В провинции Анзянг проживают этнические группы кинь, хоа, кхмеры и чамы, что создает яркое и разнообразное культурное полотно. Фото: Фуонг Лан
Расположенная в верховьях реки Хау, провинция Анзянг славится не только живописными пейзажами, но и морями, островами, а также многообразием культур, этнических групп и религий, которые веками взращивались, создавая традицию единства и гармонии, характерную для дельты Меконга.
Смешивать
После объединения провинция Анзянг занимает площадь более 9 888 км², имея сухопутную границу с провинциями Кандал, Такео и Кампот (Королевство Камбоджа) протяженностью около 148 км, охватывающую 14 коммун и кварталов. Общая численность населения провинции составляет около 5 миллионов человек, из которых этнические меньшинства составляют приблизительно 472 132 человека, или более 11%. Численность кхмеров составляет 399 002 человека (8%); хоа — 46 515 человек (0,93%); чамов — 21 594 человека (0,43%); и других этнических меньшинств — приблизительно 5 021 человек (1,75%).
Г-н Чау Сием, житель коммуны Ан Ку и уважаемая фигура в кхмерской общине, заявил: «Я всегда осознаю свою ответственность за обеспечение безопасности и порядка в этом районе. Мы живем в приграничной зоне, поэтому работа по распространению информации и мобилизации населения должна проводиться регулярно и серьезно».
Г-н Чау Сием активно распространял правовые нормы, касающиеся границы, призывая людей не участвовать в контрабанде, незаконном пересечении границы и деятельности, нарушающей безопасность и порядок, а также не способствовать им. Он часто использовал кхмерский язык для подробного разъяснения прав и обязанностей людей, проживающих в приграничных районах.
Провинция Анзянг также отличается богатой религиозной и духовной жизнью, являясь родиной многих местных религий, таких как буддизм Хоа Хао, Буу Сон Ки Хуонг, Ту Ан Хьеу Нгиа, Хьеу Нгиа Та Лон и Као Дай Бать И. В провинции признаны 14 религий, насчитывающих более 2,1 миллиона последователей, что составляет приблизительно 46,6% населения. Здесь действуют 5 религиозных организаций, 463 аффилированные религиозные организации, насчитывающие более 1600 религиозных деятелей, более 4200 религиозных чиновников, около 3000 монахов и монахинь, 77 центров религиозной деятельности и 4 религиозных учебных заведения. Религиозные организации и их последователи активно участвуют в социальной работе, благотворительности, построении новой культурной жизни, содействуя поддержанию политической безопасности и укреплению национального единства.
Ярким примером является буддийская ассоциация Хоа Хао коммуны Винь Трач, которая не только эффективно поддерживает модель социального обеспечения в виде благотворительной столовой, но и активно сотрудничает с полицией коммуны Винь Трач для реализации модели «Последователи буддизма Хоа Хао в коммуне Винь Трач говорят «нет» общественным порокам». Во Ван Туан, глава буддийской ассоциации Хоа Хао коммуны Винь Трач, заявил: «Посредством конкретных и практических действий последователи обязуются предотвращать нарушение закона и участие в таких общественных пороках, как азартные игры, петушиные бои, ставки на футбол и суеверия…»
Роль влиятельных людей
В последнее время Народный комитет провинции сосредоточил свои усилия на руководстве и усилении пропагандистской работы, создании, тиражировании, поощрении и чествовании передовых моделей, особенно среди этнических меньшинств и религиозных групп. Ежегодно Департамент по делам этнических меньшинств и религий публикует план проведения тематической кампании по «Повышению роли влиятельных лиц среди этнических меньшинств». Благодаря этой модели влиятельные лица в провинции все чаще играют положительную роль, внося позитивный вклад в распространение информации и мобилизацию этнических меньшинств для соблюдения указаний партии, государственной политики и законов, участия в социально-экономическом развитии и поддержания безопасности и порядка в населенном пункте.
Уважаемые представители этнических меньшинств в провинции незаметно вносят свой вклад, становясь прочным связующим звеном между правительством и народом. Яркий пример — 65-летний г-н Чау Хеан, проживающий в коммуне Три Тон. Используя свое влияние, он активно мобилизует своих односельчан на строительство и ремонт сельских дорог и мостов. В частности, он активно поощряет своих детей и внуков в деревне строго соблюдать указания партии, а также политику и законы государства.
Разделяя это мнение, 52-летний г-н Чау Ван Ни, проживающий в коммуне Три Тон, более 10 лет является уважаемым лидером общины. Он всегда активно сотрудничал с местными властями, поощряя кхмерский народ жить и работать в соответствии с Конституцией и законами. В частности, г-н Ни уделяет особое внимание образованию и экономическому развитию для улучшения качества жизни.
Понимая трудности, с которыми сталкивается кхмерский народ в жизни, монахи активно мобилизуют филантропов и общественные организации для оказания помощи общине. Например, в пагоде Кал По Прык во время традиционного Нового года Чоль Чнам Тхмай или Лунного Нового года монахи всегда дарят людям 200-300 значимых подарочных наборов, каждый стоимостью 300 000 донгов. В пагоде Ван Рау в коммуне Ан Ку преподобный Чанг Ратана совмещает эту работу с распространением и продвижением руководящих принципов и политики партии, а также законов и постановлений государства, чтобы люди всегда могли жить «хорошей и добродетельной жизнью» во время главных праздников кхмерского народа, таких как Чоль Чнам Тхмай, Сене Долта, Ок Ом Бок и церемония Катхина.
Такое взаимодействие и солидарность являются «ключом» к дальнейшему устойчивому развитию провинции Анзянг.
(Продолжение следует)
Фуонг Лан
Источник: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html
Комментарий (0)