Нге Ан: уникальный обычай поклонения 15-му дню 7-го лунного месяца в прибрежных районах.

Рыбаки прибрежных районов Дьенчау, изначально занимавшиеся исключительно рыболовством и тесно связанные с реками и морем, имеют уникальный и самобытный способ празднования полнолуния, который сохраняется и передается из поколения в поколение.

На протяжении поколений в сознании жителей прибрежных деревень Кует Тхань, Кует Тхань, Хай Чунг, Чиен Тхань, Хай Донг, Хай Бак... (коммуна Дьен Чау, провинция Нгеан ) полнолуние седьмого лунного месяца (15 июля по лунному календарю) имело очень важное духовное значение в ритуалах жизненного цикла.

В этот день семьи, родственники и кланы будут проводить церемонии поклонения полнолунию, чтобы почтить память предков и их происхождение, выразить им благодарность, от всего сердца проявить сыновнюю почтительность к родителям и надеяться, что их желания в повседневной жизни сбудутся.

Традиционная красота организации поклонения полнолунию встречается не только в прибрежных деревнях коммуны Дьен-Бич, но также в горных и полугорных районах провинции Нгеан.

Однако, поскольку рыбаки по происхождению и их экономика тесно связаны с речной и океанической средой, у рыбаков в предгорьях Дьенчау есть уникальный и самобытный способ празднования полнолуния, который сохраняется и передается из поколения в поколение.

С уважением предлагаем лодку вместе

Рано утром 15-го дня 7-го лунного месяца, когда ночной туман еще не рассеялся и лица людей не были ясными, рыбаки, ночевавшие на своих лодках и кораблях, стоявших на якоре у причалов реки Дьен Ким (коммуны Дьен Чау и Хай Чау), проснулись, чтобы зажечь палочки благовоний и разместить их на носу лодки и на алтаре в кабине.

Когда солнце взошло над устьем реки Лах Ван, группы жителей деревни, неся корзины и подносы с приношениями и жертвоприношениями, следовали друг за другом к пристани, чтобы поклониться лодке.

Для прибрежных рыбаков лодки не только ценный актив, но и остаются с ними круглый год. Поэтому владельцы судов всегда считают их своим вторым домом. Поклонение лодке — обязательный ритуал для каждого рыбака не только в дни полнолуния, но и в период наступления Тэта и весны.

Г-н Ле Ван Фи, рыбак из деревни Кует Тханг коммуны Дьен Чау провинции Нгеан, рассказал, что в день полнолуния рыбаки часто проводят церемонии поклонения лодкам и кораблям рано утром, чтобы успеть почтить своих предков дома, в родовом храме, а также посетить родственников и друзей. Церемонии поклонения лодкам не обязательно должны проводиться утром в день полнолуния, их можно провести накануне днём. Церемония поклонения лодкам не обязательно должна быть «полной подношений», она зависит от условий каждой семьи, владеющей лодкой или кораблем.

Рыбаки проводят церемонию «поклонения лодке» на 15-й день 7-го лунного месяца в Дьенчау, Нгеан. (Фото: Сюань Тьен/VNA)

Однако ритуал, который будет выставлен на подносе для подношений на лодке, должен включать в себя достаточное количество цветов (желтых хризантем), несколько вотивных бумажных денег, несколько листьев бетеля, намазанных известью, несколько свежих орехов ареки, вареную курицу, тарелку морской соли, белое вино, небольшой металлический нож (или нож, который можно сделать из дерева или бамбука в форме ножа)...

Расположив подношения на алтаре в кокпите, владелец судна отчитывается перед речным богом, морским богом и сверхъестественными существами, которые наблюдают за берегами рек, водными путями и устьями рек, о деятельности семьи по добыче морепродуктов за прошедшее время.

В то же время владелец лодки молится о том, чтобы море было спокойным и без штормов, было много креветок и рыбы; чтобы лодки, машины и орудия лова не были повреждены; чтобы члены экипажа на судах, лодках и рыболовных бригадах всегда были едины, здоровы, сплочены и любили друг друга, как братья в семье.

Утром в день полнолуния на реках Лач-Ван, Бунг, Дьен-Туй и в устье Лач-Ван (коммуна Дьен-Тяу) более 500 рыболовных судов и лодок рыбаков коммуны Дьен-Тяу, специализирующихся на добыче морепродуктов в открытом море, встали на якорь на всех участках реки. На всех якорных стоянках проходят церемонии поклонения лодкам. Воздух напоен ароматом агарового дерева, который морской бриз разносит по всем переулкам рыбацкой деревни.

Рыбаки не только поклоняются лодкам, но и посещают святилища китов в устьях рек и морских портах, чтобы вознести благовония и цветы и помолиться об удаче в их деятельности по добыче морепродуктов в море.

Рыбаки из деревень Кует Тханг и Кует Тхань посещают храм Нгиа Чунг; рыбаки из деревень Нгок Минь, Йен Куанг, Донг Лок и т.д. посещают храмы Тхиен, Нгу Онг и Онг Бунг. Рыбные могилы, расположенные у подножия дамбы и на пляже, также часто посещаются жителями побережья, чтобы принести подношения, воскурить благовония и почтительно помолиться о благих делах.

Г-н Нгуен Хыу Ха из деревни Донглок, коммуны Дьенчау, провинции Нгеан, сказал, что рыбная ловля – тяжёлое занятие, сопряженное со множеством рисков из-за штормов и необычных смерчей, возникающих в море. В подсознании рыбаков кит – священное существо, ангел-хранитель бескрайнего океана, защищающий рыбаков от стихийных бедствий и штормов, помогающий успокоить волны и море. Поэтому обычай поклонения киту существует в прибрежных районах издавна. Рыбаки всегда благодарны киту, поэтому, когда их лодки не находятся в море, они часто приносят подношения в храмы, святилища и на могилы китов, чтобы выразить свою благодарность и помолиться о благе в жизни и работе в море.

Уникальные обычаи приветствия полной луны

Согласно концепции «весь год полнолуние июля, и у всех полнолуние января», жители прибрежной коммуны Дьенчау (провинция Нгеан) считают июльское полнолуние священным праздником. В этот день каждая семья готовит подношения, проводит мероприятия по сыновней почтительности дома, в кругу семьи, или проводит церемонии почитания предков, богослужения в церкви в шумной, радостной, но теплой атмосфере. Люди, учащиеся, работающие, живущие вдали от дома во всех частях страны, в этот день обращаются к своей родине и родному городу.

За несколько дней до дня полнолуния семьи и кланы в округе мобилизуют своих детей и внуков, чтобы те очистили жертвенные предметы, украсили семейные алтари и семейные храмы, убрали мавзолеи и могилы, зажгли благовония и почтительно помолились, приглашая души предков и дедушек прийти и вкусить полнолуние вместе со своими детьми и внуками.

На 15-й день седьмого лунного месяца рыбаки прекращают свои морские походы, чтобы отпраздновать полнолуние на суше и провести церемонию «поклонения лодке». (Фото: Сюань Тянь/VNA)

Рано утром в день полнолуния сельский рынок быстро заполняется людьми и становится шумным. На прибрежном рынке обычно продают морепродукты, такие как креветки, крабы, рыба, кальмары, улитки... а также овощи, клубни и фрукты. В день полнолуния продавцы также предлагают много фасоли, клейкого риса, арахиса, кунжута, фруктов и вотивной бумаги.

В день полнолуния потомки проводят церемонию почтения предков в семейном храме или родовом зале, чтобы почтить память предков, выразить им благодарность и рассказать им о достижениях своих предков в прошлом. С раннего утра семьи готовят подношения, которые нужно вовремя принести в храм или родовой зал. Подношения включают клейкий рис с фасолью, клейкий рис с арахисом или клейкий рис с фруктом гач, а также отварную курицу или свиную голову.

По каждой деревенской дороге люди в большом количестве несут подношения для поклонения. Подношения несут женщины и матери, все аккуратно одетые. Подносы для подношений предкам накрывают корзиной и тонкой тканью, чтобы прохожие не видели их. На поднос кладут ветку шелковицы, чтобы отпугнуть злых духов и сохранить его чистоту.

Церемония поклонения в церкви и семейном храме проходит в торжественной, священной и почтительной атмосфере. Ритуалы воскурения благовоний, подношения вина, чтения панегирика и воздаяния почести предкам совершаются старейшинами. На каждой церемонии присутствует ведущий, который поёт и проводит церемонию под звуки гонгов и барабанов; затем потомки воскуривают благовония и кланяются предкам, молясь о здоровье, мире и удаче.

После церемонии кланы провели церемонию награждения и вручения подарков детям, показавшим высокие академические достижения в этом учебном году; передали правила и положения клана своим потомкам, а затем организовали церемонию получения благословения от предков.

После завершения богослужения в церкви или семейном храме семьи также выставляют дома подношения предкам, чтобы продемонстрировать свое уважение к корням и сыновнюю почтительность к родителям и бабушкам и дедушкам.

(TTXVN/Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp