Можно сказать, что жизнь партии, успехи или неудачи революционного дела тесно связаны с её теоретической деятельностью. Это красноречиво продемонстрировано на славных исторических этапах революции в нашей стране. Основой нашей теоретической работы являются марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина . На этой основе теоретическая работа также обобщается и опирается на практику. Именно практика в сочетании с постоянным обновлением теоретического мышления являются условиями и основой для развития теоретической работы и всё более глубокого обогащения теоретических вопросов.

Очень важный момент, который необходимо чётко осознать, заключается в том, что политическая теория – это отрасль науки, постоянно сталкивающаяся с противоположными точками зрения и теориями, поэтому теоретическая работа призвана бороться с ошибочными взглядами и девиантными идеями. Теория, особенно политическая , всегда основана на позиции определённого класса, и теоретическая борьба – важный фронт классовой борьбы. Теоретическая борьба вращается не только вокруг основных теоретических вопросов, но и часто связана с практическими проблемами, особенно с изменениями в общественной жизни.

Борьба в идейно-теоретической сфере в настоящее время разворачивается в новых условиях, с множеством новых преимуществ и новых трудностей и вызовов для защиты теоретических позиций XIII съезда Национальной партии. Наша страна никогда не имела такой базы, такого потенциала, такого положения и международного авторитета, как сегодня. Это важная движущая сила и ресурс для нашего движения вперёд. Это даёт теоретической работе новую практическую основу, прочный «материальный костяк» для выполнения её задач. Однако нынешняя внутренняя ситуация всё ещё имеет ряд проблем, требующих внимания и решения, которые также создают трудности для теоретической работы и теоретической борьбы.

Кроме того, внешние вызовы, с которыми сталкивается Вьетнам в теоретической работе, немалы. Это парадоксы, непредсказуемые и труднопредсказуемые события современного мира. Даже благородные и истинные ценности, которые человечество упорно создавало и развивало, такие как мир, независимость, суверенитет, справедливость, социальный прогресс... подвергаются нападкам со стороны враждебных и реакционных сил, использующих все средства. Более того, сложилась ситуация, когда информация обо всех аспектах политической, экономической, культурной и социальной жизни во всем мире и в стране, как позитивная, так и негативная, может быть усвоена различными способами, во многих измерениях и аспектах. Слушание, видение и мышление каждого человека в условиях открытости, открытости и интеграции с внешним миром сегодня отличаются от того, что было вчера. Всё это влияет на теоретическую работу в целом и непосредственно на теоретическую борьбу в частности.

Иллюстрация фото: VNA

Из вопросов, поднятых в ходе современной идеологически-теоретической борьбы, мы должны унаследовать существующие пути и методы, одновременно применяя новаторские и творческие подходы к поиску острых аргументов. Главное — увидеть все новые требования, предъявляемые к современной теоретической борьбе. Эти требования выражены в следующем основном содержании:

Во-первых, в теоретической борьбе необходимо ясно осознать сложность революционного пути нашей страны к цели – богатому народу, сильной стране, демократии, справедливости, цивилизации и устойчивому движению к социализму. На этом пути мы сталкиваемся со множеством трудностей и препятствий. Есть трудности, которые мы сами не можем предвидеть, внутренние трудности, вызванные субъективизмом, волюнтаризмом или консерватизмом, застой, ведущий к застою, даже к спотыканию. Это приводит к путанице и нелогичности, даже к тупику в рассуждениях. События в бывшем Советском Союзе и Восточной Европе – местах, где реальный социализм казался очень прочным, но быстро распался, – преподнесли нам глубокие уроки как о сложности современного мира, так и о препятствиях и трудностях на пути к будущему человечества.

Практический процесс нашей революции сегодня также сопряжен со множеством сложных проблем. Развитие рыночной экономики в контексте глобализации и международной интеграции – неизбежные задачи, которые мы решаем. Хотя мы всегда придерживаемся социалистической ориентации, чем сильнее развитие рыночной экономики, тем более стихийной становится капиталистическая тенденция. Мы находимся в переходном периоде, в котором экономика и общество также сталкиваются с переплетёнными переходными проблемами, которые очень трудно различить. Процесс открытости и интеграции, активное ведение бизнеса с капиталистическими странами и использование решений и методов развития капитализма для построения социализма создают множество проблем для теоретической работы, и особенно для теоретической борьбы за защиту наших принципов, взглядов и ориентаций.

Во-вторых, в теоретической борьбе необходимо исходить из научного и творческого мышления; чтобы быть убедительными, все используемые аргументы должны быть научными и творческими. Мы все видим, что, с одной стороны, теория социализма и социалистического общества формируется на научной основе, посредством тщательного исследования и анализа, основанного на применении объективных законов. Но, с другой стороны, иногда мы не обращаем внимания или случайно игнорируем важный вопрос: теории социализма строятся на основе крайне абстрактных методов. Чтобы углубить понимание основных вопросов, необходимо исследовать и исключить частные или нефундаментальные вопросы и факторы.

Высокая абстрактность научного социализма – это наиболее общие и универсальные принципы, применимые повсеместно, в любой стране. Однако, применяя их для построения социализма, невозможно не учитывать конкретные условия. Президент Хо Ши Мин – образцовый пример такого творческого применения. Основываясь на глубоком понимании революционной и научной природы, диалектического и гуманного духа марксизма-ленинизма, дядя Хо творчески применил это учение, унаследовав патриотизм, прекрасные традиции нации и квинтэссенцию человеческой культуры, чтобы выдвинуть идеи, соответствующие обстоятельствам и условиям Вьетнама. Идеи Хо Ши Мина привели вьетнамскую революцию ко многим победам, став прочной идеологической основой нации и обладая силой распространения по всему миру.

В-третьих, в теоретической борьбе мы не должны быть односторонними, абсолютистскими или шаблонными. Односторонность и абсолютизм приведут к утрате научности теории и богатства реальности, что приведёт к её застою и не позволит ей быть достаточно гибкой, чтобы находить аргументы для борьбы. Например, обсуждая соотношение производительных сил и производственных отношений, мы иногда переоцениваем и завышаем «открывающее» действие производственных отношений; в других случаях мы обращаем внимание только на вопрос интересов, на развитие факторов производительных сил, тем самым недооценивая или даже забывая о проактивном и позитивном соответствии производственных отношений производительным силам. Говоря о структуре и природе социализма, мы иногда описываем его простыми, поверхностными и схематичными формулами, как будто в нём нет противоречий; мы не видим в полной мере и не обращаем внимания на различные системы интересов общественных классов. Все это непреднамеренно принижает позиции и роль социалистической идеологии и фактически создает механизмы, тормозящие социально-экономическое развитие страны.

В-четвёртых, теоретическая борьба должна основываться на практике, учитывая проблемы, которые она ставит. Если в теоретической борьбе мы будем лишь следовать заранее заданной формуле, не обращая внимания на новые проблемы, возникающие в экономике, не обращая внимания на общественные настроения и чувства народа, то мы не сможем быть достаточно убедительными. Как только идеологическая и теоретическая работа будет следовать жёстким рамкам, не затрагивать практические проблемы, возникающие в процессе её осуществления, то неизбежно появятся странные и неверные теоретические идеи. Среди форм мышления, легко проникающих в массы, следует упомянуть мелкобуржуазную идеологию. Мелкобуржуазная идеология часто «возрождается» из субъективности идеологической работы вообще и теоретической борьбы в частности; из нарушений социалистических принципов в производстве, распределении и в повседневной жизни, затрагивающих материальные интересы и права трудящихся масс. Президент Хо Ши Мин был тем, кто инициировал борьбу народов колоний за освобождение от гнета колониализма, за восстание, захват власти и построение нового общества. На каждом этапе пути обновления, который сталкивался с бесчисленными трудностями вьетнамской революции, президент Хо Ши Мин всегда ясно показывал массам конкретные вещи, каждую задачу, которую необходимо и можно выполнить, если все будут просвещены, полны решимости, едины и объединят свои силы.

В-пятых, теоретическая борьба должна быть направлена на укрепление веры, чтобы все кадры, члены партии и народ верили в неизбежную победу революционного дела, полные решимости достойно выполнить задачу созидания и защиты Отечества. Совершенно очевидно, что перспективы развития страны во многом зависят от мыслей и восприятия людей. Когда мысли ясны и едины, они превращают волю в действие, объединяя миллионы людей и создавая огромную материальную силу для продвижения общества вперёд. Ключевым фактором, ведущим к объединению мыслей и действий, является вера. Вера в каждого человека – это квинтэссенция восприятия, она кроется в глубине восприятия, но имеет огромное значение для ориентации мыслей и действий. Вера кадров, членов партии и народа – связующее звено внутри партии и между партией и народом, создающее мощную движущую силу, помогающую нам идти от одной победы к другой.

Для утверждения и укрепления веры самое главное – повысить уровень сознательности и понимания кадров, членов партии и народа. В период ускоренной индустриализации, модернизации страны и международной интеграции для нас недостаточно одних лишь сантиментов, необходимо революционное сантиментов, основанное на прочной научной теории. Только тогда каждый человек сможет найти верное направление в сложных условиях и событиях мира, полного потрясений, хаоса и непредсказуемой неопределённости. Только тогда мы сможем быть достаточно стойкими, чтобы противостоять всем вызовам времени.

Профессор, доктор ВУ ВАН ХИЕН, бывший заместитель председателя Центрального теоретического совета