На пути к всестороннему культурному развитию
В последнее время модели культурной жизни этнических меньшинств в провинции Куангчи постепенно формировались и развивались, создавая в жилых районах здоровое и устойчивое культурное пространство, пропитанное уникальной самобытностью этнических групп.
В коммунах Ким Фу, Тхыонг Трач, Ким Нган и т. д. были проведены учебные курсы по созданию моделей развития культурной жизни национальных меньшинств, в которых приняли участие ремесленники, старейшины деревень, вожди деревень, авторитетные люди и т. д., особенно молодое поколение и старейшины деревень.

Модели строятся комплексно и устойчиво, начиная с самых основ. В частности, политика партии и государства в области культурного развития в целом и сохранения и продвижения культурных ценностей этнических меньшинств и горных районов в частности распространяется с особым акцентом на то, чтобы люди четко понимали дух и цели партии и государства. Кроме того, политика партии и государства в области семейной работы и профилактики домашнего насилия, а также базовые навыки низовых кадров в области семейной работы и профилактики домашнего насилия также распространяются и применяются на практике, чтобы культура действительно формировалась с самых основ.
Наряду с этим культурная жизнь также укрепляется путем создания и реализации деревенских соглашений и договоров, что способствует формированию в деревнях, селах и среди этнических меньшинств традиций солидарности, сплоченности деревни, а также обогащению духовной и культурной жизни в сельской местности.
Г-жа Тран Тхи Хыонг, представитель Департамента культуры, спорта и туризма провинции Куангчи, сказала, что внедрение руководства по созданию и внедрению деревенских соглашений и соглашений на учебных курсах, отметила, что в районах проживания этнических меньшинств внедрение деревенских соглашений и соглашений помогает людям быть более осведомленными о защите лесов, защите природных ресурсов, недопущении загрязнения окружающей среды, мобилизовать людей на соблюдение гигиенических норм, устранить устаревшие процедуры, сформировать социальные нормы и ценности в соответствии с традициями и национальной идентичностью, содействовать демократии на низовом уровне, ограничить социальное зло, обеспечить порядок и безопасность на местности.
Связь поколений, продвижение культурных ценностей
Наряду с содержанием, направленным на устойчивую и всеобъемлющую модель развития, содержание программы сектора культуры для территорий проживания этнических меньшинств также определяется и персонализируется посредством уникальных культурных ценностей этнических меньшинств и горных территорий.

В частности, нематериальное культурное наследие этнических меньшинств собирается, восстанавливается и используется при поддержке множества людей, участвующих в общих мероприятиях. Для народности чут в коммуне Кимфу исполнение народных произведений является формой общественной культурной деятельности, тесно связывающей материальную и духовную жизнь. Это также считается колыбелью развития культурных и художественных движений в данной местности. Во время культурных мероприятий жители совместно с ремесленниками и представителями власти выбирают место для игровой площадки и сцены, готовят декорации, реквизит и костюмы в соответствии с культурной самобытностью этнических меньшинств, а также исполняют и передают песни следующим поколениям.
Хо Ти Ха (родилась в 2009 году) из деревни Мо О О поделилась, что обучающий курс по развитию культурной жизни принес много полезной и ценной информации в деревню, где она живет, способствуя не только формированию здоровой культуры в семье, но и во всем сообществе, стремясь к жизни, в которой все живут в гармонии друг с другом.
«Мы также смогли послушать, попрактиковаться и исполнить уникальные для нашего народа выступления под руководством старейшин. Я также слышала, как наши старейшины и матери пели колыбельные своим детям в повседневной жизни. И теперь мы можем продолжать хранить песни, которые могут храниться только в сердцах нашего народа», — поделилась Хо Ти Ха.
Известно, что в учебных классах участвуют представители разных этнических групп, занимающие различные должности. Разница в возрасте между учениками, хотя и создаёт некоторые трудности в руководстве, но связывает поколения и способствует практике и успеваемости. Как правило, в учебных классах коммуны Ким Фу самым старшим учеником является г-н Чыонг Ван Ба (родился в 1931 году), в то время как многие из самых молодых учеников родились в 2009 году, что способствует дополнению преподавания и практики знаниями старшего поколения и быстрому усвоению знаний молодёжи.


Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Куангчи Май Суан Тхань сказал, что при внимании местных властей модель развития культурной жизни и сохранения нематериальных культурных ценностей народности чут в коммуне Ким Фу помогает передавать знания о мелодиях и ритуалах, особенно молодому поколению народности чут для сохранения и пропаганды ценности нематериального культурного наследия в этом районе.
Источник: https://daibieunhandan.vn/quang-tri-xay-dung-mo-hinh-phat-trien-doi-song-van-hoa-dan-toc-thieu-so-10395831.html






Комментарий (0)