Культура Донгшона – Война и мир (часть 5): Крупный план воинов Донгшона в доспехах на бронзовых барабанах

Мы потратили некоторое время на изучение портрета бога-хранителя Донг Сон. Изображение в основном народное: изображена только голова до шеи, длинное, благожелательное лицо, два уха с ожерельями, с обеих сторон ограниченными двумя треугольными лентами, похожими на вымпелы. На лбу изображено дерево. На голове бога-хранителя обычно две пары рогов, представленные двумя перевёрнутыми буквами С по бокам.

В частности, на голове бога-хранителя по обе стороны бронзового копья, найденного в Туи Нгуен ( Хайфон ), эти две пары рогов детализированы в виде двух домов на сваях с изогнутой крышей, в середине крыши находится изображение птицы с коротким клювом.

 

Портрет божества-хранителя Донг Сон на фрагменте бронзового доспеха (слева) и на бронзовом копье, найденном в Туй Нгуене, Хайфон (справа). Обратите внимание на развитие пары С-образных рогов, лежащих на спинах.

Это очень редкая деталь, которая помогла мне еще раз подтвердить священнейшее положение ритуального дома на сваях как священного храма, центра украшений на кувшинах, самых престижных бронзовых барабанах Донг Сон.

В этом доме на сваях проходит главный ритуал праздника Донг Сон, где главный жрец подносит богам вино из длинной, широкой бронзовой чаши с двумя ручками. На крыше этих домов на сваях можно увидеть одну или две птицы с короткими клювами, в некоторых случаях узнаваемых как павлины благодаря кружкам на кончиках хвостов.

 

Образ церемониального дома на сваях с изогнутой крышей всегда находится в центре праздника Донгшон (Фотография бронзового барабана Нгок Лу, взята с фотографии Фам Нгок Лонга, Институт археологии)

Возвращаемся к сюжету, изображающему божество-хранителя на бронзовом копье. Голову божества венчает высокая шапка, закрывающая лоб и закруглённая книзу у ушей, где также расположена симметричная спираль, отходящая от кончиков бровей божества. Ободок шапки украшен зубчатым треугольником. Над этим краем расположены два основания, поддерживающие две С-образные крыши, лежащие на спинах, где обитают две короткоклювые птицы.

 

Изогнутая крыша дома на сваях, украшающая поверхность бронзового барабана Сонгда, в настоящее время хранится в Музее Гиме (Париж, Франция): человек, подносящий вино, использует чашу с двумя длинными ручками, рядом с ним кожаный барабан, на крыше – божественная птица. Узор был непосредственно выполнен Франком Хегером и напечатан в книге «Древние металлические барабаны Юго-Восточной Азии», Лейпциг, 1902 год.

Особенно привлекло мое внимание украшение основания, поддерживающего пару С-образных рогов, лежащих на спине. Чтобы поддержать пару С-образных рогов, лежащих на спине, древние мастера искусно создали каркас с двумя основаниями с каждой стороны, создавая нижнюю форму дома на сваях. В то время пара С-образных рогов, лежащих на спине, стала привычным изогнутым куполом церемониального дома на сваях, где часто обитает короткоклювая божественная птица. Выступающие части оснований также были завиты, подобно почкам папоротника, создавая живые, плотные симметричные гроздья по обеим сторонам шляпы.

Деталь символа рога в форме буквы С, лежащего вверх ногами на голове божества-хранителя, и изогнутой крыши церемониального дома на сваях очень важна, поскольку она поможет пролить свет на связь этнических групп лаков и ау, которую я пытаюсь проследить.

«Чтобы поддерживать пару С-образных рогов, лежащих на спине, древние мастера искусно создали каркас с двумя основаниями с каждой стороны, создавая нижнюю часть дома на сваях. В то время пара С-образных рогов, лежащих на спине, стала привычной изогнутой крышей церемониального дома на сваях, где часто обитает божественная птица с коротким клювом», — доктор Нгуен Вьет. (Продолжение следует)

Доктор Нгуен Вьет

Источник: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html