1. Какого учителя называют «мудрецом своего времени»?

  • Чу Ван Ан
    0%
  • Нгуен Бинь Кхием
    0%
  • Ле Куи Дон
    0%
Точно

Ученый Ле Куи Дон (1726-1784) из деревни Дьен Ха, города Сон Нам (ныне коммуна Ле Куи Дон, провинция Хынгйен ).

Он старший сын доктора Ле Фу Ту (позднее имя было изменено на Ле Чонг Ту), который когда-то занимал пост министра юстиции.

С детства Ле Куи Дон славился своей любовью к учёбе и исключительной памятью. В два года он уже умел читать, а в пять выучил наизусть множество стихотворений из «Книги песен». К десяти годам он изучал историю, заучивая по 80–90 глав в день, одновременно изучая «Книгу перемен». В четырнадцать лет он прочитал все «Пять классических книг», «Четыре книги», «Исторические повести» и «Философов» и мог написать без черновика 10 стихотворений.

В том же году он последовал за отцом в Тханглонг, чтобы учиться у доктора Ле Хыу Кьеу. Благодаря своему выдающемуся таланту, он сдал экзамен по гриаи нгуену в 17 лет, затем по хойнгуену и бангняну в 27 лет (Транг Нгуен не был выбран).

Сдав экзамен, Ле Куи Дон занимал множество важных должностей при династии Ле Чинь, славясь своей честностью, порядочностью и эрудицией. Его направляли расследовать жизнь людей и коррупцию во многих местах, таких как Соннам и Лангшон .

Во время своей дипломатической поездки в Китай (1760-1762) он встречался со многими представителями интеллигенции, обсуждал научные вопросы и получил доступ к большому количеству книг, включая западные труды по географии, языку и гидрологии.

Благодаря своему богатому опыту и глубоким знаниям Ле Куи Дон был назван современниками «мудрецом эпохи».

2. Какой учитель удостоен звания «Учитель всех поколений» — образцовый учитель для всех поколений?

  • Чу Ван Ан
    0%
  • Нгуен Динь Чиу
    0%
  • Нгуен Бинь Кхием
    0%
Точно

Чу Ван Ан (1292–1370) родился в деревне Куанг, Тханьчи, Ханой .

С юных лет он славился своим прилежанием, умом и глубокими познаниями. Он сдал императорские экзамены, но не стал чиновником. Он открыл школу Хюинь Кунг, где обучал учеников с детского сада до университета, одновременно воспитывая нравственность, моральные качества и чувство ответственности перед страной.

Благодаря своему таланту и добродетели Чу Ван Ан был приглашён на должность проректора Императорской академии, где он непосредственно обучал наследного принца и составлял конфуцианские учебники. Когда при дворе царили беспорядки, он подал «Мемориал семи казней» с требованием наказать коррумпированных чиновников, но он не был утверждён. После этого он вернулся в уединённое жилище в Чи Линь, Хайзыонг, продолжая преподавать, лечить пациентов, сочинять литературу и стихи.

Чу Ван Ан – яркий пример таланта, нравственности и преданности делу образования. Король Чан Нге Тонг посмертно присвоил ему титул Ван Чинь Конг и имя Кхань Тиет. Ему поклоняются в Храме литературы и во многих других святынях.

При жизни он пользовался в народе уважением как «Van the su bieu», что означает «вечный образцовый учитель».

3. Какой учитель пользовался уважением своих учеников как «мастер Тует Джианг»?

  • Нгуен Бинь Кхием
    0%
  • Луонг Те Винь
    0%
  • Во Труонг Тоан
    0%
Точно

Нгуен Бинь Кхием (1491-1585), имя при рождении Нгуен Ван Дат, псевдоним Бах Ван Ам, мирянин, родился в деревне Трунг Ам, район Винь Лай, город Хайзыонг (ныне Хайфонг).

Родившись в семье прилежных учеников, он рано проявил свой интеллект и попал под непосредственное обучение к учителю Лыонг Дак Бангу.

В условиях упадка династии Ле он сдал все три экзамена Хыонг-Хой-Диня лишь в 1535 году, став учёным-первоклассником. Он занимал ряд важных должностей, получил титул Чинь Туен Хау, а затем Чинь Куок Конг, и народ почтительно называл его Чанг Чинь.

Будучи глубоким ученым, прекрасно знающим «Книгу перемен», он неоднократно давал стратегические советы лорду Чиню, королю Маку и Нгуен Хоангу, способствуя ориентированию современной политической ситуации.

Вскоре он открыл школу на берегу реки Туетзянг; после ухода с должности он продолжил преподавать в Бах Ван Ам, привлекая множество учеников, и был удостоен чести называться «Туетзянг Фу Ту», что является символом мудрости и добродетели.

4. Какой учитель считается «отцом южного образования»?

  • Нгуен Динь Чиу
    0%
  • Во Труонг Тоан
    0%
  • Фан Бой Чау
    0%
Точно

Во Чыонг Тоан (?-1792), он же Сунг Дык, из района Биньзыонг, префектура Танбинь, провинция Зядинь (ныне Хошимин).

Он был талантливым и добродетельным конфуцианским учёным и учителем. Во время войны Тэйшон-Нгуенань он не сдавал экзамен на звание мандарина, а предпочёл жить в уединении и открыл школу в Хоа Хынге.

Метод обучения Во Труонг Тоана очень научен, основан на принципе «Праведность для воспитания» и делает акцент на «Три тон дуонг кхи» – учении совершать праведные поступки и вносить вклад в развитие страны. Он верит, что человечность – это вечная ценность, которую необходимо сохранять в меняющемся обществе.

Он требовал от своих учеников полного понимания содержания книги, а не заучивания каждого слова. Многие из его учеников впоследствии сдали экзамены и стали знаменитыми, например, Чинь Хоай Дык, Нго Нян Тинь, Ле Куанг Динь (прозванный «Зя Динь Там Зя Тхи»)…

Во Чыонг Тоан был известен как «отец южного образования». Он умер 27 июля 1792 года. Лорд Нгуен посмертно присвоил ему титул «Учёный Зя Диня Сунг Дык Во Тьен Синь».

5. «Перевозить много лодок и не тонуть» — знаменитое стихотворение какого учителя?

  • Нгуен Тхиеп
    0%
  • Нгуен Динь Чиу
    0%
  • Цао Ба Кват
    0%
Точно

Нгуен Динь Тьеу родился 1 июля 1822 года в деревне Тан Тхой, в районе Зя Динь (ныне Хошимин), в семье конфуцианцев. В 1833 году он отправился учиться в Хюэ и в 1843 году получил степень бакалавра.

В 1848 году, возвращаясь домой, чтобы оплакать мать, он серьёзно заболел и ослеп. Тем не менее, он продолжал преподавать, заниматься врачебной практикой, помогать бедным и вести скромную жизнь с женой в Кан-Джуоке.

Нгуен Динь Тьеу использовал литературу и поэзию для воспитания и пробуждения патриотизма против французов. Поэма «Люк Ван Тьен» (1851) восхваляла верность; произведения «Зыонг Ту - Ха Мау», «Нгу Тиеу Ван Дап Нхо И Дьен Ка» и «Ван Те Нгиа Си Кан Гиок» глубоко проникнуты патриотизмом, любовью к народу и духом сопротивления.

Его произведения отражали период национального вторжения, осуждали колониальные преступления и слабость королевского двора. Несмотря на слепоту, он продолжал преподавать, выписывать лекарства и сочинять до конца жизни. Он умер 3 июля 1888 года в Ба-Три, Бен-Тре, и был похоронен в родном городе своей жены.

Строка «Неся столько религий, лодка не утонет» есть в его стихотворении «Тхань дао».

Источник: https://vietnamnet.vn/nguoi-thay-nao-cua-viet-nam-duoc-menh-danh-la-tui-khon-cua-thoi-dai-2463682.html