Культура вырастает из простых вещей

VHO - Без необходимости в грандиозных фестивалях или громких лозунгах район Тхо Суан (Тхань Хоа) тихо и незаметно создает «мягкую революцию» в общественной жизни, где культура взращивается от простых свадебных банкетов, аккуратных похорон, фестивалей, наполненных деревенской любовью, до каждой деревенской дороги, очищенной от сухих листьев.

Путешествие по созданию цивилизованного образа жизни из самых обычных, но устойчивых и вдохновляющих вещей.

Просто, но глубоко: цивилизация в каждом ритуале жизни

Не случайно коммуна Суан Лап упоминается как модель в построении нового культурного образа жизни в районе Тхо Суан. Здесь движение «Все люди объединяются для построения культурной жизни» (TDĐKXDĐSVH) не только остановилось на призыве, но и стало частью образа жизни и мышления людей.

Особое представление танца бамбука в исполнении народности мыонг в районе Тхо Суан на фестивале в храме Ле Хоан

Свадьбы, похороны, фестивали, священные ритуалы в жизненном цикле каждого человека теперь имеют новый вид. Не громоздкие, не показные, но все еще торжественные и завершенные.

Свадьбы больше не длятся три-четыре дня, нет палаток, установленных посреди улицы, и нет громкоговорителей. Хозяину рекомендуется организовать церемонию экономно и цивилизованно. Пышные пиры теперь уступают место уютным, аккуратным вечеринкам, которые соответствуют условиям каждой семьи.

Похороны также значительно изменились. Вместо того, чтобы быть суеверными и обременительными с серией старомодных ритуалов, люди организуют похороны в короткие сроки, поддерживая торжественную атмосферу, не влияя на окружающее сообщество.

Что еще важнее, эти семьи тратят свои сбережения на благотворительность, поддержку бедных домохозяйств, пожертвования в фонды развития образования, помощь больным...

«Торжественная, экономичная свадьба; полноценные похороны, никаких суеверий; безопасный, дружелюбный праздник» стало живым лозунгом и, прежде всего, конкретным действием.

Лидер Народного комитета коммуны Суан Лап поделился: «Главное — не выдача документов или подача апелляций, а консенсус между правительством и народом. Когда люди верят, что цивилизованная жизнь полезна для них и общества, они, естественно, будут действовать».

Атмосфера фестиваля в Суан Лап также изменилась. Церемония короткая, но сохраняет все традиционные ритуалы. Люди жгут только символические благовония, не используют вотивную бумагу, петарды или жгут благовония без разбора.

Фестиваль полон захватывающих событий: перетягивание каната, танцы с бамбуком, народные игры, кулинарные соревнования, кемпинг, художественные представления, этнические костюмы... Все это тесно связано с местной жизнью, не требует больших затрат и не является коммерциализированным.

По данным Руководящего комитета окружного движения, процент простых и экономичных свадеб растет. 100% пар вступают в брак в подходящем возрасте и добровольно. Больше нет ситуации ранних браков или принудительных браков, как раньше. Похороны проходят цивилизованно, не обременительно и не сопровождаются пышными вечеринками. Традиционные праздники по-прежнему сохраняют свои уникальные черты, но они гибкие, экономичные и безопасные.

Местные жители и туристы присоединяются к оживленной традиционной атмосфере фестиваля Ле Хоан (Тхо Суан)

Что еще важнее, культурная атмосфера присутствует не только на крупных мероприятиях, но и проникла в повседневную жизнь, став образом мышления, привычкой и даже источником гордости для местных жителей.

Распространение из жизни: когда каждое прекрасное действие становится источником культуры

В Тхо Суане цивилизованная жизнь — это не просто вопрос «высших, которые говорят, и подчиненных, которые слушают». Это результат процесса консенсуса в восприятии и действиях между правительством и народом.

Люди добровольно приводят в порядок свои жилые районы и дома, соблюдают гигиену, сортируют мусор, сажают цветы вдоль обочин дорог, вывешивают национальные флаги в праздничные дни и строят жилые зоны «три нет»: никакого социального зла, никакого загрязнения, никаких нарушений безопасности и порядка.

Не только свадьбы, похороны, фестивали, культура также тесно связана с повседневной деятельностью. Женские ассоциации организуют цивилизованные дни рождения, а не экстравагантные; молодежные союзы мобилизуются, чтобы не собираться и не шуметь поздно ночью; ветераны возглавляют движение за поддержание общественной гигиены; фермерские ассоциации организуют мероприятия, связанные с обучением цивилизованному образу жизни...

Многие деревенские дома культуры стали настоящими общественными местами не только для встреч, но и как «школы культурной жизни» посредством занятий йогой, танцев на бамбуке, народного пения, чтения и т. д., объединяя поколения от пожилых до молодых для обмена опытом и изучения прекрасного образа жизни.

Люди с энтузиазмом участвуют в народных играх на фестивале Le Hoan, создавая радостную атмосферу и объединяя сообщество.

Секретари деревенских партийных ячеек напрямую организовывали диалоги, подписывали обязательства по созданию культурных семей и использовали цивилизованный образ жизни в качестве критерия для выбора названий. Окружное правительство не преследовало достижения, а сосредоточилось на качестве: выбирая и хваля группы и отдельных лиц, которые хорошо проявили себя с помощью конкретных, вдохновляющих историй.

Пропагандистская работа была «модернизирована» через социальные сети, деревенские группы Zalo, деревенское радио, сессии обмена, конкурсы, видеоотчеты и т. д., что сделало ее доступной для людей, понятной и отслеживаемой. В частности, многие коммуны ввели в школы контент о культурном образе жизни, обучая учеников с раннего возраста поведению, гигиене и вежливому поведению.

Движение Тхо Суан за построение новой культурной жизни не «административизировано», а живо благодаря «демократизации». Культура, происходящая от народа, будет жить долго и распространяться далеко.

Можно сказать, что сегодняшний цивилизованный образ жизни вышел за рамки движения, он стал «фундаментом» для устойчивого общества. Культура, взращиваемая из каждой мелочи, создаст здоровую среду обитания, создаст условия для совместного развития экономики , образования, туризма, социального обеспечения и т. д.

В Тхо Суане жилое пространство явно улучшается: деревенские дороги и переулки чистые, дома просторные, жилые районы яркие - зеленые - чистые - красивые. Отношения между соседями крепкие, социальное зло значительно уменьшилось.

Дети воспитываются в нравственной среде, взрослые живут более ответственно и цивилизованно. Это ценная основа для строительства новой, передовой, образцовой деревни не только по инфраструктуре, но и по качеству жизни.

И когда каждая простая свадьба, каждые содержательные похороны, каждый радостный праздник, каждое цивилизованное поведение людей будут «частью», культурная картина Тхо Суан будет становиться все более и более полной, более устойчивой перед лицом всех вызовов времени.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html