Unik 28 år gammal pagod är högkvarter för den vietnamesiska buddhistiska Sangha i Hung Yen-provinsen

Pho-pagoden är en gammal pagod, över 300 år gammal, med en unik arkitektonisk stil. Den har inte bara valts ut som högkvarter för den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Hung Yen-provinsen sedan 1997, utan är också en av 16 historiska reliker i det speciella nationella relikkomplexet Pho Hien. Pho-pagoden har också det kinesiska namnet Bac Hoa Nhan Dan Tu och ligger på Trung Trac-gatan i Pho Hien-distriktet i Hung Yen-provinsen.

Pho-pagoden ligger på Trung Trac-gatan i distriktet Pho Hien.

När den först byggdes kallades Pho-pagoden "Quan Am Cac" och låg i Bac Hoa-kvarteret, Hien Nam Trang-området, Tran Son Nam Thuong i Pho Hiens antika stad. Senare renoverade, utökade och döpte det kinesiska folket i Bac Hoa-kvarteret om den till Minh Huong-pagoden, i önskan att förhärliga sitt hemland. Senare döptes pagoden om till Bac Hoa-pagoden. I början av 1900-talet renoverade generalguvernören i Thai Binh och Nguyen Nang Quoc pagoden med önskan att förvandla platsen till Hung Yens buddhistiska centrum, och pagoden döptes om till Pho-pagoden.

Klocktornet på Pho-pagoden har tre bronsklockor hängande.

Pho-pagoden, som ligger i Pho Hien-relikkomplexet, byggdes av kineserna och har en unik och annorlunda arkitektonisk stil runt 1600-talet. Pagoden är utformad för att vara vänd mot norr, medan många pagoder i Pho Hien har en rent vietnamesisk arkitektonisk stil, såsom Chuong-pagoden, Hien-pagoden, Ne Chau-pagoden... Pho-pagoden har en kombination av tre arkitektoniska stilar: vietnamesisk, kinesisk och västerländsk, med konstruktionselement som: Tam quan, hallen, rökelsebränningen, övre hallen, To-huset, Mau-huset...        

Pho-pagoden byggdes runt 1600-talet och genomgick flera renoveringar under Tu Ducs tionde år (1857) och Thanh Thais 16:e år (1903), vilket gjorde pagoden större i skala. För närvarande har Pho-pagoden många arkitektoniska särdrag som skiljer sig helt från traditionella vietnamesiska pagoder.

Templets huvudport byggdes i stil med överlappande tändstickor, den mellersta porten hade 3 våningar och 12 tak. Taket var utformat i form av rörpannor. Den yttre delen av tändstickan var dekorerad med de kinesiska tecknen "Bac Hoa Nhan Dan Tu". De två sidoportarna byggdes med 2 våningar och 4 tak. Genom huvudporten går det inre tempelområdet inklusive den främre hallen, Thieu Huong-hallen och Thuong Dien-hallen. Dessa tre byggnader byggdes i stil med överlappande tak, sammankopplade med varandra, och tempeltaket var täckt med vietnamesiska tegelpannor.

Den främre hallen består av tre fack, och fackverksarkitekturen är ganska enkel. Rökelsehuset har tre fack men är utformat i en välvd stil, influerad av västerländsk medeltida konststil, med prägel av en kristen kyrka. De tre övre kamrarna är byggda i stil med en gongram med två rader pelare. Den centrala delen av den övre kammaren är byggd i stil med överlappande bjälkar. Det etniskt mest utmärkande draget är att alla taknockar på de nedre och övre delarna är böjda, stiliserade drake- och fenixformer.

Kupolsystemet vid Pho-pagoden har sin egen unika stil.

Det unika med Pho-pagoden är att taket är utformat i en västerländsk välvd stil, som påminner om kristen kyrkoarkitektur. Hela två sidor av bakväggen i Thieu Huong-byggnaden är där altaret är placerat, och relieferna av helvetets tio kungar, de tio kungarna som styr de levandes och de dödas världar, är gjorda av extremt noggrant och delikat terrakotta. Hela systemet med tio kungarsstatyer är präglade på väggen, vilket ser mycket livligt ut, varje staty har en unik sittställning. Dessutom bevaras i huvudrummet i Övre palatset en stor inskription med fyra stora kinesiska tecken "Liu Ly Bao Dien" och nedanför finns en snidad bild av en fasan som är extremt noggrant och delikat utformad.

Pho-pagoden bevarar fortfarande rökelseskålar gjorda av sten.

Statysystemet med de tio tempel är präglat på väggen vid Pho-pagoden.

För närvarande bevarar pagoden fortfarande många värdefulla artefakter såsom: forntida Buddhastatyer, rökelse skålar i sten, bronsklockor, ett system av stora tecken, parallella meningar förgyllda med guld...

Med sina unika värden erkändes Pho-pagoden den 2 december 1992 som en nationell historisk och kulturell relik av kultur- och informationsministeriet.   Den 3 december 2014 utfärdade premiärministern beslut nr 2408/QD-TTg, där han erkände   Pho Hien-relikplatsen, varav Pho-pagoden är en speciell nationell relik.

Statysystemet med de tio tempel är präglat på väggen vid Pho-pagoden.

Vördade Thich Thanh Quang, biträdande chef och chefssekreterare för den verkställande kommittén för den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Hung Yen -provinsen, sade att den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Hung Yen-provinsen återupprättades 1997, och Pho-pagoden valdes som högkvarter för den vietnamesiska buddhistiska sanghan i provinsen eftersom Pho-pagodens historia är nära kopplad till utvecklingen av Pho Hiens handelshamn. Efter en tid har den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Hung Yen-provinsen utvecklat fler operativa anläggningar. För att möta nya krav och uppgifter har högkvarteret för den vietnamesiska buddhistiska sanghan i provinsen hittills flyttat till 171 Nguyen Luong Bang Street, Pho Hien-distriktet.

Det centrala rummet i Pho-pagoden inrymmer statysystemet med de tre juvelerna.

Fru Pham Thi Thanh (Pho Hien Ward) är stolt över templet med dess långvariga historiska värde och sa: Templet har en mycket vacker arkitektur. På våren kommer mina vänner från andra orter hit för att besöka det och alla gillar verkligen denna unika arkitektur.

”Första gången jag kom till Pho-pagoden upplevde jag verkligen ett annorlunda arkitektoniskt utrymme jämfört med andra pagoder, mycket vackert”, delade Ms. Nguyen Phuong Chinh (Doan Dao-kommunen).

Fru Nguyen Thi Yen, styrelseledamot i Pho Hien National Special Relic Site, sa: ”Pho-pagoden är en relik av enastående arkitektoniskt och historiskt värde. Med den unika kombinationen av vietnamesisk och kinesisk arkitektur är pagoden ett arkitektoniskt verk som visar solidariteten och det nära förhållandet mellan Vietnam och Kina under Pho Hiens välmående period.”

Pho-pagoden bevarar fortfarande en stele daterad Dao Dai, år Binh Dan 1926.

Med sin unika arkitektur och majestätiska skönhet är Pho-pagoden nu känd som en helig buddhistisk plats, som inte bara lockar många buddhistiska anhängare att tillbe utan också lockar turister som besöker Pho Hien, det speciella nationella relikkomplexet.

Jade

Källa: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html