Глубокое понимание памятника
В прошлые выходные г-жа Нгуен Тхи Туен из округа Вьет Хоа (город Хайзыонг ) имела возможность отвезти своего ребенка в храм Кхук Туа Ду (Ниньзянг). Увидев изображение «черепахи», висящей на передней площадке, ее дочь задалась вопросом, но г-жа Туен не знала, как объяснить. Г-н Буй Ван Тринь, хранитель храма, сразу же представил: Это черепаха, которая появилась на реке Луок перед храмом прямо во время церемонии установки статуй Кхук Туа Ду, Кхук Хао и Кхук Туа Ми 21 июля 2008 года (по лунному календарю). Черепаху принесли в храм люди.
Историк Дуонг Трунг Куок, работавший там в то время, купил черепаху и выпустил ее в нефритовый колодец. «Особенность заключается в том, что на панцире черепахи есть много деталей, которые, как полагают, связаны с первой принцессой Кхук Туа Ду: число 905 — год, когда она правила страной; образ прекрасной, достойной девушки до сих пор считается у людей воплощением ее дочери», — пояснил Тринь.
Во время своего пребывания в качестве хранителя храма Киеп Бак (город Чи Линь) г-н Нгуен Куанг Фук, 86 лет, однажды встретил японского посетителя. Этот человек посетил внутренний дворец и, увидев алтарь королевы-матери (супруги Тран Хунг Дао), принял ее за мать Тран Хунг Дао. «Я объяснил, что это сокращение от ее титула Нгуен Ту Куок Мау, и на самом деле она была женой Тран Хунг Дао», — сказал г-н Фук. Г-н Фук также был тем, кто предложил Департаменту культуры, спорта и туризма, чтобы с этого момента на табличке алтаря королевы-матери была указана деталь «супруга Тран Хунг Дао».
В 2004 году, приветствуя Генерального секретаря До Муоя, посетившего храм Киеп Бак, г-н Фам Кхак Хонг, глава группы реликвий Киеп Бак, представил: В 1947 году французы сожгли центральный храм храма Киеп Бак... Генеральный секретарь спросил: Так какой же враг сжег храм Чан, построенный династией Чан? Г-н Хонг тут же прошептал г-ну Фуку: «Я знаю, пожалуйста, представьтесь делегации». Г-н Фук ответил: «Согласно тому, что я знаю из изучения и чтения книг, в 15 веке захватчики Мин вторглись в нашу страну и захватили цитадель Тханглонг (около 1407 года). Примерно через 2 года захватчики Мин вторглись в Киеп Бак и сожгли храм Святого Чана». Услышав это, профессор Ву Кхиеу, который был в составе делегации, заговорил: «Господин Муой, захватчики Мин не только сожгли храм, но и разрушили каменную стелу, пытаясь уничтожить культуру Дайвьет». Выслушав, генеральный секретарь До Муой пожал руку и пригласил господина Фука сделать памятное фото с делегацией.
Г-н Фук считает, что очень важно иметь полное представление о реликвиях, находящихся под его опекой. «Не только понимание реликвий, известных людей и местоположения каждого алтаря, но и необходимость расширения других знаний, чтобы немедленно отвечать на вопросы гостей, когда это необходимо», — сказал г-н Фук.
Строгий отбор
За 28 лет служения святым в храме Тран (Ниньзянг) 72-летняя Тран Тхи Вои просыпается в 4 утра каждый день, чтобы зажечь благовония, лампы, свечи, сменить воду и почистить алтари. «Это одинаково, идет ли дождь или шторм», — сказала Вои.
После того, как храм был очищен, г-жа Вои начала приветствовать и направлять посетителей, проводить ритуалы и даже «звать на помощь», когда посетители в ней нуждаются. Во время фестивалей и Тет хранители храма, такие как г-жа Вои, должны будут организовать подношения для всех алтарей в реликвии, участвовать в некоторых важных ритуалах... За 28 лет работы в храме Транх она также внесла значительный вклад в мобилизацию посетителей для пожертвований, построив храм из трехкомнатного бамбукового дома в тот просторный, каким он является сегодня.
Раньше, будучи молодой девушкой, г-жа Вой работала рабочей на мукомольной фабрике Ниньзянг, но благодаря судьбе и доверию правительства и народа коммуны ее избрали хранительницей храма.
Большинство старост избираются местными жителями или жителями деревни на основе многих критериев, таких как: возраст 60 лет и старше, хорошее здоровье, привлекательная внешность, доброе лицо, престижная, добродетельная, культурная семья, определенный уровень знаний...
В частности, в храме Киеп Бак выбор хранителей храма также организован в виде конкурса с четкими правилами и положениями. На каждом курсе выбираются 4 хранителя храма. Конкурс проводится перед лунным Новым годом каждый год. На каждом конкурсе создается отборочный совет. «Раньше председателем отборочного совета был представитель Департамента культуры, спорта и туризма. С 2021 года департамент возложил ответственность на совет по управлению реликвиями Кон Сон-Киеп Бак. Мы, вместе с правительством коммуны Хунг Дао, будем нести ответственность за выбор хранителей храма», — сказал доктор Ле Зуй Мань, заместитель главы совета по управлению реликвиями Кон Сон-Киеп Бак.
По словам доктора Маня, кандидаты будут проходить 3 части: 1 письменный тест, демонстрирующий понимание реликвии, 60 минут; 1 устный тест по правилам о том, что может и не может делать хранитель, и дополнительным вопросам; и письменный тест. Для письменного теста кандидаты должны набрать 5 баллов, чтобы пройти требования...
Причина строгого отбора инструментов, отвечающих многим критериям, заключается в том, что, согласно народным поверьям, служение святым не может быть небрежным. Кроме того, хранитель — это человек, который регулярно взаимодействует с туристами, в том числе с людьми многих классов, поэтому он должен иметь квалификацию.
В настоящее время нет конкретной статистики по количеству хранителей храмов и хранителей благовоний, но в провинции Хайзыонг насчитывается около 200 храмов. Кроме того, имеется около 400 святилищ, храмов... В этих местах поклонения часто есть хранители храмов и хранители благовоний, которые присматривают за ними и возжигают благовония. Работы много, но в настоящее время режим хранителей храмов по-прежнему во многом зависит от самогенерируемого дохода места поклонения.
ЛЕ ХУОНГИсточник
Комментарий (0)