Bevara Bana kommunala hus: Bevara den nationella själen i hjärtat av staden

För de etniska minoriteterna i Centrala höglandet i allmänhet och Ba Na-folket i synnerhet betraktas det gemensamma huset som hela byns "hjärta". Med en viktig roll i det materiella och andliga livet respekteras det alltid av folket och betraktas som klanens själ.

Platsen för att bevara Ba Na-folkets själ

Mitt i den vidsträckta, soliga och blåsiga skogen står det gemensamma huset högt mitt i byn, likt en skyddsängel som skyddar hela samhället.

Det är här bybornas vanliga aktiviteter äger rum, där människor samlas för att prata, dela livserfarenheter, organisera festivaler eller genomföra traditionella ritualer.

Ba Na-folkets kollektivhus är vanligtvis högt, massivt och imponerande, men elegant. Taket är vanligtvis cirka 15 till 20 meter högt, med en A-formad arkitektur, där toppen är dekorerad med ett unikt mönster. De fyra kollektivhusens tak är täckta med halm och gräs. De två huvudtaken är mycket stora, täckta med en vävd matta, som täcker mer eller mindre beroende på byn, ibland nästan helt täcker taket, vilket ser vackrare ut och skyddar även taket i starka vindar. De två sadeltaken är likbenta trianglar.

Det gemensamma huset står högt mitt i byn, likt en skyddsängel som beskyddar hela samhället. (Foto: VNA)

Golvet i ett gemensamt hus är vanligtvis från mer än 2 m till cirka 3 m högt. Insidan av det gemensamt hus består av åtta stora träpelare, med den vanliga arkitekturen som ett trerumshus; ofta utsmyckat dekorerat med intrikata mönster och skulpturer. Ingången öppnar sig mitt på husets framsida, genom gårdsplanet och sedan till trappan.

Det gemensamma huset byggdes helt av byborna med hjälp av material som hittades i skogen, såsom trä, bambu, vinrankor och cogongräs. Inga metallmaterial användes.

Under lång tid har många byar i centrala höglandet saknat gemensamma hus av många anledningar: Traditionella hus skadades och restaurerades inte, människor byggde nya hus med moderna material...

Under senare år har rörelsen för att restaurera kollektivhus fokuserats på, med statlig organisation och investeringar och utfört av lokalbefolkningen. Traditionella kollektivhus har varit och är turistattraktioner som lockar ett stort antal besökare att lära sig och utforska kulturen och människorna i Ba Na.

Se huset är att se byn

För att bidra till att hedra den nationella kulturen och sprida bilden av Ba Na-folkets samlingshus bevarar Vietnams etnologiska museum (Hanoi) en prototyp av Ba Na-folkets traditionella samlingshus, byggt av Ba Na-hantverkare i byn Kon Rbang, Ngok Bay-kommunen, Quang Ngai-provinsen (tidigare Kon Tum ) för mer än 20 år sedan.

Det gemensamma huset som restaurerats av Ba Na-folket på Vietnams etnologiska museum. (Foto: PV/Vietnam+)

Enligt Dr. Bui Ngoc Quang, biträdande chef för museet, har många traditionella gemensamhetshus gradvis ersatts av gemensamhetshus med korrugerat plåttak, gemensamhetshus i armerad betong eller andra moderna material under utvecklingsprocessen. Museet har valt ut en typisk modell av gemensamhetshus från Ba Na-folket i Ngok Bay-kommunen för att restaurera, vilket hjälper allmänheten och besökarna att förstå arkitekturen och de kulturella värdena i de traditionella husen djupare.

Nyligen organiserade museet en husrestaurering med deltagande av 20 Ba Na-arbetare i mer än en månad.

I Ba Na-folkets samlingshus på Vietnams etnologiska museum delade byäldste A Ngêh (född 1953) från byn Kon Rbăng i Ngọk Bay entusiastiskt sin glädje när huset, byggt enligt traditionell modell, blev rymligare och vackrare. Han blev entusiastisk eftersom det i huvudstaden också finns ett samlingshus för Ba Na-folket. Turister från hela landet och även utlänningar kan också lära sig mer om Ba Na-kulturen.

Ba Na-hantverkare deltar i restaureringen av ett gemensamt hus på Vietnams etnologiska museum. (Foto: PV/Vietnam+)

”Första gången vi besökte museet för att bygga om det gemensamma huset var 2003, då gruppen bestod av 30 personer, men nu är hälften av dem borta. Gamla människor som vi har dålig hälsa och svårt att resa, men vi vill fortfarande ta med den unga generationen till Hanoi för att bygga om det gemensamma huset. Att se det gemensamma huset är att se Ba Na-byn. Det är bara när jag ser huset repareras med egna ögon som jag känner mig lugn”, sa byäldste A Ngheh.

Hantverkaren A Wang (född 1964) fortsatte också berättelsen: ”Nu i byn, när man reparerar det gemensamma huset, deltar många ungdomar. De vet hur man klyver halm, reser pelare, gör tak… De äldre vägleder dem, och barnen kan göra allt. Jag hoppas bara att barnen fortsätter att bygga gemensamma hus och bevara Ba Na-folkets identitet. Om de inte gör det kommer de att glömma det.”

Att ständigt bevara byns "själ"

Enligt Dr. Bui Ngoc Quang följer Vietnams etnologiska museum fyra grundläggande principer för att bevara på ett hållbart sätt: Respektera och främja kulturella ämnens roll; varje utställning har en tydlig identitet, ägare, historia och plats; föremålen är tillverkade av lokala händer med traditionella metoder; och slutligen introducera det övergripande materiella och andliga livet som är förknippat med huset.

Dr. Bui Ngoc Quang, biträdande chef med ansvar för Vietnams etnologiska museum. (Foto: PV/Vietnam+)

Denna metod hjälper museer att inte bara "bevara artefakter" utan också bevara levande kulturarv, och återskapa förhållandet mellan människa-natur-kultur.

Restaureringen av det gemensamma huset är dock inte lätt. Dr. Bui Ngoc Quang anser att det numera inte finns många möjligheter för den yngre generationen att lära sig bygga ett traditionellt gemensamt hus, delvis på grund av materialbrist, delvis på grund av effekterna av nytt liv, att gemensamma hus blir färre och färre. Därför, varje gång ett gemensamt hus byggs eller repareras, är det en möjlighet för de äldre att instruera den yngre generationen i hur man bygger ett traditionellt gemensamt hus.

”Byggandet, reparationen och restaureringen av Rong-huset är inte bara en fråga om byggtekniker utan medför också många ritualer och seder med unika andliga betydelser som behöver bevaras och underhållas. Varje gång Rong-huset restaureras är det också en möjlighet för folkets kultur i Central Highlands att fortsätta och föras vidare till nästa generation”, sade herr Quang.

Dr. Bui Ngoc Quang betonade att det gemensamma huset är byns själ, en plats som vårdar minnen och andlig styrka hos människorna i Central Highlands. Att bevara det gemensamma huset handlar därför inte bara om att bevara arkitekturen, utan också om att bevara samhällets livsstil, tänkande och beteende.

Dr. Luu Hung, tidigare biträdande chef för Vietnams etnologiska museum. (Foto: PV/Vietnam+)

Dr. Luu Hung, tidigare biträdande chef för Vietnams etnologiska museum, delar samma uppfattning. Han anser att restaureringen av det gemensamma huset är en långsiktig process som visar det djupa bandet mellan människor och kulturarv.

År 2003, när museet bjöd in hantverkare från byn Kon Rbang till Hanoi för att restaurera samlingshuset på museet, var samlingshuset i byn Kon Rbang inte längre i sin traditionella form, utan hade byggts om med ett korrugerat plåttak.

Men efter att samlingshuset på museet hade restaurerats återvände hantverkarna till byn och mobiliserade byborna för att lägga om taket på samlingshuset i byn Kon Rbang med halmtak enligt Ba Na-folkets traditionella modell i de centrala högländerna.

Taket på Ba Na-folkets samlingshus är utsmyckat dekorerat. (Foto: PV/Vietnam+)

Enligt Dr. Luu Hung kräver byggande och restaurering av gemensamhetshus speciella tekniker och material: Pelarna måste vara gjorda av grönt stjärnträ med en diameter på 45-60 cm för att säkerställa hållbarhet i hundratals år, och pelarnas topp måste vara gjord av gammalt skogsvirke så att det kan böjas till den traditionella formen.

Under restaureringsprocessen uppskattas det att Ba Na-folket utförde mer än 3 350 arbetsdagar från januari 2002 till invigningen i juni 2003 och båda renoveringarna.

”Varje panel och varje pelare bär på Ba Na-folkets ansträngningar och känslor. Att de efter många år återvände för att reparera sina egna hus är ett bevis på att de kulturella värdena bevaras”, sa Luu Hung.

Efter mer än två decennier av påverkan av väder och stadsmiljö behåller Ba Na-samlingshuset på museet fortfarande sitt gedigna och majestätiska utseende, vilket symboliserar styrkan, solidariteten och det andliga livet hos folket i Central Highlands.