Жизненная сила, проистекающая из великой солидарности этнических групп и религий. Часть 1: Земля этнических обменов

Эффективно реализуя политику великой национальной солидарности, Анзянг мобилизует силу общества, способствует сохранению культурной самобытности этнических меньшинств, создает условия для деятельности религиозных организаций в соответствии с девизом «Хорошая жизнь, хорошая религия»...

В Анзянге совместно проживают народы кинь, хоа, кхмеров и чамов, что создаёт красочную культурную картину. Фото: Фыонг Лан

Анзянг, расположенный у истока реки Хау, славится не только красивыми ландшафтами, но и морем, островами, культурным, этническим и религиозным разнообразием, которое культивировалось на протяжении многих веков, создавая традицию солидарности и гармонии, типичную для дельты Меконга.

Смешивать

После объединения провинция Анзянг имеет площадь более 9888 км² и граничит с провинциями Кандаль, Такео и Кампот (Королевство Камбоджа) протяженностью около 148 км, проходя через 14 коммун и районов. Общая численность населения провинции составляет около 5 миллионов человек, из которых около 472 132 человек, что составляет более 11%, составляют этнические меньшинства. Кхмеры составляют 399 002 человека, что составляет 8%; китайцы – 46 515 человек, что составляет 0,93%; чамы – 21 594 человека, что составляет 0,43%, и около 5021 человека, что составляет 1,75%, представляют другие этнические меньшинства.

Господин Чау Сим, житель коммуны Ан Ку, пользующийся уважением среди кхмеров, заявил: «Я всегда осознаю свою ответственность за обеспечение безопасности и порядка на местности. Мы живём в приграничной зоне, поэтому пропагандистская и мобилизационная работа должна проводиться регулярно и серьёзно».

Г-н Чау Кием активно распространяет информацию о правовых нормах, связанных с границей, призывая людей не участвовать и не содействовать контрабанде, незаконному пересечению границы или деятельности, нарушающей безопасность и порядок. Он часто использует кхмерский язык, подробно объясняя права и обязанности жителей приграничных районов.

Анзянг также является местностью с богатой религиозной жизнью, местом зарождения многих местных религий, таких как буддизм Хоа Хао, Бу Сон Кы Хыонг, Ту Ан Хьеу Нгиа, буддизм Та Лон Хьеу Нгиа, каодай бачь Й. Во всей провинции насчитывается 14 признанных религий с более чем 2,1 миллиона последователей, что составляет около 46,6% населения, 5 религиозных организаций, 463 дочерних религиозных организаций с более чем 1600 сановниками, более 4200 чиновниками, около 3000 монахов, 77 концентрированных религиозных мероприятий, 4 религиозных учебных заведения. Религиозные организации и верующие активно участвуют в социальной работе, благотворительности, создании новой культурной жизни, вносят вклад в поддержание политической безопасности и укрепление великого блока национального единства.

Типичным примером является Исполнительный комитет буддийской сангхи Хоа Хао коммуны Винь Тхать, который не только эффективно поддерживает модель социального обеспечения в виде благотворительных столовых, но и активно взаимодействует с полицией коммуны Винь Тхать, внедряя модель «Последователи буддийской сангхи Хоа Хао коммуны Винь Тхать говорят «нет» социальному злу». Глава Исполнительного комитета буддийской сангхи Хоа Хао коммуны Винь Тхать Во Ван Туан сказал: «С помощью конкретных и практических действий последователи обязуются не позволять своим детям и членам семьи нарушать закон и совершать социальные злодеяния, такие как азартные игры, петушиные бои, ставки на футбол, суеверия...».

Роль авторитетного лица

В последнее время Народный комитет провинции уделяет особое внимание руководству и укреплению пропаганды, созданию, тиражированию, восхвалению и поощрению передовых образцов, особенно среди этнических меньшинств и верующих. Ежегодно Департамент по делам этнических меньшинств и религий выпускает план проведения тематической кампании по содействию развитию «Повышение роли влиятельных людей среди этнических меньшинств». Благодаря этой модели влиятельные люди провинции всё активнее продвигают свою роль, активно участвуя в пропаганде и мобилизуя этнические меньшинства для соблюдения руководящих принципов партии, политики и законов государства, участия в социально -экономическом развитии и поддержания безопасности и порядка на местах.

Авторитетные представители этнических меньшинств провинции вносят свой вклад, становясь надёжным связующим звеном между правительством и народом. Типичный пример – 65-летний г-н Чау Хин, житель коммуны Три Тон. Благодаря своему авторитету он активно мобилизует людей на строительство и ремонт сельских дорог и мостов. В частности, он занимается пропагандой и мобилизацией детей в коммуне, призывая их строго соблюдать политику партии и законы штата.

Разделяя те же чувства, г-н Чау Ван Ни, 52 года, проживающий в коммуне Три Тон, уже более 10 лет пользуется уважением и уважением. Он всегда активно сотрудничал с местными властями, мобилизуя кхмеров на жизнь и работу в соответствии с Конституцией и законом. В частности, г-н Ни уделяет особое внимание образованию и экономическому развитию для повышения качества жизни.

Понимая трудности, с которыми сталкиваются кхмеры, монахи активно мобилизуют филантропов и общественные организации для совместной помощи общине. Например, в пагоде Кал По Прук, в честь традиционного Чол Чнам Тхмай, или Лунного Нового года, монахи всегда дарят людям 200-300 значимых подарков, каждый из которых стоит 300 000 донгов. В пагоде Ван Рау, коммуна Ан Ку, монах Чанг Ратана совмещает эту работу с пропагандой и продвижением принципов и политики партии, государственной политики и законов, чтобы люди всегда жили «хорошей жизнью, хорошей религией» во время главных праздников кхмерского народа, таких как Чол Чнам Тхмай, Сене Долта, Ок Ом Бок и Катхина.

Этот обмен и солидарность являются «ключом» для дальнейшего устойчивого развития Анзяна.

(Продолжение следует)

ФЫОНГ ЛАН-

Источник: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html