Почему Ли Тхуонг Киет не почитается в храме Во Тхань?

Храм Во Тхань (город Хюэ), которому почти 200 лет, — единственное место во Вьетнаме, где чтят выдающихся военачальников, однако знаменитому генералу Ли Тхуонг Киету там не поклоняются.

Расположенный на берегу реки Аромат, Храм Литературы (Ван Тхань Миеу) поклоняется «святым литературы» (Конфуцию, ученым-литературоведам), а Храм Боевых Искусств (Во Тхань Миеу, часто называемый Во Миеу) — «святым боевых искусств» (Цзян Цзыя, чемпионам боевых искусств).

Храм боевых искусств — единственное место во Вьетнаме, где чтят память выдающихся военачальников — эскиз архитектора Чан Суан Хонга.

В 1835 году император Минь Манг приказал построить Храм боевых искусств, организовал соревнования по боевым искусствам и воздвиг стелы в честь выдающихся военачальников, чтобы подчеркнуть важность военной доблести в защите страны. Помимо Цзян Цзыя, в Храме боевых искусств почитаются 11 китайских генералов, таких как Гуань Чжун, Хань Синь и Юэ Фэй… Среди вьетнамских генералов, которым поклоняются, — Чан Хун Дао (во времена династии Чан), Ле Кхой (в начале династии Ле) и четыре известных генерала из династии Нгуен: Нгуен Хуу Дат, Нгуен Хуу Тьен, Нгуен Ван Чыонг и Тон Тхат Хой. Удивительно, но император Минь Манг, в силу своей конфуцианской идеологии, признал «превосходное воинское мастерство» Ли Тхуонг Киета, но, будучи евнухом, «исключил» его из списка.

Во времена правления императора Ту Дыка существовала также стела Ан Тай (ныне утраченная), на которой были выгравированы имена храбрых генералов, внесших вклад в умиротворение юго-западной границы, в том числе Нгуен Три Фуонга, эскиз которого был набросан архитектором Линь Хоангом.

Экран перед главным храмом — эскиз архитектора Чан Суан Хонга.

Одной из уникальных особенностей Храма боевых искусств является система каменных стел, увековечивающих достижения мастеров боевых искусств и имена выдающихся ученых в этой области. Перед храмом находятся три стелы, посвященные боевым искусствам (эпохи Миньманга). На центральной стеле выгравировано стихотворение, восхваляющее добродетели мастеров боевых искусств, а две стелы по бокам несут имена и достижения известных генералов династии Нгуен. Примечательно, что имя генерала Тон Тхат Бата было позже удалено со стелы после того, как его обвинили в государственной измене (след от этого до сих пор сохранился на стеле). Кроме того, в Храме боевых искусств также находятся две стелы «Ученые боевых искусств» (эпохи Ту Дык), посвященные высокопоставленным военным офицерам (подобно тому, как Храм литературы чествует выпускников докторских программ) за экзамены 1865, 1868 и 1869 годов.

После многих лет запустения, в 2025 году был возведен мемориальный дом, в котором разместили пять древних стел, чтобы защитить их от дождя и солнца — эскиз архитектора Тханг Нго.

Согласно журналу Southeast Asian Journal, Храм боевых искусств состоит из главного храмового здания с передним залом (5 пролетов) и главным залом (3 пролета и 2 крыла). Перед внутренним двором, по обеим сторонам, расположены два ряда пятипролетных зданий (левое и правое крылья), симметрично расположенных относительно центральной священной оси. Первоначально Храм боевых искусств был окружен невысокой стеной. Из-за превратностей времени первоначальная архитектура почти полностью исчезла, оставив Храм боевых искусств в руинах.

Вход в основную зону — эскиз художника Чан Бинь Миня.

Храм литературы (слева) и Храм боевых искусств (справа) на картине 1845 года — архивный снимок из журнала «Юго-Восточная Азия».

Ранее за пределами главного храма находился трехкомнатный дом, использовавшийся для заклания животных в жертвенных ритуалах — эскиз архитектора Линь Хоанга.

Недавно главный храм был укреплен. Были возведены входные ворота и хранилище стел, а внутри собраны пять древних стел, чтобы защитить их от дождя и солнца.

Источник: https://thanhnien.vn/vi-sao-ly-thuong-kiet-khong-duoc-tho-tai-vo-thanh-mieu-185251213222948534.htm