Народность ханьи во Вьетнаме насчитывает более 21 тысячи человек, разделённых на две основные группы: цветочные ханьи и чёрные ханьи, проживающие в провинциях Лаокай, Лайчау и Дьенбьен . Будучи этнической группой с долгой историей проживания, относительно замкнутой средой обитания, высокогорным и сложным рельефом, ханьи в Лаокае до сих пор сохраняют многие традиционные ритуалы своей этнической группы. Среди них – церемония благодарения священному лесу «Га Ма До», которая является самой крупной и важной церемонией года для народа ханьи.
В фотоальбоме «Ритуал поклонения лесу народа чёрных ха-нхи в уезде Бат-Сат провинции Лаокай» автор, Зыонг Куок Тоан, воссоздаёт ритуал поклонения лесу народа чёрных ха-нхи. Ритуал поклонения лесу народа ха-нхи проводится ежегодно в день Нго третьего лунного месяца и несёт в себе глубокую образовательную ценность, не только защищая лесную среду, сохраняя культурную самобытность этнической группы, но и создавая прочные связи между общиной чёрных ха-нхи в высокогорном приграничном районе. Серия фотографий была представлена автором на фото- и видеоконкурсе «Счастливый Вьетнам», организованном Министерством информации и коммуникаций .
Мужчины каждой семьи готовят подношения. Во время ритуала обычно приносят: чёрного хряка, пару кур, жёлтый клейкий рисовый пирог с варёным куриным яйцом в середине, трубочку с недистиллированным рисовым вином в старой бамбуковой трубке, соломинку из небольшой бамбуковой веточки, кальян, набранный из священного источника, пару деревянных разделочных досок, девять фарфоровых чаш и две пары палочек для еды.
Народ хани верят, что мир в деревне, здоровье людей, приплод скота и урожайность во многом зависят от этого священного леса. Если кто-то нарушит святость леса, он будет наказан богами.
Церемонию проводят, когда погода еще холодная, а леса и деревни народа Черных Ха Ни окутаны туманом.
Священный лес всегда расположен на самой высокой точке деревни, выше других культовых лесов. Здесь обитают добрые духи, которые всегда защищают деревню от зла и отгоняют злых духов, причиняющих вред жителям деревни.
После этой церемонии слуги берут бамбуковые трубочки и просят святой воды для проведения церемонии «Га Ма До». Жители деревни идут к алтарю бога леса, чтобы провести церемонию и попросить бога леса защитить всю деревню.
Поэтому, молясь о мире и развитии, жители деревни каждый год организуют очень содержательную церемонию поклонения «Га Ма До». Все должны быть искренними и строго следовать древним правилам, оставленным предками.
В каждой деревне народа чёрных ха-ни в Бат-Сате есть запретные леса и священные источники, которые окружают и защищают их. Среди них священный лес «Га Ма До» всегда считается самым важным и расположен выше деревни. Из этого священного леса боги могут наблюдать за всеми действиями жителей деревни, чтобы лучше её защищать.
В ходе ритуала молятся о том, чтобы в новом году вода в деревне продолжала течь и никогда не иссякала.
Чтобы подготовиться к церемонии приветствия воды и поклонения «Га Ма До», представители семей деревни приносят в дар источнику воды деревни пару кур, желтый клейкий рис, вино, благовония… чтобы поблагодарить Бога воды за то, что он обеспечивал водой для повседневной жизни и земледелия в течение прошедшего года.
Согласно обычаям народа хани в Лаокае, перед церемонией «Га Ма До» народ хани должен провести церемонию запрета «Га Ту Ту». Церемония запрета проводится в первый день месяца тигра первого лунного месяца. Каждая семья хани посылает одного мужчину для участия в церемонии запрета.
Поклонение лесу – это ритуальное подношение богам, управляющим землёй, водными ресурсами, посевами и скотом, с желанием получить от них покровительство, благоприятную погоду, обильные урожаи, защиту посевов и скота от стихийных бедствий и эпидемий, а также крепкое здоровье людей. Это самый важный ритуал года.
Vietnam.vn
Комментарий (0)