Профессор , доктор, народный учитель Нгуен Куанг Нгок, вице-президент Ассоциации исторической науки Вьетнама, бывший директор Центра исследований Ханоя и развития столицы, имеет много тем исследований по Ханою, редактор, соредактор и автор более десяти книг и десятков научных статей о Ханое, успешно развивая область исследований Ханоя для обслуживания стратегий развития столицы. Он также является человеком, который непосредственно участвовал в создании досье Центрального реликвийного места императорской цитадели Тханг Лонг как всемирного культурного наследия. В 2020 году профессор Нгуен Куанг Нгок был удостоен звания Почетного гражданина столицы.
По случаю 70-й годовщины освобождения столицы (10 октября 1954 г. - 10 октября 2024 г.) профессор Нгуен Куанг Нгок провел интересную беседу с журналистами электронной газеты VietnamPlus о героической истории столицы, а также об основных ценностях, необходимых для сохранения и развития Ханоя - города мира.
- В памяти многих вьетнамцев освобождение столицы 10 октября 1954 года является важной вехой в героической истории нашей нации, когда революционная армия вошла, чтобы освободить столицу, открыв новую главу в борьбе за национальное освобождение. Не могли бы вы рассказать нам об историческом контексте этой важной вехи?
Профессор Нгуен Куанг Нгок: 7 мая 1954 года историческая победа при Дьенбьенфу положила конец войне сопротивления нашей страны против французов. Мы вернулись за стол переговоров в Женеве как победители и подписали Соглашение 21 июля 1954 года. Согласно Женевскому соглашению, Франция и соответствующие стороны обязались уважать независимость, суверенитет и территориальную целостность Вьетнама, Лаоса и Камбоджи. Из-за баланса сил стороны приняли 17-ю параллель в качестве временной границы. Франция и профранцузские силы должны были двинуться на юг. От 17-й параллели на север, включая столицу Ханой, была полностью освобождена.
Со стороны Вьетнама партия и правительство выступали за захват всего северного региона, сосредоточившись на городе Ханой. Тем временем французская армия постепенно отступала из города Ханой. С сентября 1954 года по 9 октября 1954 года последние французские солдаты отступили из Ханоя через мост Лонгбьен, что означало освобождение столицы Ханоя.
19 сентября 1954 года дядя Хо и Корпус авангарда (дивизия 308) прибыли в Фу Тхо и остановились в храме Гиенг на месте реликвии храма Хунг. Дядя Хо выступил перед Корпусом авангарда и подтвердил: «У королей Хунгов была заслуга построения страны, мы, дяди и племянники, должны работать вместе, чтобы защитить страну». Дядя Хо поручил кадрам и солдатам, которые захватили столицу, поддерживать строгую дисциплину, поддерживать порядок и безопасность, защищать жизни и имущество людей и бороться со всеми актами саботажа со стороны врага; защищать промышленность и торговлю, включая иностранную. Солдаты должны помогать людям, пропагандировать и объяснять людям и не должны делать ничего, что могло бы раздражать людей, чтобы все, от стариков до детей, любили их и доверяли им. Это священный приказ, стратегия взятия Столицы не только военными силами, но и объединенной силой всего народа, материальной силой, духовной силой, силой из глубины, из корней национальной истории и культуры.
Итак, мы увидели, что 10 октября 1954 года Авангардная армия заняла столицу в мирной, радостной обстановке, без стрельбы и кровопролития.
- Профессор, каково было значение политики президента Хо Ши Мина и партии по отправке интеллектуальной молодежи из зоны военных действий в столицу с начала октября для подготовки к захвату власти в первые дни строительства и развития столицы в дальнейшем?
Профессор Нгуен Куанг Нгок: Мы только что получили власть в столице Ханое в ходе Великой Августовской революции и должны были немедленно вступить в войну сопротивления против французов. Большинство интеллигентов в столице отправились на базу Вьетбак, чтобы служить сопротивлению. Остальные работали в Индокитайском университете. К 1951 году Индокитайский университет переехал в Сайгон, в Ханое почти не осталось интеллектуалов, работающих напрямую. Также, начиная с этого времени, партия и правительство в своей политике сопротивления и национального строительства позаботились о создании новой команды интеллектуалов для столицы Ханой. Это была важная сила, участвовавшая в приеме столицы, реализующая учение дяди Хо о том, чтобы «сделать Ханой мирной, радостной и процветающей столицей».
Это было чудо, что мы захватили и сохранили столицу относительно нетронутой. Конечно, с крайне отсталой инфраструктурой и кое-где все еще имевшими место диверсионными заговорами противника, в конце концов мы все преодолели, быстро и безопасно захватили столицу, сохранили мир и быстро перестроили тысячелетнюю столицу в направлении социализма, сделав ее большой тыловой базой для великой линии фронта на Юге. Новые интеллектуалы столицы Ханоя всегда играли особенно важную роль в этой великой строительной работе.
- Профессор, как человек, который провел множество исследований столицы Ханоя, как вы оцениваете 70-летний процесс инноваций и развития Ханоя?
Профессор Нгуен Куанг Нгок: Прежде всего, я думаю, что Ханой полностью выполнил свою миссию как великая тыловая база для великого фронта в войне сопротивления против США, чтобы спасти страну. В частности, эта миссия была кристаллизована победой в воздухе при Дьенбьенфу в конце 1972 года. Это событие кристаллизовало все исторические и культурные ценности, сотворив чудо, внеся большой вклад в освобождение Юга и воссоединение страны.
Будучи столицей Социалистической Республики Вьетнам, Ханой стал пионером в области инноваций и строительства в стране.
В первый день захвата Ханой имел только 36 внутригородских районов и 4 пригородных района (46 коммун) с населением более 400 000 человек, из которых подавляющее большинство были мелкими торговцами и бедными фермерами. Сегодняшний Ханой полностью изменился по сравнению с тем, что было 70 лет назад. Это действительно чудесный шаг вперед.
- Что, по мнению профессора, должен сделать Ханой, будучи столицей с тысячелетней историей, чтобы сохранить культурные ценности, составляющие его душу?
Профессор Нгуен Куанг Нгок: Один из принципов строительства нашей столицы — развиваться на основе наследия. Надо сказать, что Ханой обладает большим количеством историко-культурного и природного наследия, которое чрезвычайно богато и разнообразно. Если считать только материальное культурное наследие, то, согласно статистике, в Ханое насчитывается около 6000 реликвий, что составляет почти треть от общего числа реликвий в стране, в то время как площадь Ханоя составляет всего 1% от природной площади страны. Это огромный ресурс для Ханоя для всестороннего и устойчивого развития, но это также большой вызов для лидеров и управленцев столицы, потому что эксплуатация этого ресурса требует сердца и соразмерного размаха.
Город продемонстрировал свою решимость построить Культурную - Цивилизованную - Современную Столицу на основе наследия с политикой, руководящими принципами и решениями, основанными на продвижении историко-культурных ценностей, сохранении и продвижении ценностей наследия, лидируя в развитии культурных отраслей, содействии культурному туризму и подъеме экономики наследия, чтобы стать сильным экономическим сектором столицы. Я считаю, что это устойчивое, всеобъемлющее и высоко инновационное направление развития Ханоя сегодня.
- Ханой признан миром как «Творческий город», «Город мира», «Столица совести и человеческого достоинства»... Так что же мы должны сделать, чтобы продвигать эти звания, не «теряясь» из потока городской цивилизации?
Профессор Нгуен Куанг Нгок: 16 июля 1999 года Ханой был удостоен звания «Город мира» ЮНЕСКО, но мы должны понимать, что это было мировое признание всего исторического и культурного процесса города, а не только последнего года 20-го века. Говоря о Тханг Лонг-Ханое — Городе мира, мы не можем не упомянуть «Провозглашение победы над У» Ле Лой-Нгуена Трая с его бессмертным заявлением: «Используя великую справедливость, чтобы победить жестокость/Используя благожелательность, чтобы заменить насилие» и выражая пожелание «Вселенная придет в упадок, а затем воцарится мир/Солнце и луна зайдут, а затем снова засияют/Вечно и вечно будет прочным фундамент мира».
Наши предки в древние времена утверждали важность мира и стабильности. Любовь к независимости, свободе и горячее желание истинного мира были источником силы для преодоления всех испытаний и опасностей.
Сегодня нам необходимо продолжить традицию и возвысить ценность традиции. Это действительно великое культурное возрождение, период «великого ренессанса» национальной культуры для усиления всестороннего и устойчивого развития Столицы.
Культура стала факелом, который провел наш народ через две войны сопротивления, творя чудеса в строительстве и защите Отечества.
Начиная с первой Национальной культурной конференции в 1946 году, дядюшка Хо подчеркивал: «Культура должна освещать путь для нации», и действительно, культура стала факелом, который ведет наш народ к преодолению двух войн сопротивления, творя чудеса в строительстве и защите Отечества. Хотя культура доказала свою роль, до сих пор существуют мнения, что культура предназначена только для украшения жизни, является «последовательной» отраслью, знает только, как «тратить деньги», но не создает богатства для общества… Это нереалистичный и крайне ребяческий способ мышления. Мы живем в эпоху, когда экономика и культура переплетены в единое целое, и культура становится величайшим и важнейшим ресурсом для развития любой страны.
Я очень рад узнать, что Ханой является первым населенным пунктом в стране, имеющим специализированную резолюцию о развитии культурных индустрий (Резолюция № 09-NQ/TU). Ханой также только что завершил Закон о столице (с поправками) и Планирование столицы на период 2021-2030 гг. с видением до 2050 года ... все они особенно подчеркивают роль культуры. Это показывает огромную решимость всей политической системы города в скором времени реализовать цель строительства Культурно-Цивилизованной-Современной столицы Ханоя.
- Большое спасибо, профессор!
Vietnamplus.vn
Источник: https://mega.vietnamplus.vn/bai-4-thu-do-ha-noi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-tinh-than-viet-nam-6627.html
Комментарий (0)