Att koppla samman "röda adressen" Hoi An med den unga generationen

Studenter besöker och lär sig vid Hoi An-fängelsereliken. Foto: QT

Bevis på den revolutionära rörelsen

Hoi An var ett hårt slagfält under motståndskrigen mot inkräktarna. Det har gjort att detta land fortfarande har ett nätverk av reliker kring temat revolutionskriget med ett stort antal, ganska tätt spridda och rika typer.

Bland dessa är reliken från Duc An-huset som markerar födelsen av Vietnams revolutionära ungdomsförening i Hoi An i oktober 1927; reliken från En tall som markerar grundandet av Quang Nams provinsiella partikommitté kvällen den 28 mars 1930; reliken från Huynh Du-huset som markerar mötet med Hoi An-upprorets kommitté den 17 augusti 1945, vilket bestämde tidpunkten för det allmänna upproret för att gripa makten i Hoi An under augustirevolutionen 1945...

En relik relaterad till perioden då motståndskrig mot USA för att rädda landet utkämpades av armén och Hoi Ans folk och är zonindelad och skyddad. Foto: QT

I Hoi An finns det särskilt tre fängelser som byggts av kolonialister och imperialister, vilka har existerat efter varandra: Faifo-fängelset från början av 1900-talet till 1945, Thong Dang-fängelset från 1947 till 1959 och Hoi An-fängelset från 1960 till 1975.

Det rör sig om tre storskaliga provinsiella fängelser, i varje fängelse fängslade fienden tusentals kadrer, soldater och patriotiska landsmän i Quang Nam-provinsen och flera andra provinser; bland dem blev många kamrater senare landets ledare, högt uppsatta tjänstemän i centralregeringen, generaler i Vietnams folkarmé, framstående ledare i Quang Nam- Da Nang och andra orter.

Herr Quang Van Quy - biträdande direktör för Hoi An Heritage Management and Conservation Center sade att det mycket framträdande draget hos de revolutionära relikerna i Hoi An är att de är nästan oavbrutna i ålder och tydligt återspeglar Hoi Ans partikommittés historia från kampanjen för att etablera partiorganisationen tills partiet föddes, vilket ledde kampen genom två motståndskrig mot fransk kolonialism och amerikansk imperialism.

Händelsen som förknippas med ett antal revolutionära reliker i Hoi An återspeglar inte bara den lokala revolutionära rörelsen utan har också ett inflytande på regionens och nationens revolutionära rörelse.

Att ge fackeln vidare till den yngre generationen

Av de cirka 70 revolutionära historiska relikerna i Hoi An har 14 rankats som provinsiella reliker, och en relik lämnar in sin dossier till den provinsiella folkkommittén för behandling och erkännande inom den närmaste tiden.

Bay Mau Coconut Forest (Cam Thanh kommun, Hoi An stad) var en revolutionär bas under kriget och är nu ett känt turistmål . Foto: QT

Fängelsesystemet under kolonial- och kejsarperioden har också föreslagits till den provinsiella specialiserade myndigheten för att utarbeta ett dokument som sedan kan föreslås till den behöriga myndigheten för nationell rangordning. Man kan säga att detta är en viktig del av det kulturarv som utgör det övergripande värdet av Hoi Ans kulturarv.

Forskaren Tran Van An – chef för Quang Nams folkkonstförening – sade att historiska reliker i Hoi An för närvarande är zonerade för skydd, markerade med markörer och har steler resta, och är mycket uppskattade av många enheter och orter.

”Faktum är att ur ett socialt perspektiv tänker de flesta studenter som brinner för att närma sig revolutionära historiska platser mycket positivt, studerar och arbetar ansvarsfullt. Därför är det nödvändigt att sprida utbildning om revolutionära traditioner till alla studenter. Från tacksamhet till föregående generation kommer studenterna att förstå och vara tacksamma mot sina familjer och leva ansvarsfullt gentemot samhället”, sa Tran Van An.

Fru Phan Thi Thanh Ly - historielärare, Nguyen Duy Hieu Secondary School (Hoi An City) sa att hon förutom att undervisa i historisk kunskap för att säkerställa kvalitet och kapacitet, flexibelt har integrerat traditionell utbildning genom reliker i sina lektioner.

”Till exempel att utöka introduktionen till studenterna om Nghia Hoi-organisationen och biografin om patrioten Nguyen Duy Hieu (från Hoi An stad) - en ledare inom Can Vuong-rörelsen i Quang Nam, när man lär sig om några uppror inom Can Vuong-rörelsen i Quang Nam under åren 1885-1896; förklara mer om inrättandet av Quang Nams provinsiella partikommitté i samband med reliken Cay Thong Mot (Tan An-distriktet, Hoi An stad) när man lär sig om konferensen för att grunda Vietnams kommunistiska parti; introducera bilder av Thong Dang-fängelset (Cam Pho-distriktet) i samband med aktiviteten att lära sig om den strategiska offensiven under vintern-våren 1953-1954)…” - Ms. Thanh Ly delade.

Enligt Hoi An Center for Cultural Heritage Management and Conservation är det nödvändigt att öka organisationen av fritidsaktiviteter för att studenter ska kunna studera, besöka och uppleva.

Samtidigt, utarbeta och genomföra en plan för att samarbeta med styrelsen för Hoa Lo-fängelset, Da Lat-barnfängelset, Con Dao-fängelset... för att organisera specialiserade utställningar, propaganda, marknadsföring, utbyte, utvecklingssamarbete; koppla samman turistattraktioner som Hoi An-fängelset - Cay Thong Mot - Bay Mau-kokosnötskogen... för att diversifiera formen av traditionell utbildning för den unga generationen genom revolutionerande historiska reliker.

Med tanke på en turiststads karaktär har ett antal revolutionerande historiska lämningar i Hoi An på senare tid också väckt många turisters uppmärksamhet och forskning, såsom: reliken från kokosnötskogen i Bay Mau, minneshuset för kamraterna Cao Hong Lanh vid Duc An-huset, fängelset i Hoi An... För närvarande pågår två viktiga projekt för att restaurera och utsmycka reliken från kokosnötskogen i Bay Mau och reliken Cay Thong Mot, för vilka det finns policyer och som genomförs inom kort.

Källa: https://baoquangnam.vn/ket-noi-dia-chi-do-hoi-an-voi-the-he-tre-3144255.html