(Baoquangngai.vn) - В стихотворении «Вспоминая свою родную реку» Те Хань пишет не о какой-либо другой реке, а о реке Тра Бонг, протекающей через его деревню Тхуан Йен, но чувства, выраженные в этом стихотворении, относятся ко всем рекам Вьетнама.
 |
Подобным образом, поэзия Те Ханя не похожа ни на одну другую вьетнамскую поэзию, но при этом является чисто вьетнамской. Это простая поэзия после очищения души, невинная поэзия как до, так и после пережитого.
Я люблю поэзию Те Ханя так же сильно, как люблю реки своей родины, так же сильно, как люблю прохладный, нежный ветерок и зеленые уголки моего детства, которых больше нет. Редко какой вьетнамский поэт создавал такие прекрасные стихи, которые находили отклик у читателей всех возрастов, образованных и необразованных, интеллектуалов и жителей сельской местности, как стихи Те Ханя. Можно было бы упомянуть Нгуен Биня, но поэзия Те Ханя — это другой вид «сельской поэзии», отличающийся от поэзии Нгуен Биня; она не так отточена, как у Нгуен Биня, но более нежна и спонтанна, подобно тому, как река течет через множество разных земель и долин.
Я знаю Те Ханя и дружу с ним уже несколько десятилетий, еще со времен освобождения. Но я никогда не видел, чтобы Те Хань «рекламировал» свою собственную поэзию. Он спокоен и скромен, как земля его родины, «окруженная водой и в получасе пути от моря», точно так же, как и его собственная поэзия, которую он одновременно знает и не знает. Вот каким должен быть настоящий поэт: всегда осознающий и всегда не осознающий свою собственную поэзию.
На протяжении своей долгой поэтической карьеры, написав тысячи стихотворений, не все из которых были великими или «увековеченными», Те Хань, насколько мне известно, никогда не обижался. Он оставался спокойным в процессе написания, спокойным в периоды бездействия и всегда с уважением читал произведения всех поэтов, кроме себя самого. Это также качество великого поэта: умение читать, чувствовать, ценить произведения других поэтов и нежелание «продвигать» собственную поэзию.
Поэзия Те Ханя живет естественно, естественно проникает в сердца читателей и естественно обитает в самом прекрасном месте: в человеческой памяти. Я посетил родной город Те Ханя и услышал, как местные рыбаки читают стихи, такие как «Родина» и «Вспоминая реку моей родины». Я также познакомился и подружился со многими учеными и настоящими интеллектуалами и услышал, как они читают стихи Те Ханя, написанные до и после Августовской революции.
В день смерти Те Ханя мне позвонил журналист, чтобы взять интервью о его поэзии, и сказал: «Кажется, люди считают, что поэзия Те Ханя после революции не так хороша, как его поэзия в период движения «Новая поэзия»». Я рассмеялся и предложил тому, кто это сказал, перечитать поэзию Те Ханя как до, так и после революции. Поэзия есть поэзия; поэты не всегда пишут великие стихи, но поэзия исходит из сердца и души поэта, а не приходит извне.
Даже после 1975 года Те Хань продолжал писать прекрасные стихи, простые и наивно-наивные, в истинном стиле Те Ханя, очаровывая многих читателей. Более десяти лет Те Хань ведет диалог со своей поэзией, с рекой своей родины, рекой своей жизни, в тишине. Такова судьба поэта, но не судьба его поэзии.
Поэзия Те Ханя продолжает течь, тихо и бесшумно, подобно реке Тра Бонг на его родине, питая и освежая души вьетнамцев, любящих свои деревни, свою страну и поэзию. Можно сказать, что у Те Ханя было более десяти лет, чтобы в тишине наблюдать, как его поэзия оживает.
Разве это не странное счастье для поэта? Многие жители провинции Куангнгай , из поколения в поколение, любили и запоминали стихи Те Ханя. Не каждому известному поэту так везет: его поэзию любят прямо на родине.
Не обязательно потому, что Те Хань написал много стихов о своей родине:
«Моя деревня традиционно является рыбацкой».
Его окружает вода, до которого от моря можно добраться по реке за полдня.
Эти стихи о его родных городах Биньзыонг и Биньшон (Куангнгай) сделали Те Ханя знаменитым и почитаемым по всей стране. Но это еще не все.
Поэзия Те Ханя очаровала жителей Куангнгая именно своей невероятно чистой и простой душой: душой коренного жителя Куангнгая. По историческим, географическим и другим причинам душа жителей Куангнгая особенно чиста и проста. Эта душа может быть интенсивной, экстремальной и порой тонкой, но её наиболее яркой характеристикой является простота, невинность и склонность к самоанализу — самоанализу, который часто бывает одиноким, часто печальным и часто наполненным чувством опустошения.
«С наступлением ночи птицы улетают обратно в горы».
«Нет деревьев, на которых могли бы сидеть птицы, нет и пищи для них».
Это народная поэзия. Но со стихами Те Ханя дело обстоит так:
«Я иду по небольшой тропинке».
«Не позволяйте печали распространяться по деревне».
Или:
«Мне становится жаль корабли».
Тысячи поколений было бы недостаточно, чтобы добиться быстрых результатов.
В воздушном потоке аппарата остаются некоторые частицы.
Эти вагоны были полны страдающих людей.
Идея строительства высокоскоростной железной дороги возникла не благодаря этим стихам Те Ханя, а потому что эти стихи раскрывают эмоциональную сторону жителей Куангнгая: они очень тронуты и легко испытывают привязанность друг к другу.
«В Sam Son есть пары, которые встречаются вместе».
Взгляд в глаза, руки в руках, нежные объятия.
Почему я до сих пор один на один с морем?
Где ты? Где ты?
И:
«Посмотрите на глубокий, кристально чистый колодец».
Вода подобна зеркалу, отражающему твой одинокий образ.
Постоянное созерцание поверхности воды как зеркала отражает чувство одиночества, чувство отчужденности от самого источника. В поэзии Те Ханя это чувство — чувство ребенка, чистое и нежное, но порой мучительное. Это чувство разделяют и многие жители провинции Куангнгай, находящиеся вдали от родины. Во время пандемии COVID-19 попробуйте прочитать стихотворение Те Ханя о любви и родине для тех, кто из Куангнгая изо всех сил пытается заработать на жизнь в Сайгоне, кто мечтает вернуться домой, но не может, и я гарантирую, что они расплачутся.
Стихи Те Ханя были написаны для этих людей, для них самих, а не для тех, кто сыт и живет в достатке, равнодушных к своим собратьям или своей родине. Возможно, после смерти Те Ханя мы чувствуем, как его поэзия становится все ближе к жителям Куангнгая в частности и к вьетнамцам в целом. Те Хань писал стихи так же легко, как и его голос — мягкий, струящийся, словно река, голос, глубоко пропитанный акцентом Куангнгая. На протяжении всей своей жизни, даже прожив в Ханое дольше, чем в родном городе, Те Хань сохранил подлинный акцент Куангнгая, без малейшего намека на смешение. Прислушайтесь к теплоте жителей Куангнгая в этом простом голосе; он глубже и пронзительнее, чем можно себе представить.
«Сон, который пробуждает вас от сна».
Я знаю, что тебя больше нет.
Луч солнечного света на стене
Я знаю, что ночь закончилась.
Изысканная простота поэзии Те Ханя на первый взгляд делает её ничем не примечательной, но при размышлении, опыте и глубоком понимании можно ощутить её глубокую глубину. Это глубина глубокой синей реки, латеритного колодца, дна которого не видно. Поэзия Те Ханя лёгкая, выразительная и дружелюбная, но это не аналитическая, структурная или символическая поэзия. Она никого не подавляет. И всё же её нелегко полностью постичь и понять. Потому что это поэзия внутренних чувств, подобная поверхности воды, всегда рябящей, неуловимой, несмотря на свою близость. Каждый великий поэт вносит свой уникальный вклад в поэзию в целом. Те Хань вносит в поэзию нежный голос своей души, душу деревенского ребёнка, не тронутого городской жизнью:
«Я пришёл на эту улицу, чтобы найти тебя».
Прохожие думали, что он ищет тень под деревом.
Эти «прохожие» были городскими жителями, людьми из города; они никогда не могли знать, чего ищет этот деревенский ребенок, о чем он мечтает. Возможно, поэтому, когда Ханой стал слишком хаотичным, слишком хаотичным из-за рыночной экономики, Те Хань тихо лежал неподвижно и молчал. Ребенок внутри него отступил, все глубже погружаясь в свою собственную, сокровенную мечту. Тихую мечту, которая длилась 10 лет.
ТХАНХ ТХАО
Ссылка на источник
Комментарий (0)