На протяжении поколений этнические общины провинции Хоабинь , особенно этническая группа мыонг, проводили свои собственные фестивали, пронизанные культурной самобытностью. Фестиваль тесно связан со спецификой географии, природы и общественной жизни издавна существующих здесь сообществ. Это создало богатство духовной жизни и культурной идентичности Хоабинь; раскрывающие народные верования и наглядно демонстрирующие культурный обмен между этническими группами. Среди них многие фестивали выдержали испытание временем, продолжая передаваться из поколения в поколение и пропагандироваться нынешними поколениями... Типичным примером является фестиваль Кхай Ха (LHKH) этнической группы мыонг.
В 2022 году этническое культурное наследие мыонгов провинции Хоабинь было признано Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием. Этнический фестиваль мыонгов — крупнейший традиционный фольклорный фестиваль народа мыонгов в Хоабинь, связанный с
выращиванием риса на полях и несущий в себе множество следов древней вьетнамской цивилизации. За прошедшие годы фестиваль стал неотъемлемой частью культурного и религиозного мероприятия во время праздника Тет в 4 Мыонгах: Би, Ванг, Тханг, Донг.
Цель LHKH — молиться о хорошем и обильном урожае. В то же время, выполнение ритуалов также является для народа мыонг возможностью отдохнуть, пообщаться, развлечься и выразить свои пожелания прекрасной и мирной жизни. В настоящее время фестиваль проводится с большим размахом, чем раньше, с богатыми ритуалами и мероприятиями, привлекая к участию большое количество людей...
Праздник талисманов народа мыонгов существует и пользуется большой популярностью в общине мыонгов с древних времен. Это веселый и развлекательный фестиваль, который проводится в начале нового года в деревнях Мыонг, где люди желают друг другу удачи и здоровья. Помимо других радостных событий, люди также совершают амулеты, например, приветствуют почетных гостей издалека, строят новые дома, встречают невест и т. д. Кроме того, у народа мыонг есть и другие праздники, такие как моление о дожде, моление об урожае, новый праздник риса и праздник качания бамбуковых ветвей. Многие фестивали в некоторых районах связаны с легендами и конкретными местами. После определенного периода развития они стали более масштабными по своей организации и получили широкую известность как внутри провинции, так и за ее пределами. Такие как фестиваль Динь Кой (коммуна Ву Бинь, район Лакшон), фестиваль общинного дома Вай (город Ба Ханг Дой, район Лакшон), фестиваль храма и святилища Чунг Бао (коммуна Тхань Као, район Лыонгшон), фестиваль Динь Ксам (коммуна Фу Лай, район Йеншон), фестиваль пагоды Тьен (коммуна Фу Нгиа, район Лакшон)... В частности, фестиваль храма Бо привлекает все больше внимания и участия туристов из ближнего и дальнего зарубежья. В настоящее время храм Бо построен в двух местах: на вершине пещерного холма Тхау (коммуна Вай Нуа, район Да Бак) и на холме в коммуне Тхунг Най (район Као Фонг). Согласно легенде, в 1431–1432 годах король Ле Лой отправился подавлять врага в Мыонг Ле (Сон Ла) через опасный перевал Тхак Бо и получил горячую помощь от местных жителей. Среди них была госпожа Динь Тхи Ван (женщина из племени мыонг в старой коммуне Хао Чанг) и женщина из племени дао в коммуне Вай Нуа, которые помогали королю с военными припасами и лодками для пересечения порогов... Когда обе женщины умерли, король Ле Лой посмертно почтил их заслуги и издал указ о строительстве храма для их почитания. С тех пор люди ежегодно в январе проводят фестивали в честь двух женщин и богов. Помимо того, что храм Бо является одним из основных мест
тура по озеру Хоабинь, он также популярен среди туристов из-за своего положения в духовной жизни и стремлений каждой семьи и туриста в начале года... В последние годы реликвия и праздник храма Бо привлекают большое количество туристов со всего мира.

Фестиваль Гау Тао народа Монг (район Май Чау) всегда оставляет особое впечатление у посетителей из ближнего и дальнего зарубежья.
В сообществе этнических групп в Хоабинь, этнические группы тай, таи, монг и дао также имеют множество уникальных фестивалей, формирующих культурную самобытность каждой этнической группы и каждого региона. Фестиваль Xen Ban — популярный тайский фестиваль в Майчау. Фестиваль Бан Ксен — это церемония поклонения деревне и Муонгу, богу-покровителю деревни, основателям тайской деревни. Фестиваль демонстрирует уважение и благодарность местных жителей, вспоминая великий вклад предков в развитие общества и молясь о процветании деревни, благоприятной погоде круглый год, обильном урожае и счастливых семьях. Фестиваль обычно проводится в январе, когда на склонах холмов еще цветут персики. Фестиваль включает в себя такие мероприятия, как шествие от дома старосты деревни до храма для проведения церемонии, танцы и пение, бой в барабаны и гонги, соревнования по стрельбе из мушкетов и арбалетов, соревнования по метанию конов, петушиные бои, соревнования по пению соловьев, соревнования по упитанности и силе буйволов и т. д. В настоящее время фестиваль приобрел много новых особенностей. После многих лет упадка, с 2011 года район Май Чау возродил фестиваль и сохранил практически его изначальные культурные и религиозные ценности, а также многолетние традиции тайского народа. Фестиваль Ксен Муонг проводится в коммуне Чиенг Чау довольно систематически, поскольку это место считается местом зарождения тайского народа, мигрировавшего из Бак Ха примерно в XIII веке. Это также мероприятие, которое способствует почитанию национальной культурной самобытности, продвижению и представлению истории и культурного туристического потенциала Май Чау, особенно с учетом того, что этот горный район был одобрен для включения в план развития национального туристического направления Май Чау до 2030 года. Тайцы также знают фестиваль Чачынг, который пронизан религиозными красками. В 2024 году район Майчау будет еще более горд, когда фестиваль Кенг Лунг и Ксен Мыонг будет признан национальным нематериальным культурным наследием.
В общине этнических меньшинств в Хоабинь многие другие праздники также имеют ярко выраженную национальную культурную самобытность, например, церемония Кап Сак народа Дао Куан Чет (церемония наречения имени для взрослых). Танцевальный фестиваль народа дао, носящего обтягивающие штаны, является религиозным мероприятием, но имеет ярко выраженный праздничный характер; Это также семейное мероприятие, но с участием всей общины Дао. В связи с собственными потребностями и стремлением к новому развитию было создано множество фестивалей, в которых присутствуют элементы «текущих событий», связанных с товарной экономикой, способствующих развитию туризма, например, фестиваль апельсинов в Као Фонге... Культурные фестивали, если они направлены на достижение чистых целей, имеют социальное значение, создают возможности для людей учиться и общаться друг с другом, чтобы строить более сильную и богатую родину, и, безусловно, будут естественно приняты и будут иметь долгосрочную жизнеспособность.
(Продолжение следует)
VT (ТН)
Источник: https://baohoabinh.com.vn/16/199644/Tinh-Hoa-Binh-noi-hoi-tu-nhung-net-van-hoa,-lich-su-doc-dao,-ban-sac-Bai-7-Doc-dao-nhung-le-hoi-tren-que-huong-Hoa-Binh.htm
Комментарий (0)