Unikt hantverk för att tillverka kronor och masker av khmerer i Vinh Long

Genom utvecklingsprocessen har khmerfolket i Vinh Long-provinsen (tidigare Tra Vinh -provinsen) samlat på sig en rik skatt av folkkulturell kunskap.

Inom khmerfolkets traditionella scenkonst och danser är hattar och masker två speciella typer av dräkter genomsyrade av mystik och helighet, genomsyrade av khmerfolkets traditionella kultur, vilket visar den etniska gruppens konstnärliga nivå och folkliga kunskap.

Enligt äldre hantverkare uppstod hantverket att tillverka kronor och masker i Vinh Long (tidigare Tra Vinh-provinsen) för hundratals år sedan. Detta är ett traditionellt hantverk som går hand i hand med utvecklingen av khmerisk scenkonst som folkdans, traditionell dans, religiös dans och opera.

Bilderna av kronor och masker som bärs av varje karaktär är de identifierande dragen i varje dans och är symboler med en viss betydelse. Genom det förmedlar de djupa betydelser och uttrycker tron på att det goda segrar över det onda, rättvisa som övervinner grymhet och godhetens förvandling och riktning för att bringa goda saker i livet.

Arbetsprocessen är helt manuell, noggrann och skicklig för att skapa hållbara, vackra produkter, fulla av konstnärlig kreativitet. Genom upp- och nedgångar har hantverket blivit ett värdefullt kulturarv, som förts vidare från generation till generation, och som svarar på de mest populära konstformerna som Chhay dam-trumdansen, Ro bam-dansdramat och Du Ke-scenen; vilket bidrar till att skapa en färgstark kulturell bild av Mekongdeltat.

För att färdigställa en krona eller mask måste en hantverkare gå igenom dussintals steg, inklusive: skapa en form, välja och bearbeta material, extrahera och blanda lim, limma, torka, separera formen, sammanfoga, slipa, redigera, måla, rita, applicera mönster och slutligen fästa orange kronblad, paljetter och dekorativa pärlor.

För att skapa formar till kronor och masker använder hantverkare ofta mjuk lera för att knåda, forma huvudet och detaljerna kring ögon, näsa, mun, öron... och sedan torka dem. När formen har torkat använder tillverkaren en tygbit (gardin eller grovt tyg skuret i små bitar på cirka 5x7 cm) eller kartong, tidningspapper doppat i lim och fäster det på lerformen.

Limmet här kan tas från saven från grön humlefrukt (liknande tamanufrukten, ett lokalt träd) eller med hjälp av lim eller industriella lim.

Hantverket att tillverka kronor och masker för khmerfolket i söder går i arv från far till son. (Källa: Vietnam Pictorial)

Tyg eller papper appliceras vanligtvis i cirka 8 till 12 lager för att skapa en viss tjocklek och hårdhet för kronan eller masken. Efter att tyget eller pappret har applicerats torkar man lagren av tyg eller papper tills de fäster ordentligt ihop, sedan bryts lerformen inuti. Således erhålls en grov krona eller mask.

Numera använder många hantverkare ofta cement för att skapa formar, denna metod har fördelen att man kan återanvända formen många gånger. Men när man tillverkar en form med cement måste ett litet spår skäras runt båda sidor av örat eller från framsidan av ansiktet till baksidan, så att när processen med att täcka tyget eller limma pappret är klar kan en kniv användas för att skära längs detta spår för att ta ut kronan och sy ihop de två delarna. Fortsätt sedan med att måla och rita dekorativa mönster på kronan och masken.

Kronan i sig måste också genomgå processen att forma toppen av huvudet, sedan dekorera med mönster och måla med färger. Beroende på vilken karaktär som skapas, såsom trollen, apan Hanuman, drottningen, prinsessan, clownen etc., måste hantverkaren följa specifika standarder för formning, färg och mönster.

Tillverkarna av kronor och masker måste ha en djup förståelse för khmerkulturen, först då kan de skapa standardprodukter som uttrycker karaktärens ande och natur.

Stegen för att tillverka en produkt är helt manuella och måste vara mycket noggranna och noggranna in i minsta detalj. Beroende på vilken typ av krona det är, enkel eller komplex mask, varierar också färdigställandetiden.

Hantverkare arbetar huvudsakligen bara när kunder begär det eller under traditionella khmer-helger och nyår.

Denna typ av kronor och masker används ofta under traditionella khmerfestivaler och högtider som Chol Chnam Thmay, Ok Om Bok-festivalen, Don Ta-festivalen... eller framförs i traditionella khmerkonstformer som Ro bam-dans, Chhay dam-dans, Aday-sång och Du ke-sång.

Ledare för departementet för kultur, sport och turism i Vinh Long-provinsen mottog certifikatet för nationellt immateriellt kulturarv för khmerfolkets kron- och masktillverkningsyrke. (Foto: Thanh Hoa/VNA)

Med sina unika och särpräglade värden erkändes khmerfolkets kron- och masktillverkningsyrke som ett nationellt immateriellt kulturarv den 27 juni 2025.

Den 1 november 2025, vid firandet av Vietnams kulturarvsdag i samband med kultur-, sport- och turismveckan som firar Ok Om Bok-festivalen 2025 i Nguyet Hoa-distriktet i provinsen, tillkännagav Vinh Long-provinsens avdelning för kultur, sport och turism beslutet från ministeriet för kultur, sport och turism att inkludera hantverket "Mao (hatt) och masktillverkning av khmerfolket" i listan över nationella immateriella kulturarv.

Vid ceremonin talade vice ordföranden för Vinh Long-provinsens folkkommitté, Nguyen Quynh Thien, och bad provinsens avdelning för kultur, sport och turism samt relevanta nivåer och sektorer att stärka informations- och propagandaarbetet om betydelsen och vikten av kulturarv i den lokala socioekonomiska utvecklingen, utveckla ett projekt för att bevara och främja värdet av khmerfolkets kron- och masktillverkningsyrke, och koppla samman turismutvecklingsprogram med tillverkningsanläggningar för att sprida kulturarvsvärden.

Samtidigt organiserar enheterna regelbundet en mängd olika praktiska aktiviteter och yrkesutbildning; forskar, väljer ut och föreslår utdelning av hederstitlar till hantverkare.

(Vietnam+)

Källa: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp