Эти безмолвные «мосты» поддерживают мир в деревнях.

В деревнях Эде, Седанг и Бру-Ван Кьеу коммуны Тан Тьен голос уважаемых людей стал «мягкой силой», способствующей сплоченности общины, поддержанию безопасности и порядка, а также распространению позитивных ценностей в жизни представителей этнических меньшинств.

Расположенная в центральной части коммуны Тан Тьен, деревня Книер обладает множеством благоприятных условий для экономического развития. Благодаря трудолюбию и усердию многие семьи в деревне Книер достигли комфортной и благополучной жизни. В этой бурной новой жизни безопасность и порядок в деревне всегда поддерживаются благодаря усилиям политической системы по самообороне и самоуправлению, особенно благодаря роли г-на И Диенг Ни — секретаря партийного отделения и уважаемой фигуры, почитаемой самими жителями.

Г-н И Диенг Ние (крайний слева) делится своим опытом обеспечения безопасности и порядка в деревне Книер.

Г-н И Диенг Ни с юных лет занимался социальной работой, получая подготовку в рамках деятельности молодежного союза и работы в ополчении, прежде чем стать заместителем начальника полиции коммуны Тан Тьен. За время своей работы он перевоспитал и воспитал многих молодых людей, которые были безрассудны, стремились к удовольствиям и были склонны к беспорядкам в деревне. Он особенно хорошо помнит случай с ХА, который проводил время с друзьями, ввязывался в драки и даже начал употреблять стимуляторы. В то время ХА было всего 16 лет, и его мышление было незрелым и импульсивным. Обнаружив это, г-н И Диенг отправился к семье ХА и вместе с его родителями попытался его воспитать. Г-ну И Диенгу приходилось терпеливо сочетать мягкое убеждение с твердыми предупреждениями, чтобы удержать ХА от сбиться с пути.

Господин И. Диенг даже не помнит всех случаев, когда он ловил подростков, которые безрассудно газовали и превышали скорость. Ему приходилось ходить к ним домой, чтобы напоминать им об этом и просвещать их. В некоторых случаях ему приходилось применять законы деревни, традиционные обычаи народа Эде, и координировать свои действия с политическими и общественными организациями, чтобы помочь им и провести реформы. Он также создал в деревне Книер модель «охранной сигнализации», установив «комендантский час», чтобы предотвратить скопление подростков поздно ночью, что представляло потенциальную угрозу общественному порядку и безопасности. Благодаря этим усилиям общественный порядок и безопасность в деревне всегда оставались стабильными, что свело к минимуму мелкие кражи и драки. Многие из этих импульсивных подростков выросли, усердно работают и строят благополучные и счастливые семейные жизни.

Несмотря на преклонный возраст, г-н И Диенг по-прежнему полон энтузиазма во всех деревенских делах, особенно в обеспечении безопасности и порядка, а также в распространении среди представителей этнических меньшинств руководящих принципов и политики партии, а также законов государства. Г-н И Диенг поделился: «Мое главное преимущество в том, что я вырос и жил в этой деревне, поэтому я близок к людям и могу интегрировать пропагандистскую и мобилизационную работу в повседневные собрания, свадьбы, похороны и даже во время сессий взаимопомощи». Благодаря своей правдивости и эффективности, г-н И Диенг заслужил еще больше доверия и уважения со стороны жителей деревни.

В качестве секретаря партийного отделения г-н И. Диенг осуществлял деятельность, направленную на воспитание образцового поведения и обязанностей члена партии, начиная от образа жизни и поступков и заканчивая пониманием местной ситуации и чаяний населения. Он также активно поддерживал и направлял работу группы безопасности деревни, участвуя в урегулировании многих споров на ранних стадиях, предотвращая эскалацию конфликтов и поддерживая единство деревни.

На протяжении почти 20 лет, будучи председателем приходского совета Буон Ханга, г-н Трай – уважаемая фигура в деревне Кон Хринг – не только исполнял свои религиозные обязанности, но и активно участвовал в местной общественной работе в качестве члена Комитета Отечественного фронта Вьетнама при коммуне и представителя Народного совета коммуны.

Господин Трай (стоит в центре) призывает семью из деревни Кон Хринг активно заниматься производством и улучшать свой уровень жизни.

Г-н Трай рассказал, что большинство жителей деревни Кон Хринг, а также других деревень этнического меньшинства Сэ Данг, являются католиками и участвуют в жизни приходской церкви Буон Ханг. Поэтому на приходских мероприятиях он регулярно информирует людей о местных событиях, приоритетных направлениях социально -экономического развития районов проживания этнических меньшинств и о мерах по устойчивому сокращению бедности…

Понимая нерешительность и сопротивление местного населения, г-н Трай терпеливо объяснял, убеждал и переводил информацию и документы с общего языка на язык ксенганг наиболее доступным способом, чтобы люди могли понимать, доверять и следовать указаниям. Он также регулярно выслушивал мысли и чаяния людей, чтобы предлагать свои идеи и предложения партийному комитету, правительству и Отечественному фронту коммуны, тем самым корректируя реализацию мероприятий в соответствии со специфическими особенностями этнического меньшинства в этом районе.

В религиозной деятельности он всегда подчеркивал важность поощрения прихожан к сохранению традиционных культурных ценностей, таких как ткачество парчи и игры на гонгах. На сегодняшний день более 80% прихожан прихода Буон Ханг регулярно носят традиционную одежду, участвуя в религиозных мероприятиях в церкви. В главные праздники жители деревни сами играют на гонгах мелодии, характерные для народа Ксе Данг, что служит связующим звеном между общиной и способствует сохранению традиционных культурных корней в религиозном пространстве.

Г-н Трай (шестой справа) и члены приходского совета Буон Ханг получают подарки в знак поддержки от партийного комитета и правительства коммуны Тан Тьен.

Будучи уважаемой и пользующейся доверием фигурой среди жителей деревни, г-н Трай всегда проявляет инициативу, стремясь понять социальные проблемы и соответствующие правовые нормы, чтобы своевременно предоставлять консультации и рекомендации. В последнее время он регулярно обновляет информацию о мошеннических схемах и аферах, использующих доверчивость людей в личных целях. Он лично вмешался в случай, когда группа незнакомцев пришла снимать и фотографировать семью в деревне Кон Хринг с целью сбора пожертвований. Видя, что незнакомцы не связались с местными властями и предоставляли расплывчатую информацию, он посоветовал семье не позволять им снимать или фотографировать, предотвращая распространение ложной информации в целях благотворительности. После этого случая он всегда напоминает жителям деревни о необходимости быть бдительными, не позволять незнакомцам использовать их изображения или изображения их семей, не зная цели; и избегать попадания в информационные «ловушки», обещающие «легкую работу с высокой оплатой» или выдающие себя за государственных чиновников.

Благодаря своей преданности делу и энтузиазму г-н Трай внес вклад в поддержание стабильности и мира в деревне Кон Х'ринг, укрепление единства среди ее жителей, пропаганду добродетельного образа жизни и совместную работу по построению более процветающей деревни.

Источник: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-nhip-cau-tham-lang-giu-binh-yen-buon-lang-c400036/