Среди конфуцианских учёных в Фуйене до 1945 года Фан Куэ подавал пример прилежности, простоты жизни и трудолюбия. Будь то в качестве чиновника при французском колониальном правительстве или в качестве кадра и члена партии, работавшего в революционном правительстве, он всегда был честен и предан служению народу и стране.
Фан Ку, также известный как Лоан Донг, родился в 1896 году в деревне Куан Кау, коммуна Фонгфу, район Туйан (ныне деревня Фонгфу, коммуна Ан Хиоп, район Туйан) в богатой семье. Он был сыном главы коммуны Фан Хоу Тхань и г-жи Нгуен Тхи Тьен.
Честный чиновник
В юности отец отправил Фан Куэ учиться к доктору Фан Куангу, учителю из района Туйан. Доктор Фан Куанг был родом из района Куешон провинции Куангнам. Позже, когда Фан Куанг получил должность магистрата в провинции Биньдинь, он тоже собрал вещи и отправился продолжить учебу, поселившись в доме учителя. В 1918 году Фан Куэ сдал экзамен на аттестат зрелости в экзаменационном центре Хюэ , после чего изучал вьетнамский язык и французский. В ожидании назначения он отправился в Сайгон работать репортером в газете «Тиенг Чуонг». В 1923 году он был назначен судом Хюэ на должность клерка в районе Сонхоа, а затем (1931) переведен в район Туйхоа для работы клерком.
| Фан Куэ был учёным, ведшим скромный и простой образ жизни. На работу он ходил в длинной мантии и платке, передвигался только пешком или на конной повозке; он никогда не ездил на рикше. Возвращаясь домой, он надевал шорты и простую рубашку, как крестьянин. Он не любил пышных церемоний и не проявлял бюрократической формальности… |
Он был честным чиновником, не любившим лесть, поэтому не пользовался особым вниманием со стороны начальства. Его 20-летняя работа помощником главы района Сон Хоа и префекта Туй Хоа приносила доход лишь на оплату образования детей и позволяла ему вести простую жизнь в соломенной хижине в Туй Хоа. Фан Куэ был учёным, ведшим скромный и простой образ жизни. На работу он ходил в длинной мантии и платке, передвигался только пешком или на конной повозке; он никогда не ездил на рикше. Дома он носил шорты и простую рубашку, как крестьянин. Он не любил пышных церемоний и не проявлял бюрократической формальности. В общении с людьми он отличался простотой и дружелюбием, особенно во время выполнения служебных обязанностей в деревнях, поэтому его любили большинство местных чиновников и горожан.
В 1945 году, после окончания Второй мировой войны, он был переведен на работу в район Сонхоа в качестве представителя, заменив Чан Ки Куи. Примерно в то же время вспыхнула Августовская революция 1945 года, Вьетминь захватил власть, и он эвакуировал свою семью в родной город, деревню Куан Кау, район Туйан. В 1946 году он присоединился к сопротивлению, став председателем Ассоциации Вьет Лиен района Туйан, и был назначен судьей в Народном суде района Туйан. Он был честным и энергичным чиновником, и год спустя был принят в Коммунистическую партию Вьетнама .
В 1947 году, после реорганизации, численность кадров в районе Туйан сократилась. Оставшимся приходилось работать вдвое усерднее, а кроме того, действовать в сложной местности с множеством холмов, гор и ручьев. Жизнь была тяжелой, поэтому после шести лет службы он тяжело заболел и скончался в 1952 году. Он был похоронен в деревне Фу Тан, коммуна Ан Ку, район Туйан, а организацией похорон лично руководил Нгуен Сунг, председатель Административного комитета сопротивления провинции Фу Йен.
Утонченный человек с прогрессивными взглядами.
При жизни Фан Куэ был ценителем искусства и культуры, часто устраивая у себя дома ночные вечера, посвященные пению с друзьями. Он умел играть на многих традиционных вьетнамских музыкальных инструментах, таких как двухструнная скрипка (đàn nhị), цитра (đàn bầu), лунная лютня (đàn nguyệt), пипа (đàn tỳ bà) и транх (đàn tranh), и виртуозно владел мелодиями Хюэ, такими как нам ай, нам банг, чо бан и ту дай кань. Он также написал сборник стихов, который был включен в поэтический сборник Лоан Донг , но, к сожалению, он был утерян. Его стихи отличаются простотой и народным стилем, стремясь выразить его чувства по поводу времени или пейзажей родины. Однажды, узнав о его предстоящем повышении до должности в управлении газеты «Тхат Бан», но из-за его несклонности к лести и взяточничеству, чиновник передумал и позволил ему остаться на прежней должности. Он написал стихотворение, чтобы выразить свои чувства по этому поводу:
Должность учителя и приходского священника в Туй Хоа
Официальная должность Банг Та в офисе Тхач Бана.
Какая должность удобна, а какая престижна?
То же самое относится и к должностям учителей и должностных лиц.
Однако, сталкиваясь с всепоглощающей печалью, он также писал трогательные стихи, чтобы описать свои чувства. Например, когда он эвакуировался в Куан Кау, и его младшая дочь, Фан Хонг Хань, которую вся семья очень любила, умерла от лихорадки денге, он написал эти пронзительные стихи:
Хонг Хань, дитя моё, ты знаешь?
Словами невозможно выразить скорбь по этим детям.
Мой ребёнок оставляет после себя небо, наполненное скорбью и тоской.
Когда его дети случайно увидели это стихотворение в сборнике стихов Лоан Донга , они стали обсуждать возможность сохранить его в секрете от его жены, опасаясь, что она будет шокирована содержащимися в нем эмоциями.
Согласно рассказу Нгуен Чуена, зятя Фан Куэ, во время его первого визита в его дом, Фан Куэ был утонченным человеком, любившим музыку и придерживавшимся прогрессивных взглядов: «Впервые (в 1937 году) мне выпала возможность посетить его дом, и меня тепло встретила семья. Я смог лично осмотреть интерьер: музыкальные инструменты, висящие на стенах, двустишия, инкрустированные перламутром, гостиный гарнитур из розового дерева, и особенно примечательна была семейная книжная полка. Я был крайне удивлен, что помимо обычных газет, таких как «Нам Фонг», «Нгай Най», «Тьеу Тхует Тху Бай», «Фо Тхонг Бан Нгует Сан», на книжной полке г-на Лай Куэ также были книги из издательства «Хан Тхуен», «Тьенг Дан» и другие прогрессивные книги, такие как «Тин Тук», «Труд», «Наш голос», «Собрание», и даже запрещенные книги, например, «Буок Дуонг Кунг» Нгуен Конг Хоана, Лама Чем Лан Кхай...».
Фан Куэ также обладал довольно глубоким пониманием классической китайской литературы, особенно поэзии династии Тан. В своих мемуарах Нгуен Чуен писал: «Благодаря профессору Куэ я открыл для себя благоухающий сад классической китайской и вьетнамской литературы. Потому что стихи династии Тан Ли Бая и Ду Фу были еще очень незнакомы нашему поколению, тем из нас, кто учился в средних школах по французской программе».
Что касается личной жизни, женой Фан Куэ была Фан Тхи Бич Лиеу, дочь доктора Фан Куанга. Восхищаясь своим простым и умным учеником, учитель Фан Куанг выдал свою старшую дочь замуж за Фан Куэ. У Фан Куэ было девять детей, все они получили хорошее образование, а некоторые даже стали священниками, например, Фан Ба (также известный как Во Донг Зянг).
| В то время в Фуйене многие ученые и представители старой интеллигенции с энтузиазмом участвовали в революционной и протестной деятельности под руководством партии, такие как г-н Чан Чуонг и г-н Фам Дам. Это объяснялось тем, что они разделяли идеальную цель партии: освобождение нации от страданий и рабства. |
Доктор Дао Нхат Ким
Источник
Комментарий (0)