Характеристики фестиваля поклонения богу воды в горах Тянь-Бат

Храм Дой расположен в деревне Тьен Бат, коммуна Чунгтьет (ныне квартал Тьензянг , район Тхач Куи, город Хатинь). В настоящее время нет документов, подтверждающих точное время постройки храма Дой.

Здесь проходит церемония моления о дожде (церемония открытия) фермеров региона, в ходе которой они молятся о благоприятной погоде и плодородной почве, выражая убеждения и стремления фермеров в процессе сельскохозяйственного производства.

photo-3.-le-hoi.jpg — Люди приходят сюда молиться о дожде, устраивать гонки на лодках и кататься на гребных лодках (документальное фото).

Храм Дой расположен недалеко от реки Жаокай, недалеко от слияния с рекой Кат. Перед ним растет древний баньян возрастом 700–800 лет. Изначально эта территория была сельскохозяйственным угодьем. Поэтому церемония моления о дожде здесь является одним из важных ритуалов в духовной и культурной жизни местного народа.

Г-н Нгуен Зуй Нган, секретарь партийного комитета округа Тхачь Куи города Хатинь , сказал: «Молитвенный фестиваль дождя в храме Мьеу Дой проводится местными жителями каждый год в седьмой день первого и пятнадцатый день шестого лунного месяца. Люди приходят сюда молиться о дожде, устраивать гонки на лодках и заниматься греблей».

Это одно из верований, связанных с поклонением богам воды, согласно которому «у земли есть бог, у реки есть речной бог», эти речные боги и боги земли оказывают большое влияние на жизнь местных жителей днем и ночью, поэтому люди поклоняются им и приносят жертвы.

Время проведения народной церемонии моления о дожде приходится на январь и середину следующего месяца. Это также время подготовки к новому урожаю. Праздник состоит из двух частей: ритуальной, приглашающей богов и сверхъестественные силы в качестве свидетелей, и праздничной, с народными играми.

Ритуал моления о дожде у местных жителей готовится очень тщательно. В качестве подношений богам используются все продукты сельского хозяйства. Перед алтарём шаман молится, призывая богов принять церемонию и стать её свидетелями, благословляя людей на процветание и счастье.

Предметы, используемые в церемонии, включают винные бутылки, тарелки, чаши и т. д. Традиционно эти предметы используются только для поклонения и не используются ежедневно.

Г-жа Ле Ти Ха, старейшина деревни, сказала: Праздник молитв о дожде у народа Тянь Бат проводится уже несколько поколений в Двойном храме, воплощая искреннее, сильное стремление к священной вере крестьян в молитвы о дожде с древних времен.

photo-4.-le-hoi.jpg — Вера в молитвы о дожде является священной для земледельцев с древних времен, но до сих пор сохраняется людьми как прекрасная традиционная черта.

Помимо двух главных праздников, каждый год, 15-го и 1-го числа лунного месяца, а также в праздничные дни, местные жители и гости часто приходят сюда, чтобы воскурить благовония и почтить память. Здесь проводятся религиозные обряды, направленные на популяризацию и распространение красоты традиционной культуры, создание мотивации и целей для социально-экономического развития.

Помимо церемонии моления о дожде, имеющей важное религиозное значение для местных жителей, храм Дой также имеет важное культурное и историческое значение. Согласно легенде, храм Дой существует уже давно и является местом поклонения Уй Минь Выонг Ли Нят Куанг и Тхай Уй То Хиен Тхань из династии Ли, которые внесли свой вклад в борьбу с иноземными захватчиками, отвоевание земель, вербовку людей для основания деревень и расширение границ страны в конце XI и XII веков и почитались жителями многих мест в Нгетине как Тхань Хоанг деревни.

image-4.-temple-do.jpg — Площадь храма составляет 6000 м2 (шесть тысяч квадратных метров), он состоит из верхнего зала, среднего зала и святилищ.

В период основания Индокитайской коммунистической партии, с 1930 года и до восстания 1945 года, здесь проходили собрания членов партийной ячейки коммуны Чунгтьет. Во время войны сопротивления США за спасение страны храм Дой был серьёзно повреждён бомбардировками, вся архитектура второстепенного храма была разрушена, остался только главный храм.

Храм площадью ^{6000 м²} (шесть тысяч квадратных метров) состоит из системы верхнего и среднего залов, а также главных святилищ главного и второстепенных залов (разрушенных войной). Это архитектурное произведение, сохранившееся на протяжении многих поколений; спустя сотни лет своего существования он всё ещё сохраняет множество древних и величественных черт.

Жители округа Тьенбат округа Тхачь Куи города Хатинь считают праздник в храме Дой очень важным, поскольку он оказывает значительное влияние на развитие деревни. Поэтому правительство, жители и филантропы, вложившие свои силы, а также энтузиазм старейшин из Ассоциации пожилых людей, провели реставрацию, украшение и сохранение памятников, способствуя обогащению духовной жизни народа и популяризации исторических ценностей и традиционной культурной красоты.

Источник