Phu Yen Online - Бакалавр Phan Que

Среди конфуцианских ученых в Фу Йене до 1945 года Фан Куэ был тем, кто оставил пример прилежности, простого образа жизни и усердного рабочего духа. Когда он был чиновником французского колониального правительства, пока он не стал кадровым и партийным служащим в революционном правительстве, он всегда был честным человеком, работающим от всего сердца ради народа и страны.

Фан Куэ, настоящее имя которого было Лоан Донг, родился в 1896 году в хуторе Куан Кау, деревне Фонг Фу, префектуре Туйан (ныне хутор Фонг Фу, коммуна Ан Хиеп, район Туйан) в богатой семье. Он был сыном вождя Фан Хыу Тханя и госпожи Нгуен Тхи Тиен.

Честный чиновник

Когда он был молодым, отец отправил Фан Куэна учиться к доктору Фан Куангу, который был профессором в районе Туй Ан. Доктор Фан Куанг был из района Куэй Сон, провинции Куанг Нам . Позже, когда Фан Куанг был повышен до должности судьи в провинции Бинь Динь, Фан Куэн также собрал вещи, чтобы продолжить учебу, и остановился в доме своего учителя. В 1918 году Фан Куэн сдал экзамен на степень бакалавра в экзаменационной школе Хюэ, затем изучал национальный язык и французский. Ожидая своего назначения, он отправился в Сайгон, чтобы работать репортером в газете Tieng Chuong. В 1923 году он был назначен судом Хюэ на должность заместителя в районе Сон Хоа, а затем переведен в район Туй Хоа (1931) на работу в качестве де лая, также известного как лай мук.

Фан Цюэ был конфуцианским ученым, вел скромный и простой образ жизни. Когда он шел на работу, он надевал длинное платье и тюрбан и ходил только пешком или ездил в конном экипаже, он не ездил на рикше. Когда он возвращался домой, он носил шорты и блузку, как фермер. Он не любил сложных ритуалов, не проявлял никаких бюрократических манер...

Он был честным чиновником, который не любил лесть, поэтому начальство не слишком заботилось о нем. Его 20 лет в качестве помощника начальника округа Сонхоа и начальника округа Туихоа хватило только на то, чтобы оплатить образование своих детей и скромно жить в соломенном доме в Туихоа. Фан Куэ был конфуцианским ученым, который вел скромный и простой образ жизни. Когда он шел на работу, он носил длинное платье и тюрбан и ходил только пешком или ездил в конном экипаже, он не ездил на рикше. Возвращаясь домой, он носил шорты и рубашку, как фермер. Он не любил сложные ритуалы и не проявлял никаких бюрократических манер. У него был простой и дружелюбный стиль общения с людьми, особенно когда он отправлялся в деловые поездки в деревни, поэтому большинство местных жителей и местные жители любили его.

В 1945 году, после окончания Второй мировой войны, он был переведен на работу в округ Сонхоа на должность Тонг Нхата, заменив Тран Ки Куи. В то же время, в 1945 году разразилась Августовская революция, Вьетминь пришел к власти, он эвакуировал свою семью в свой родной город в деревне Куан Кау, округ Туйан. В 1946 году он присоединился к сопротивлению, занял должность председателя Ассоциации Льен Вьет округа Туйан и был назначен судьей Народного суда округа Туйан. Он был честным кадром и очень энтузиастом своей порученной работы, поэтому год спустя он был принят в Коммунистическую партию Вьетнама .

В 1947 году, после создания, число кадров округа Туйан было сокращено, число оставшихся кадров должно было работать с удвоенной интенсивностью, в дополнение к необходимости работать в сложной местности со множеством холмов, рек и ручьев, жизнь была трудной, поэтому после 6 лет работы он серьезно заболел и умер в 1952 году. Он был похоронен в деревне Футан, коммуны Анку, округа Туйан, лично по указанию председателя провинциального административного комитета сопротивления Фуйен Нгуен Сунга.

Человек мягких и прогрессивных взглядов.

При жизни Фан Куэ был человеком, который любил литературу и искусство, часто организовывал любительские сессии пения с друзьями дома. Он умел играть на многих традиционных музыкальных инструментах, таких как двухструнная скрипка, монохорд, лунообразная лютня, пипа и цитра, и свободно владел мелодиями Хюэ, такими как нам ай, нам банг, ко бан и ту дай кань. Он также сочинил сборник стихов, которые были собраны в сборнике стихов Лоан Донг , но, к сожалению, они были утеряны. Стихи, которые он написал, источали деревенское качество, похожее на фольклор, с целью выразить свои чувства по поводу текущих событий или пейзажей его родины. Однажды, услышав, что его собираются повысить начальником на работу в офисе Тхач Бана, но из-за его нелестного характера начальник изменил его, оставив на старом месте, он написал стихотворение об этом:

Должность епископа Туй Хоа

Должность должностного лица Банг Та в офисе Тхать Бан

Какая позиция удобна, какая роскошна?

То же самое касается учителей и чиновников.

Однако, когда он столкнулся с крайней печалью, он также написал эмоциональные стихи, чтобы описать свое состояние души. Это было, когда он эвакуировался в Куан Кау, его младшая дочь, Фан Хонг Хань, которую любила вся семья, умерла от лихорадки денге. Он написал эти душераздирающие стихи:

Хон Хань, ты знаешь?

Как я могу выразить свою любовь к детям?

Ты уходишь, оставляя позади воспоминания о небе.

Когда его дети случайно увидели это стихотворение в сборнике стихов Лоан Донг , они решили не рассказывать об этом его жене, так как боялись, что она будет шокирована излишней эмоциональностью.

По словам Нгуена Чуена, зятя Фан Куэ, когда он впервые посетил его дом, он был утонченным человеком, любил музыку и имел прогрессивные взгляды: «В первый раз (в 1937 году) у меня была возможность посетить дом и получить теплый прием от семьи. Я смог увидеть интерьер собственными глазами: гитары, висящие на стене, инкрустированные перламутром параллельные предложения, набор диванов из розового дерева и особенно семейную книжную полку. Я был очень удивлен, что на семейной книжной полке г-на Лай Куэ, помимо обычных книг и газет, таких как Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Thon San, также были книги издательства Han Thuyen, газеты Tieng Dan и другие прогрессивные книги, такие как Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement и даже запрещенные книги, такие как Buoc Duong Cong Нгуена Конга. Хоан, Лам Тан, автор Лан Кхай...».

Фан Куэ также обладал глубоким пониманием классической китайской литературы, особенно поэзии Тан. В своих мемуарах Нгуен Чуен писал: «Именно благодаря учителю Куэ я нашел свой путь в благоухающий цветник классической китайской и вьетнамской литературы. Потому что танские поэмы Ли Бая и Ду Фу были все еще очень странными для нашего класса, который учился в старших классах по французской программе».

В личной жизни женой Фан Куэ была г-жа Фан Тхи Бич Лиеу, дочь доктора Фан Куанга. Поскольку он восхищался своей простой и умной ученицей, учитель Фан Куанг женил свою первую дочь на Фан Куэ. Фан Куэ родила 9 детей, и все они были хорошо образованы, некоторые из них стали министрами, как Фан Ба (он же Во Донгзянг).

В то время в Фу Йене многие конфуцианские ученые и бывшие интеллектуалы с большим энтузиазмом участвовали в революционной работе и сопротивлении под руководством партии, такие как г-н Тран Чыонг и г-н Фам Дам. Потому что они понимали, что идеальная цель партии — освободить нацию от нищеты и рабства.

ТС ДА О НХАТ КИМ

Источник

Комментарий (0)