Где находятся реликвии Будд в стране? Пусть реликвии расскажут историю

Реликвии из-за рубежа всегда приветствуются людьми. Поэтому истории о реликвиях Будд и Бодхисаттв в стране следует рассказывать больше.

Из сердца монаха Тич Куанг Дука

Верховный Патриарх Тич Три Куанг был свидетелем того, как Бодхисаттва Тич Куанг Дык сжег себя в 1963 году. Верховный Патриарх рассказал: «Я видел, как он шаг за шагом выходил из машины, садился посреди перекрестка и сам разжигал огонь, потому что в тот момент зажигалка в его кармане была мокрой от бензина и не могла загореться. Он посмотрел на монахов, достопочтенный Дык Нгиеп бросил ему зажигалку, тот улыбнулся и зажег ее. Все видели, как он сидел в огне, но спокойно, пока огонь не погас».

История буддизма и реликвии монаха Тич Куанг Дыка тронула многих людей. Когда недавно реликвия сердца монаха была помещена во Вьетнамскую национальную пагоду, число людей, приходящих поклониться, оценивалось в 60 000 человек в день. Затем реликвии были помещены в эту пагоду.

Также во время этого праздника Весак реликвии Будды из Индии привлекали огромное количество паломников, поскольку они были помещены в следующие места: пагода Тхань Там (Хошимин), гора Ба Ден (Тай Нинь), пагода Куан Су ( Ханой ), пагода Там Чук (Ханам), пагода Фук Сон (Бакзянг) и дворец Чук Лам Йен Ту (Куанг Нинь).

Реликвии сердца монаха Тич Куанг Дука

ФОТО: ДАНГ ХАЙ

Статуя буддийского императора Чан Нян Тонга, являющаяся национальным достоянием

ФОТО: МУЗЕЙ КУАНГ НИНЬ

Таким образом, можно увидеть, что любовь к буддизму, патриотизм и связь религии с жизнью народа очень велики. Поэтому возникает вопрос, почему реликвии, найденные прямо на земле Вьетнама, такие как реликвии императора Чан Нян Тонга или реликвии Будды, найденные в башне Нян ( Нгеан ), до сих пор не привлекли столько же внимания, как недавние поездки для поклонения реликвиям, в то время как реликвии в этой стране имеют свои собственные очень привлекательные культурные и исторические истории?

Доктор Нгуен Ван Ань (Университет социальных и гуманитарных наук , Вьетнамский национальный университет, Ханой) сказал, что в настоящее время для поклонения реликвиям Будды Шакьямуни люди и буддисты могут пойти в музей Нге Ан, который в настоящее время хранит и сохраняет реликвии Будды, обнаруженные в башне Нхан (Нам Дан). Люди также могут пойти в Нгоа Ван, чтобы поклониться реликвиям Будды-короля Тран Нхан Тонга; или пойти в пагоду Пхо Минь, где реликвии Будды-короля хранятся на 11-м этаже башни династии Тран. Примечательно, что в Нгоа Ван национальное сокровище Будды-короля также хранится в башне Хюэ Куанг.

Расплачиваемся за отечественные реликвии

Относительно того, следует ли нам пропагандировать ценности домашних реликвий, доктор Нгуен Ван Ань сказал: «Не совсем правильно говорить, что мы должны пропагандировать их, давайте просто вернем им их ценность. Если люди не знают о ценности домашних реликвий, то расскажите им об этом. Верить им или нет — это личное дело каждого».

Реликвии короля Чан Нян Тонга рассказывают историю развития буддизма Трук Лам — организации, которая, по словам достопочтенного Тич Тхиен Нхона, председателя Исполнительного совета Вьетнамской буддийской сангхи, является «первой религиозной организацией в истории буддизма в нашей стране». Сам буддизм Трук Лам также является символом вьетнамских духовных ценностей.

Между тем, реликвии Будды Шакьямуни в музее Нге Ан демонстрируют историческую историю буддизма, согласно которой династия Суй распространяла реликвии Будды, чтобы подтвердить свою позицию. Историю реликвий башни Нян также можно сопоставить с историей стелы-реликвии национального достояния в Бак Нине. По словам доктора Фам Ле Хуя (Университет социальных и гуманитарных наук, Вьетнамский национальный университет, Ханой), эта стела-реликвия является «старейшей сохранившейся стелой во Вьетнаме».

Что касается рассказов о реликвиях в стране, чтобы можно было распространить ценность реликвий и буддийских ценностей, доктор Фам Ван Туан из Института исследований Хан Ном сказал, что необходимо сосредоточиться на распространении этого. По словам доктора Туана: «Во-первых, правительство должно создать условия для представления, продвижения, проведения выставок или дискуссий о реликвиях вместе с историей и культурой в зависимости от уровня. Это научный аспект. Оттуда будут проводиться дискуссии, чтобы повлиять на общество, чтобы общественность могла лучше понять как реликвии, так и историю вьетнамского буддизма. Во-вторых, Церковь также должна быть более активной, работая с правительством или организуя беседы, дискуссии и паломничества, чтобы представить типичные культурные ценности. Это не суеверие, а введение в культуру. Представление реликвий Будды-короля также означает представление буддийской идеологии, которая существует уже много лет».

Церковь также должна быть более активной, работая с правительством или организуя беседы, дискуссии и паломничества, чтобы представить типичные культурные ценности. Это не суеверие, а знакомство с культурой. Знакомство с реликвиями Будды также означает знакомство с буддийской идеологией, которая существует уже много лет.

Доктор Фам Ван Туан (Институт исследований Хан Нома)

Доктор Фам Ван Туан также сказал, что помимо разговоров о реликвиях, можно было бы поговорить и о физическом теле Бодхисаттвы. «Мы могли бы поговорить о физическом теле Бодхисаттвы или о физическом теле мастера дзен Нху Три (который продолжил дух линии Чук Лам Йен Ту Дзен, затем ушел в уединение и оставил после себя физическое тело - ПВ )».

По словам доктора Туана, могут быть артефакты или физические тела мастеров дзен, которые нельзя вывезти, но можно заменить видеопроекциями или большими фотографиями. «Истории в писаниях о реликвиях во Вьетнаме можно рассказать. Это также то, что, если смотреть на страны Восточной Азии в частности и на другие страны в целом, они активно делают. Во Вьетнаме, если это сделать, это несложно», — сказал доктор Туан.

Источник: https://thanhnien.vn/xa-loi-cua-nhung-vi-phat-trong-nuoc-o-dau-de-xa-loi-ke-chuyen-185250609220426355.htm