соревнования и укрепляется здоровье для достижения лучшей жизни. Подношения представляют собой квинтэссенцию отборных сельскохозяйственных продуктов, таких как клейкий рис, патока, зелёная фасоль и т. д., и искренне преподносятся Будде и святым.

Древняя деревня Кео имела 8 деревень, из которых 4 находились на востоке: Донгнят, Донгни, Дайхыу, Вонгдонг и 4 находились на западе: Доайнят, Вонгдоай, Хоангкуи, Дуонгтинь. Утром 4-го дня Лунного Нового года, вместе с множеством туристов, приходящих в пагоду Кео, чтобы отпраздновать весенний фестиваль и поклониться Будде, юноши и старейшины деревень деревни собрались в общественном доме, чтобы подготовить все ингредиенты и инструменты для соревнования, собрались у пагоды, чтобы провести ритуал поклонения Будде и начали гонку, чтобы принести воду, вытащить бамбук, чтобы разжечь огонь, и сварить клейкий рис и сладкий суп, чтобы поклониться Будде.

Самым необычным представлением, привлекшим множество зрителей и подбадривавшим их, стало представление с разжиганием огня. Печи с головками овощей были аккуратно расставлены. Юношам было поручено наперегонки добывать воду для промывки риса и варки клейкого риса. С кувшинами в руках они пробегали три круга вокруг озера, а затем возвращались за водой из нефритового колодца у пагоды для своих кухонь. Тот, кто бежал быстрее и финишировал первым, получал дополнительные очки в соревновании.

Самое захватывающее и весёлое занятие – это вытягивание бамбука для разведения огня. Самое уникальное по сравнению со многими другими весенними праздниками, что на весеннем празднике пагоды Кео, огонь разжигается древним традиционным способом. Деревенские мальчики каждой деревни используют две сухие бамбуковые палочки, заготовленные заранее. Во время соревнования ловкие мальчики выбираются, чтобы сильно и быстро тянуть две бамбуковые палочки и тереть их друг о друга. Благодаря эффекту трения выделяется тепло, и искры высекаются рядом с бамбуковыми палочками. Участники умело раздувают огонь, и та печь, которая первой загорится, становится победителем в вытягивании огня. С этого момента тёплый источник огня, приносящий новую жизненную силу, передаётся печам, и все просят огня, чтобы воскурить благовония для поклонения Будде. Готовые подношения готовятся путём обработки ароматного клейкого риса из деревни Кео. Мягкий, ярко-красный клейкий рис, сладкий суп из зеленой фасоли с ароматным имбирным запахом, миска чистого белого клейкого риса... все это знакомые продукты, но кристаллизация неба и земли заботливыми руками и добрым сердцем, подносы с подношениями готовы преподнести Будде.

Радостная атмосфера ранней весны продолжается и ночью: водный кукольный спектакль, полный историй, будоражит сверкающую гладь озера. Особенно привлекает множество зрителей спектакль сухих кукол (Ой Лой), служащих Святому. Кукольные статуи забавны и немного странны, с разными выражениями лиц, выражающими самые разные эмоции. Во время спектакля звучат молитвы о мире в стране, счастье для всех живых существ и обильном урожае. Кроме того, представление призывает к обучению и таланту, а также к сохранению семейных традиций. Изящные кукольные танцы в сочетании с задорными звуками барабанов, цимбал и деревянных рыбок делают радостную весеннюю атмосферу фестиваля пагоды Кео ещё более впечатляющей в сердцах посетителей.

Весна также является поводом для организации множества соревнований по борьбе, чтобы продемонстрировать боевой дух нации. Мальчики из деревни Кео и гости со всего мира соревнуются на борцовском ринге, разминочные приемы борцов и захваты вызывают восхищение и аплодисменты посетителей. В дополнение к борцовскому выступлению, выступление бойцов на кнутах также очень захватывающее. Кнут представляет собой кусок бамбука длиной около 4 метров, один конец которого обмотан тканью, чтобы избежать травм противника. Двое участников приветствуют друг друга и разминаются. В технике боя на кнутах есть много приемов, таких как ловля рыбы Ла Ванг, копье среднего размера, бой с двумя драконами... каждый прием очень гибок. Одна рука спортсмена держит рукоятку кнута, другая рука держит рукоятку кнута, положение руки может быть высоким или низким в зависимости от импровизации, оба защищаются, чтобы блокировать атаку кнута противника и могут вращать замок. Во время боя кнут игрока касается тела противника 5 раз, чтобы выиграть схватку.

В то время как на берегу проходило множество захватывающих состязаний, на озере у ворот храма также проходило соревнование по ловле уток. Самых сильных и хорошо ныряющих уток выпускали в озеро. Игрокам приходилось хорошо плавать и нырять, чтобы поймать уток. Однако ловкие утки исчезали, когда кто-то к ним приближался, и ликующие крики и барабанный бой раздавались на протяжении всего весеннего праздника.

Нгуен Туен

(Ву Ту)

Источник: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo