Utforska den historiska platsen i byn Lai Da, hemstaden för generalsekreterare Nguyen Phu Trong

Byn Lai Da bevarar det kulturella utrymmet intakt, inklusive det gemensamma huset där Nguyen Hien dyrkades, den första framstående lärde under Trandynastin; templet där den heliga modern Tien Dung dyrkades, som bistod Nguyen Hien, och Canh Phuc-pagoden.

Lai Da-templet. (Källa: Vietnam Buddhist Sangha)

Belägen längs Duongfloden är byn Lai Da (kommunen Dong Hoi, staden Dong Anh, Hanoi ) hemstad för generalsekreterare Nguyen Phu Trong, som ägnade hela sitt liv åt landet och folket.

Enligt legenden uppstod byn Lai Da samtidigt som Co Loa-citadellet. Trots tidens upp- och nedgångar har byn fortfarande behållit många forntida inslag med byggnader som bär på karaktären hos norra deltat.

Byn Lai Da bevarar fortfarande det kulturella utrymmet intakt, inklusive det gemensamma huset som dyrkar Nguyen Hien, den första pristagaren under Trandynastin (1247), templet som dyrkar den heliga modern Tien Dung, som assisterade Nguyen Hien, och pagoden Canh Phuc.

Den 5 september 1989 rankade kultur- och informationsministeriet (nu ministeriet för kultur, sport och turism) Lai Das arkitektoniska och konstnärliga relikkluster som ett nationellt monument.

Låt oss utforska relikerna i den antika byn Lai Da – hemstaden för generalsekreterare Nguyen Phu Trong.

Lai Das gemensamma hus, pagod och tempel

Lai Da kommunala hus

Lai Da kommunala hus dyrkar Nguyen Hien (1235-1256). Nguyen Hien föddes den 12 juli i Mui år 1235 i byn Vuong Mien, distriktet Thuong Hien (senare ändrat till Thuong Nguyen, Thien Truong prefektur, Son Nam-rutten), numera byn Duong A, kommunen Nam Thang, distriktet Nam Truc, provinsen Nam Dinh. Nguyen Hien var känd för att vara intelligent sedan barndomen.

Klarade den kejserliga examen år Dinh Mui, Thien Ung Chinh Binhs 16:e regeringsår (1247), under Tran Thai Tongs regeringstid, vid 13 års ålder. Nguyen Hien var den yngsta vinnaren av den kejserliga examen i de vietnamesiska kejserliga examinationerna.

Nguyen Hien var en tjänsteman med titeln "Minister för offentliga arbeten". Under sina år som tjänsteman vid hovet hade han många bra strategier för att hjälpa kungen och landet. År Hoi invaderades vårt land av Champa-inkräktarna. Kungen var mycket orolig så han utsåg den högst rankade lärde Nguyen Hien att strida och försvara landet. Kort därefter besegrades fiendens armé. Den lärde Hien samlade sina trupper tillbaka till Vu Minh Son, höll en fest för att belöna trupperna och rapporterade till kungen. Kungen var oerhört glad och gav den lärde titeln "Högst rankade ädel mandarin". Inom jordbruket byggde han vallar längs Röda floden, utvecklade produktionen och hade framgångsrika skördar. Inom militären öppnade han kampsportsskolor för att träna soldater.

Den 14 augusti, år 1256 i Binh Ty, blev Nguyen Hien, den högst rankade lärde, allvarligt sjuk och avled vid 21 års ålder. Kungen sörjde honom och tilldelade honom postumt titeln "Dai Vuong Thanh Hoang" och hedrade honom som en gud på 32 platser, inklusive i Lai Das församlingshus i Dong Hoi-kommunen, Dong Anh-distriktet, Hanoi.

Enligt släktforskningen byggdes Lai Das kommunala hus efter 1276, först kallat ett tempel, men i slutet av 1700-talet omvandlades det till ett gemensamhetshus. Det nuvarande gemensamhetshuset byggdes 1853. Detta är en gammal och majestätisk byggnad, byggd i en kontinuerlig stil, på en vacker tomt, en tigers hukande mark. Framför gemensamhetshuset finns två runda dammar som kallas 2 sjöar, i mitten finns en tigertungaklippa, bakom gemensamhetshuset finns en tigerkropp och sedan en tigersvans. Dörren till gemensamhetshuset vetter mot söder, framför finns ett fält, längre bort ligger Duongfloden. Lai Das gemensamhetshus har renoverats många gånger. Renoveringen 2002-2003 var den största, med en budget på 1,5 miljarder VND investerad av staten.

Lai Da kommunala hus är byggt med stora pelare som är anslutna till den omgivande väggen och löper parallellt, på båda sidor anslutna till tempelporten och tempeldörren. Huvudhallen består av fem avdelningar, träbjälkarna är snidade i stil med den senare Le-dynastin (1700-talet). I det bakre palatset finns en trätron målad med röd och förgylld lack, ett par enhörningar i 1600-talsstil och en staty av Nguyen Hien placerad i mitten.

Lai Da kommunala hus bevarar fortfarande 20 kungliga dekret, det äldsta är från Khanh Ducs (Le Thanh Tongs) regeringstid den 19 mars i Nham Thin år 1652, och det sista är från kung Khai Dinhs regeringstid den 25 juli 1924.

Lai Da Pagoda. (Källa: Vietnam Buddhist Sangha)

Lai Da-pagoden ligger nära öster om det gemensamma huset, pagodens kinesiska namn är Canh Phuc Tu. Lai Da-bypagoden byggdes för länge sedan och har genomgått många renoveringar. Baserat på spåren och några kvarvarande lämningar kan man gissa att pagoden byggdes under den senare Le-dynastin; innan dess fanns det en pagod under Tran-dynastin.

Pagoden är planerad i två rader: den främre raden är Tam Bao-huset, den bakre raden är det bakre gudshuset (även kallat Tu Hau Duong). Tam Quan-porten ligger nära ingången till det gemensamma huset, som byggdes under Canh Thinh-dynastins åttonde år (1800). Tam Bao-huset har förfallit på grund av sin långa existens.

Med godkännande från den lokala regeringen återuppbyggde byborna och pagoden under ledning av abboten Dam Nguyen patriarkens hus år 2003 och återuppbyggde Tam Bao år 2004 med hjälp av socialiserad finansiering (donationer från bybor och sponsorer). Den nuvarande pagoden är mycket stor och imponerande.

Lai Da-templet

Lai Da-templet, även känt som templet, ligger i väster och alldeles intill byns samlingshus. Templet dyrkar den heliga modern Tien Dung (en ängel), som enligt legenden hjälpte den högt uppsatta lärde Nguyen Hien att besegra Champas invaderande armé, och utsågs till lyckogudinnan av Trandynastin.

Lai Da Temple (Källa: Buddhist Sangha)

Templet byggdes omkring 1276, efter att Nguyen Hien dog. Det gamla templet var litet och smalt, men under Khai Dinhs tionde år (1925) utökades templet. Templet är arrangerat i form av bokstaven "nhi", i bakhuset finns piedestalen, med en helgedom till den Heliga Modern. Varje år på den 11:e dagen i den tredje månmånaden utför ett team av kvinnliga mandariner klädda i ceremoniella dräkter en ceremoni i templet.

Lai Da-komplexet med gemensamt hus, pagod och tempel ligger i ett stort område med historisk arkitektur som smälter in i landskapet med gröna träd och en charmig feng shui-sjö. På gården till relikplatsen finns ett 300 år gammalt bodhiträd som ger skugga och får besökarna att känna sig väldigt ljusa och bekväma.

Lai Das samlingshus, pagod och tempel rankades som historiska och arkitektoniska reliker av kultur- och informationsministeriet 1989.

Hoi Phu-templet

Hoi Phus kommunala hus och tempel ligger i byn Hoi Phu, kommunen Dong Hoi, distriktet Dong Anh, Hanoi. Tidigare kallades det även byn Cu Trinh i regionen Coi Giang, senare Coi Hoi Phu kommun.

Byn Hoi Phu ligger bredvid byn Tien Hoi, området som förknippas med legenden om kung An Duong Vuong som byggde Co Loa-citadellet. Coi kommunområde med många händelser och karaktärer förknippade med Hai Ba Trung-upproret under de första åren av den kristna eran.

Föreningen är förknippad med namnen på forskare som: Chu Phong - Doktor för Drakens år, det tredje året av Hong Duc-eran (1472), Chu Thien Khai - Doktor för Hundens år, det femte året av Canh Thong-eran (1502), Chu Su Dong - Doktor för Hundens år, det sjätte året av Hong Thuan-eran (1514), Chu Su Van - Doktor för Drakens år, det fjärde året av Quang Hoa-eran (1544), Ngo The Tri - Doktor för Getens år, det 36:e året av Canh Hung-eran (1775). Alla dessa har skapat en historisk och kulturell grund för byn värdig att vara Dong Ngans kulturland.

Fädernas tempel

Hoi Phu-templet är en historisk och religiös relik som tillber herr Dao Ky och fru Phuong Dung, två begåvade generaler från Hai Ba Trung under de första dagarna av landets försvar och Vietnams självständighet. De två männens och kvinnornas prestationer förs vidare genom folklore och kinesiska historiska källor som fortfarande bevaras i reliken.

De två morföräldrarnas historia och prestationer kan sammanfattas enligt följande: I början av den vanliga tideräkningen var vårt land under Handynastins herravälde, folket var extremt eländigt, och To Dinhs giriga politik gjorde folket eländigt. Vid den tiden fanns det två morföräldrar, Dao Minh och Tran Thi Te, från Thanh Hoa, som kom till Coi Giang i Dong Ngan för att bo.

Här födde de en son vid namn Dao Ky, som växte upp till att bli en duktig elev och begåvad inom kampsport. Samtidigt, i Luong Tai-distriktet, byn Vinh Te, Thuan An-prefekturen, Kinh Bac-regionen, bodde en familj som tillhörde herr Nguyen Trat. Hans fru var Truong Thi Nghia, som födde tre söner och en dotter vid namn Phuong Dung, som var dygdig, väluppfostrad och begåvad inom både litteratur och kampsport.

De två möttes, älskade varandra för sina dygder, respekterade varandra för sina talanger och var förenade i sina hjärtan, och arbetade tillsammans för att hämnas sina familjer och betala tillbaka sitt lands skuld. När systrarna Trung samlade sin armé, tog paret Dao Ky och Phuong Dung med sig mer än 100 av sina familjemedlemmar för att visa sin respekt och gå med i armén. De, tillsammans med en stor armé, besegrade To Dinh och vann.

Landet var i fred, Trung Vuong skickade dem för att ta hand om Dong Ngan-regionen. Tre år senare invaderade Ma Vien vårt land, paret och många andra generaler skickades till Lang Son för att försvara. Fienden var stark, de två damerna offrades, Dao Ky och hans fru separerades, Dao Ky blev höggd i nacken men höll fortfarande huvudet och sprang tillbaka till Coi Giang genom Co Loa-området, sedan kollapsade han av utmattning, knutarna bildade en grav.

Phuong Dung undkom senare belägringen och återvände till Dong Ngan. Genom Co Loa såg hon en termitgrav resa sig. Hon frågade den gamla kvinnan som sålde vatten vid vägkanten och fick reda på vem hennes man var. Hon drog sedan fram sitt svärd och begick självmord. Senare reste sig termiterna upp igen och bildade en dubbelgrav med Dao Kys, vilket var den 16:e dagen i den sjunde månmånaden.

Hoi Phus kommunala hus

Hoi Phus kommunala hus är en plats för kulturellt utbyte och möten under lokala helgdagar. Kommunala huset hyllar Vietnams kung Trieu Quang Phuc, som hade stor förtjänst i att hjälpa Ly Nam De att besegra Liangs armé. Efter Ly Nam Des död, efterträdde han tronen i 23 år innan han gick bort.

Enligt folklegenden var Hoi Phu en gång högkvarter för Trieu Quang Phuc, där han samlade trupper för att slåss mot Liangdynastins inkräktare. Senare beordrade han också att folket i Hoi Phu skulle få åkrar, och folket ombads att bygga ett tempel för att visa sin respekt för honom och hedra honom som byns beskyddargud, där de dyrkade honom tillsammans med herr och fru Dao Ky - Phuong Dung.

Hoi Phu-templet och det allmänna huset är religiösa byggnader som tjänar folkets andliga behov. Templet var tidigare en helgedom byggd på herr och fru Dao Ky-Phuong Dungs privata bostad för att tillbe efter deras död. Templet har en "två" struktur bestående av en främre hall och en bakre hall. Arkitekturen är liten men behåller fortfarande de gamla traditionella dragen med ett högtidligt och gammalt utseende.

Det gemensamma huset hette tidigare Cu Trinh och var det största gemensamhetshuset i Coi kommun. Efter många renoveringar har det gemensamma huset fortfarande kvar det ursprungliga Tien Te-huset, även känt som Phuong Dinh, med en tvåvåningsbyggnad med åtta tak och åtta blomformade hörn med drakformade löv. På taket finns solen och två ändar av klämmorna med dekorativa teman som drakar, enhörningar, sköldpaddor, fågelfenixar, drakar på toppen och löv på toppen... som dekorerar arkitekturen med präglade och snidade paneler i stil med 1800-talskonst.

Det majestätiska samlingshuset har sju rymliga rum, inklusive huvudsalen och det bakre palatset. Det omgivande samlingshuset är täckt med träplankor i de övre och nedre panelerna. Framtill skapar hela systemet med paneldörrar ett högtidligt utrymme för den religiösa byggnaden.

Det gemensamhetsbebodda huset bevarar fortfarande ett antal värdefulla reliker såsom det kungliga dekretet, tronen, tavlan, palanquinen och många andra gudstjänstföremål från 1700- och 1800-talet.

Varje år håller folket en festival den 15:e dagen i den tredje månmånaden. Föreningen och 6 byar dyrkar Dao Ky - Phuong Dung och organiserar en procession i byn Phuc Tho i Mai Lam-kommunen för att fira helgonet. Festivalen visar samhällets solidaritet och kulturellt utbyte inom hela Coi-kommunen.

Med sina historiska och arkitektoniska värden rankades Hoi Phus kommunala hus och tempel som nationella historiska och arkitektoniska reliker av ministeriet för kultur och information (nu ministeriet för kultur, sport och turism) år 1996.

TH (Vietnam+)

Källa: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm