В сознании вьетнамцев полнолуние седьмого лунного месяца является праздником со многими духовными и религиозными элементами. Однако не все понимают истинное значение этого праздника. Репортер газеты Ha Tinh взял интервью у достопочтенного Тич Чук Гиака - главы отдела пропаганды Исполнительного комитета провинциальной буддийской сангхи по этому вопросу.
Почтенный Тич Чук Джиак.
ПВ: Достопочтенный Тич Чук Джиак, не могли бы вы рассказать нам о значении праздника полнолуния в июле согласно буддийским верованиям?
Достопочтенный Тич Чук Гиак: Согласно буддийским верованиям, полнолуние седьмого лунного месяца связано с праздником сыновней почтительности Ву Лан. Это происходит из истории о том, как Бодхисаттва Маудгальяяна спас свою мать. Рассказывают, что во времена Будды Шакьямуни Маудгальяяна был одним из самых выдающихся учеников Будды.
Достигнув просветления, он использовал свои сверхъестественные способности, чтобы найти свою умершую мать. Когда он обнаружил, что его мать, Тхань Де, была отправлена в царство голодных духов из-за своей плохой кармы, страдая от голода и жажды, Бодхисаттва Маудгальяяна попросил Будду показать ему, как спасти его мать.
Фестиваль Ву Лан проводится в пагодах Хатиня каждое полнолуние июля.
Благодаря следованию учению Будды, в пятнадцатый день седьмого лунного месяца того года не только его мать избежала страданий и возродилась на небесах, но и многие живые существа, которые были заперты в аду, также были освобождены. Бодхисаттва Маудгальяяна был так благодарен за милость Будды, что он призвал людей в мире проводить церемонию Ву Лан каждый год в пятнадцатый день седьмого лунного месяца, делать подношения монахам со всех сторон и читать Сутру Ву Лан Бон, чтобы проявить сыновнюю почтительность к своим родителям и предкам.
Продолжая эту традицию, с древних времен и до наших дней, вьетнамцы всегда считали июль поводом проявить сыновнюю почтительность к своим родителям, бабушкам и дедушкам и предкам. В этот день пагоды также организуют церемонии Ву Лан со многими значимыми действиями, такими как: прикалывание роз к лацкану, проповедь сыновней почтительности, предложение вегетарианской пищи... Эти действия направлены на то, чтобы поддержать буддистов и людей, чтобы они выразили свои пожелания, чтобы умершие переродились в хорошем мире, а их живые родители были здоровы и в безопасности.
ПВ: Полнолуние седьмого лунного месяца связано с сыновней почтительностью, так как же понимается слово «сыновняя почтительность» в современной жизни, достопочтенный?
Достопочтенный Тич Чук Гиак : У древних есть поговорка "Hieu nghia vi tien" - что означает "Принимать сыновнюю почтительность как первое". Сыновняя почтительность по отношению к родителям не ограничивается только праздником полнолуния в июле, но должна быть регулярным занятием в повседневной жизни. Это событие напоминает всем дорожить тем, что у них есть, всегда помнить доброту своих родителей и совершать сыновние поступки, чтобы исполнить свой долг как детей.
Полнолуние в июле ассоциируется с сыновней почтительностью и благодарностью своим корням.
К сожалению, многие люди не понимают глубокого смысла сыновней почтительности. Когда родители еще живы, они пренебрегают ими и относятся к ним подло, но считают, что по праздникам им достаточно ходить в храм молиться, а в годовщины смерти они уже выполнили свою сыновнюю почтительность. Сыновняя почтительность к родителям включает в себя понятия «сыновней почтительности» (забота о родителях) и «сыновней почтительности» (любовь и уважение к родителям). День, когда отец и мать еще живы, — это день счастья и мира, и дети должны сначала выполнить свою сыновнюю почтительность, чтобы выполнить свои обязанности перед жизнью.
Эта благодарность и сыновняя почтительность также исходят из морали «Когда пьешь воду, помни об ее источнике», которая является священным культурным потоком вьетнамского народа. Это не только чтобы отплатить за рождение и воспитание родителей, но и чтобы выразить благодарность за учение учителей, и выразить благодарность предкам, которые пожертвовали собой, чтобы защитить Отечество и построить страну. Эта благодарность и сыновняя почтительность также являются основой для построения морали для людей, семей и общества, способствуя более мирному и святому миру .
ПВ: В процессе практикования людьми своих верований по случаю праздника полнолуния в июле все еще существуют ограничения. Каково мнение преподобного по этому вопросу?
Достопочтенный Тич Чук Гиак: Помимо значения праздника Ву Лан, многие люди также считают полнолуние седьмого лунного месяца днем прощения мертвых. В буддийских учениях нет понятия дня прощения мертвых, но это обычай, происходящий из китайского даосизма. Люди верят, что в полнолуние седьмого лунного месяца души прощаются, врата ада открываются для них, чтобы они вернулись в земной мир, скитаясь по миру. Поэтому люди называют седьмой лунный месяц месяцем «голодных духов» и предлагают бездомным душам жидкую кашу, рис, попкорн, соль и т. д. и надеются, что они возродятся и не будут мешать жизни живых.
Необходимо иметь понимание в практике духовных верований, чтобы избежать расточительного и суеверного поведения...
Праздник Ву Лан подчеркивает сыновнюю почтительность и благодарность, в то время как концепция прощения мертвых подчеркивает благословения. Таким образом, можно увидеть, что праздник Ву Лан и день прощения мертвых не имеют одинакового значения. Концепция прощения мертвых в конечном счете является духовной верой людей, однако, в процессе практики веры, многие люди из-за отсутствия понимания превратили ее в суеверие; распространяя и создавая негативную психологию и неуверенность в обществе.
15-й день 7-го лунного месяца, независимо от того, считается ли он праздником Ву Лан или днем прощения умерших, имеет значение проявления уважения и благодарности родителям, поощрения сыновней почтительности и совершения добрых дел. Поэтому вместо того, чтобы вкладывать слишком много в поклонение и сжигание вотивной бумаги, люди должны исполнять свою сыновнюю почтительность по отношению к своим родителям и предкам; активно совершать добрые дела, делиться духовно и оказывать материальную поддержку тем, кто находится в трудных обстоятельствах. Это также действия, которые демонстрируют гуманность вьетнамского народа.
Киеу Минь (исполняет)
Источник
Комментарий (0)