Elefanter och M'nong-folkets kulturarv

Som ett djur nära förknippat med mänskligt liv, den mest värdefulla tillgången som ger mest nytta till byn, betraktas tama elefanter som medlemmar i samhället.

Detta djur är en oskiljaktig faktor i aktiviteter som kommunikation, socialt beteende, ritualer, traditionella festivaler, seder, sedvanerättsliga institutioner, folkliga föreställningar och bildkonst hos etniska grupper, där den mest framträdande är folkkunskap relaterad till jakt och tämjande av vilda elefanter, som idag ersätts av M'nong-folkets inhemska elefantuppfödning.

Elefantdyrkande ceremoni för den etniska gruppen M'nong Preh.

M'nong-folket besitter en enorm skatt av rimmade ord (Nao m'pring). Detta är ett sätt att förmedla och popularisera folkkunskap om försörjning som jakt, insamling, jordbrukserfarenhet, grödor, djurhållning, årstider och socialt beteende. Rimmade ord uttrycks och används i många typer av folkkultur såsom epos, myter, legender, folksånger, ordspråk, särskilt i M'nong-folkets forntida epos (ot n'drong). Man kan se en livfull, färgstark, legendarisk bild som beskriver elefanten i eposen; rimmade folksånger, ordspråk, idiom... lånar bilden av elefanten genom metaforer, jämförelser med djupa betydelser för att lära ut samhällsbeteende; böner/offer till gudarna relaterade till elefantuppfödning, jakt och tämjande av vilda elefanter...

Enligt M'nong-folkets tro är elefanten det viktigaste djuret bland djuren. De tror att elefantguden (Ngauch Ngual-guden) och elefantens själ är de största och viktigaste, och att de förvaltar och föder upp elefanthjordarna i skogen och hjordarna av tama elefanter i byn. Denna gud anses vara en lyckogud, den som bringar tur och lycka till folket. I M'nong-folkets traditionella festivalaktiviteter är ingen form av dyrkan lika viktig som att dyrka elefanten. Det finns många typer och former av elefantdyrkansritualer: dyrkan före jakt, dyrkan under jakt i skogen; dyrkan när elefanten är nyinköpt; dyrkan när elefanten importeras till marknaden; dyrkan när elefanten namnges; dyrkan av elefantens hälsa; dyrkan av nytillverkade elefantjaktverktyg; dyrkan när elefanten är sjuk; dyrkan för att be om elefantens regelbundna välsignelser; dyrkan när elefanten säljs; dyrkan när elefanten föder; dyrkan när elefanten är förlorad; dyrkan när elefanten hittas igen; dyrka när elefantens betar skärs av; dyrka när elfenbenet säljs; dyrka när elefantungen lär sig att bära bördor...

Den etniska gruppen M'nong skapade många skulpturer med temat elefanter. Den mest framträdande är bilden av elfenben i graven med motivet av ett par elfenbensbetar monterade på en bronskruka, ett par påfåglar uppe på ett par elfenbensbetar, ett par elfenbensbetar och ormbunke... Dessa dekorativa mönster är verkligen skulpturer som bär många avtryck, nära förknippade med själarna och känslorna hos befolkningen som en gång levde av att jaga och tämja vilda elefanter i Buon Don. Mönstren av elfenben, påfåglar och bronskrukor uttrycker temat ännu tydligare: om elfenben representerar makt, talar bronskrukor om välstånd och påfåglar uttrycker strålande, ädel skönhet. I dessa mönster står elfenben i centrum. Alla utstrålar harmoni med det rustika, genuina skulpturala språket, linjer och former som är både milda och starka, och destillerar huvudpunkterna hos de närmaste, mest värdefulla sakerna för att skapa en vacker symbol.

Elefantunge vid Tri bykajen.

Om vilda elefanter och domesticerade elefanter är unika naturresurser i Dak Lak-provinsen, är de materiella och immateriella kulturarven relaterade till elefanterna från den etniska gruppen M'nong unika mänskliga resurser som bidrar till att skapa unika värden och turism och kulturell potential i området.

Att undersöka och samla in mänskliga kulturarv relaterade till elefanter, särskilt immateriella kulturarv såsom ramsor, festivaler, sedvanereglingar, folkkunskap, skulptur, performancekonst, traditionella dräkter... relaterade till elefanter är en nödvändig och brådskande uppgift för att bevara och främja värdefulla kulturarv, vilket bidrar till utvecklingen av kultur och turism i området; samtidigt som det bidrar till att tillhandahålla folkkunskap som kan tillämpas för bevarande av vilda elefanter och domesticerade elefanter inför den nuvarande risken för minskad population.

Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202508/con-voi-va-nhung-di-san-van-hoa-cua-dan-toc-mnong-3d6033f/