Традиционная профессия на перекрестке времен

В условиях интеграции и урбанизации традиционные ремёсла находятся на перепутье: либо адаптироваться и возродиться, либо тихо угаснуть. На южном побережье Центрального моря и в районе Центрального нагорья вопрос «сохранить ремесло или покинуть город» — это не только выбор способа заработка, но и стремление сохранить дух культуры в условиях современной жизни.

Ремесленники-чамы из коммуны Бакбинь исполняют традиционные народные мелодии.

Сохранение профессии в водовороте перемен

Ламдонг стремительно развивается, соединяя плато с равниной и морем, открывая более широкий рынок для сельскохозяйственной продукции, ремесел и культурного туризма . Для традиционных ремёсел это ценная возможность: расширение рынка, установление связей между регионами и использование потенциала туризма в ремесленных деревнях.

Согласно решению № 1766/QD-UBND от 2022 года, провинция утвердила план сохранения и развития ремесленных деревень на период 2022–2030 годов, предусматривающий сохранение 17 традиционных ремесленных деревень к 2025 году, развитие 4 новых ремесленных деревень в рамках программы «Одна коммуна — один продукт» (OCOP) и развитие общественного туризма, а также создание 39 ремесленных деревень к 2030 году. Однако в настоящее время во всей провинции действуют всего около 30–35 ремесленных деревень, в которых занято более 9200 человек. Многие ремесленные деревни находятся под угрозой исчезновения из-за отсутствия преемников и нестабильного производства. Урбанизация вытесняет молодое поколение на улицы, оставляя ткацкие станки ко покрываться пылью, кузнечные молоты народа ма редки, а печи для обжига керамики ручной работы остыли за долгие годы. «Может ли эта профессия прокормить нас?» - Простой, вдумчивый вопрос молодого художника пробуждает глубокую тревогу горцев.

Однако в ремесленных деревнях по всему южному центральному побережью и Центральному нагорью женщины по-прежнему усердно трудятся за ткацкими станками, прядут лесные волокна, ткут парчу, пропитанную легендой о Матери-Земле и дыханием гор и лесов. Каждая линия, каждый узор — это не только орнамент, но и эпическое произведение, хранящее память предков, передающее надежду на обильный урожай и гармонию между человеком и природой. Точно так же в гончарных мастерских, кузницах или традиционных ткацких деревнях мастера по-прежнему тщательно отбирают старый бамбук за его гибкость и куют при умеренном огне, чтобы сохранить дух неба и земли в каждом изделии. Потому что для них профессия — это не только средство к существованию, но и священная нить, связывающая общину с ее корнями. С потерей профессии не только пошатнется средство к существованию, но и постепенно угаснет культурная душа земли.

Пространство для воссоздания традиционных занятий этнических групп южного центрального побережья и Центрального нагорья

Столкнувшись с риском утраты традиционного ремесла, в районе между побережьем и высокогорьем народ чам до сих пор вручную лепит имбирные пряники, которые используются в качестве подношений на празднике Кейт каждый октябрь. Пирожное делается из ароматного клейкого риса, куриных яиц, пальмового сахара и свежего имбирного сока, выпекается на углях. Каждое пирожное – это не только деревенское блюдо, но и частица памяти предков и духовных верований всего сообщества.

Ремесленница Данг Тхи Нгок Ха из Бакбиня поделилась: «Имбирный пряник — это не только блюдо, но и память о наших предках». Однако вызывает беспокойство то, что всё меньше молодых людей в деревне умеют печь имбирные пряники, многие уезжают из родных мест на заработки, а в традиционной печи нет огня. В 2025 году фестиваль Кейт по-прежнему привлечёт тысячи туристов, чтобы попробовать свои силы в приготовлении имбирных пряников и послушать истории о древней профессии; но среди шумной толпы, словно остывающий уголь в печи, всё ещё тлеет тревога об утрате профессии и постепенном угасании культуры. Кроме того, в гончарной деревне Биньдык ремесло чамской керамики, берущее начало от традиции Баучрук, до сих пор бережно хранит мастерица Труонг Тхи Гач, которой уже более 80 лет. Она лепит глину, смешанную с речным песком, вручную формирует изделия, а затем обжигает их на открытом воздухе на дровах. Изготовление каждого изделия занимает 7–10 дней, а цвет изделия — угольно-черный, словно молитва, адресованная богине По Ину Нагар.

Такие люди, как госпожа Гач, госпожа Ха и многие другие ремесленники, являются источником жизненной силы культуры коренных народов. Но и сами они обеспокоены: «Наши предки жили долго благодаря своей профессии, потому что она питала их души. Теперь, когда их дети и внуки больше не живут за счёт своей профессии, куда они могут направить свои души?» – беспокоится ремесленница Труонг Тхи Гач. Когда профессия исчезнет, ​​они потеряют не только средства к существованию, но и часть души своей культуры – бесценное достояние, которое не заменят ни время, ни деньги.

Технологии сохраняют культурную душу

Если ещё несколько лет назад технологии и урбанизация считались «большим вызовом» для традиционных ремёсел, то цифровая эпоха открыла новый путь к возрождению. От ткацких станков в деревне Клонг (коммуна Дук Чонг), где группа молодёжи народа кохо «вдыхает новую жизнь» в традиционное ткачество, размещая парчу на платформах электронной коммерции и организуя туристическую акцию «День ткача кохо», до мастерских по обработке бамбука, ротанга и дерева в Ди Линь, где мастера продолжают усердно трудиться, чтобы передать дух высокогорья в каждом изделии; все вместе создают новый облик традиционных ремёсел в цифровую эпоху. Также в деревне Гунг Ре мастерица Ма Лиенг, часто называемая госпожой Ма Ли, продолжает поддерживать огонь ручной работы, приглашая посетителей попробовать свои силы в гончарном деле, послушать истории о деревне ремесел и привезти с собой небольшой подарок, пропитанный духом высокогорья. В частности, сегодня парча ко может стать современным аозай на подиуме; керамика чуру может стать дорогим сувениром; плетеные изделия из бамбука и ротанга могут стать экспортной мебелью. Ремесленникам нужны не только умелые руки, но и целостное мышление, умение рассказывать культурные истории на языке рынка и технологий.

Мастерица Данг Тхи Нгок Ха и ее дочь пекут традиционные имбирные пряники.

Эти изменения показывают, что технологии стали связующим звеном, помогая хранителям ремесел преодолеть границу между традицией и современностью, распространяя дух ремесленной деревни в новом ритме жизни на плато. По словам г-жи Нгуен Тхи Бич Нгок, заместителя директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Ламдонг: «Мы считаем культуру движущей силой устойчивого развития. Провинция оказывает поддержку ремесленникам в обучении цифровым навыкам, предоставляет льготные кредиты для ремесленных деревень и интегрируется с программой OCOP и развитием общественного туризма. Технологии стали дополнением, помогающим хранителям традиционных ремесел найти свое место в современной жизни».

Сохранение профессии сегодня — это не просто сохранение старого образа действий, а сохранение сути и изменение способа их выполнения. Когда традиционные профессии умеют адаптироваться, цифровизироваться и объединяться. На стыке времён необходимо сохранить не только профессию, но и её душу. И, возможно, в стране Ламдонг , которая меняется каждый день, звук ткацкого станка, стук кузнечного молота, звук лепки из керамики всё ещё будет «отражаться» — не как ностальгия, а как ритм будущего.

Источник: https://baolamdong.vn/nghe-truyen-thong-giua-nga-ba-thoi-dai-398461.html