Обладая уникальным содержанием и художественной ценностью, народные картины Донг Хо на протяжении веков обогащали духовную жизнь людей, проникая в литературу, поэзию, музыку и живопись, создавая неповторимую самобытность вьетнамской культуры.
В традиционном обществе народная живопись Донгхо сохраняет свою актуальность и по сей день, поскольку живо отражает простую жизнь крестьян в сельской местности. Изображения кур, свиней, мышиных свадеб, девушек, ловящих кокосы, картины четырёх времён года, четыре панели... наглядно отражают обычаи, привычки, праздники, церемонии, культуру и народ Вьетнама.
Студенты посещают галерею народной живописи Донг Хо.
В современном обществе народные картины Донг Хо по-прежнему торжественно висят в гостиных, офисах, гостиницах и кабинетах, пользуются популярностью у иностранных туристов и представляют интерес для исследователей искусства.
Наиболее типичные ценности народной живописи Донг Хо можно суммировать следующим образом:
Во-первых , это жанр живописи с очень долгой историей развития. Согласно историческим источникам и исследованиям, народная живопись появилась в деревне Донгхо ещё в XVI веке. Генеалогия семьи Нгуен Данг показывает, что они занимались этим ремеслом на протяжении 20 поколений, то есть около 500 лет. До Августовской революции в деревне проживало 17 кланов, все из которых занимались живописью, и среди них было много талантливых мастеров, чья репутация была известна во всём регионе.
Во-вторых , народные картины Донг Хо выполняют множество различных социальных функций: от верований, духовности, истории до образования , отражая обычаи, привычки, повседневную жизнь... Например, картины поклонения отвечают духовным потребностям (Пять тигров, Белый тигр, Десять королей, Куан Ам, Будда...); исторические картины воспитывают традиции, восхваляя национальных героев (Фу Донг Тхиен Выонг, Ба Чунг, Ба Чиеу, Нго Куен, Динь Бо Линь, Хунг Дао Выонг Тран Куок Туан, Куанг Чунг...); поздравительные картины удовлетворяют потребность в удаче и богатстве (Дай Кат, Винь Хоа, Фу Куи, Га Дан, Лон Дан...); картины повседневной жизни отражают обычаи, привычки, праздники и повседневную жизнь людей (Борьба, Весенние качели, Ловля кокоса, Ревность, Мышиная свадьба, Жабий учитель...); Пейзажная живопись, восхваляющая природу, страну, людей, изящные увлечения (картины Май - Лан - Кук - Трук, Сюань - Ха - Тху - Донг, То Ну...); комиксы , пропагандирующие человеческую нравственность, торжество справедливости над злом (Тхать Сань, Фыонг Хоа, Труен Киеу, Фам Тай Нгок Хоа...).
Мастера народной живописи Донг Хо вырезают деревянные блоки для печати картин.
В-третьих, картины Донг Хо содержат глубокое идеологическое содержание и глубокий человеческий смысл. Прежде всего, это мечты и стремления, охватывающие как самые обыденные и простые вещи, так и самые священные и благородные, такие как молитвы о благоприятной погоде, благополучии и счастье, а также конфуцианские представления о морали и смысле жизни. В картинах Донг Хо большое внимание уделяется воспитанию культурных традиций, воинственному духу и несгибаемой воле наших предков в истории строительства и защиты страны. В картинах Донг Хо также всегда пропагандируются традиции усердия, уважения к учителям и почитания выдающихся деятелей вьетнамской культуры. В частности, народные картины Донг Хо имеют глубокое воспитательное значение, постоянно критикуя вредные привычки и пороки, пропагандируя гуманистические ценности и осуждая правящий класс или иностранных захватчиков.
В-четвёртых , народная живопись Донг Хо обладает уникальной художественной ценностью благодаря выразительным приёмам, проникнутым народным колоритом. В этих картинах прослеживаются эстетические особенности и чистые художественные замыслы народных художников. Это искусство изображения пространства в условной, символической форме, без необходимости следовать правилам перспективы – крупный план, тёмный – светлый, как в современном искусстве. Линии в живописи Донг Хо, как правило, простые, смелые, но в то же время сжатые, выразительные, скорее стилизованные и декоративные, чем реалистичные. Именно это создаёт уникальные особенности этого жанра живописи.
В-пятых , картины Донг Хо выполнены из материалов, близких к природным. Бумага для печати изготовлена из бумаги до с добавлением пропитанного шелковичного порошка, также известного как пропитанная бумага. Пропитанный шелковичный порошок придает бумаге яркий, чистый, сверкающий белый цвет, усиливает цвет при печати, обладает такими преимуществами, как лёгкость, тонкость, прочность, легкое впитывание цвета, устойчивость к бактериям и термитам и высокая долговечность. Все краски в картинах получены из натуральных материалов, таких как уголь из листьев бамбука, листья индиго, цветы софоры, семена гардении, дерево ванг, красная галька..., что придаёт картинам Донг Хо уникальный, неповторимый стиль, пропитанный народным колоритом.
В-шестых , картины Донг Хо изготовлены по уникальной технологии – разновидности ксилографии (гравюры на дереве). Картины печатаются на деревянных блоках вручную, лицевой стороной вверх, а не лицевой стороной вверх, как в некоторых других народных росписях других стран.
Народная живопись Донгхо, простая, близкая, глубокая и философская, передаётся из поколения в поколение и стала ценным культурным наследием нации. В современной жизни народная живопись Донгхо продолжает вносить вклад в общее развитие вьетнамского изобразительного искусства, предоставляя темы, мотивы, формы выражения и вдохновляя молодых писателей, художников и артистов.
Однако в связи с резкими изменениями в экономических , культурных и социальных условиях народная живопись Донгхо в настоящее время находится под угрозой исчезновения. Поэтому защита, сохранение и популяризация народной живописи Донгхо как ценного наследия национальной культуры крайне важны.
Газета Народной Армии
Ссылка на источник
Комментарий (0)