Dao Luong Thinh-folket bevarar sin identitet

Byn Vuc Tron har 93 hushåll, varav 85 är Dao-folk som bär kortbyxor. När man kommer hit är det lätt att se bilder av gamla människor som väver kycklingburar, kvinnor i indigofärgade skjortor som arbetar snabbt vid vävstolen och barn som pladdrar i klassrummet och lär sig Dao Nom-skriften.

När det gäller att bevara kulturen här kan vi inte låta bli att nämna hantverkaren Trieu Quy Tin – ett "stort träd" för att bevara språket, skriften, sederna och bruken hos den etniska gruppen Dao Quan Chet.

I ett enkelt men prydligt hus på pålar vänder hantverkaren Trieu Quy Tin noggrant varje sida i en gammal bok. De mjuka, böjda Nom Dao-karaktärerna framstår som underjordiska bäckar som flyter i hjärtat av berget, tysta men fulla av liv.

Med glänsande ögon bakom sina vita glasögon berättade han om sin resa för att bevara sin nations värdefulla arv: "År 2000 fick jag chansen att träffa herr Ly Tien Tho i byn Khe Lua. Han är en levande skatt för Dao Quan Chet-språket och skriften. Jag var väldigt passionerad över att bli undervisad av honom. Senare deltog jag också i en Dao-språkutbildningskurs vid Hong Duc University ( Thanh Hoa ) för att få mer grundläggande kunskaper."

Herr Tin pausade och strök försiktigt sin magra hand över bokens sida. Hans blick var avlägsen men varm. Tack vare den passionen har han blivit en "fackla" som lyser upp kunskap och kärlek till nationell kultur för den unga generationen.

Han öppnade en Nom Dao-klass hemma och lärde flitigt ut varje bokstav, uttal, läsning och till och med hur man utför traditionella ritualer.

Herr Trieu Duc Ha – Herr Tins elev berättade: ”Att lära sig Nom Dao-skriften och traditionella ritualer är inte lätt. Även om jag talar Dao flytande kräver det uthållighet och sann passion att lära sig skriften och förstå bönerna. Men tack vare herr Tin har jag känt skönheten och djupet i min etniska kultur.”

Konstnären Trieu Quy Tin undervisade inte bara i karaktärer, utan kopierade och transkriberade även antika böcker, inklusive en uppsättning vietnamesiska Dao Nom-undervisningsmaterial i nio volymer, godkända av Thanh Hoas provinsiella folkkommitté och spridda i stor utsträckning. Dessa sidor dokumenterade inte bara kunskap utan innehöll också hans entusiasm och känslor om Dao-kulturens långa historia.

Inte bara hantverkaren Trieu Quy Tin, i byn Khe Lua, Luong Thinh kommun, finns det en annan "eld" som brinner starkt, nämligen hantverkaren Trieu Tai Thang - en utmärkt elev till herr Trieu Quy Tin. I trähuset med den väldoftande rökelsen bläddrar herr Thang igenom gamla uppteckningar, forntida dikter och böner skrivna med Nom Dao-skriften.

Hans röst var långsam: ”Nationell kultur ligger inte bara i ord, språk, matvanor och klädsel, utan också i ritualernas och sedernas själ. Jag anser att det är ett stort ansvar att lära sig och undervisa i dessa ritualer.”

Med den kunskap som samlats från de äldre och hans passion för forskning har Mr. Thang blivit en "mästare" i viktiga ritualer som: ålderdomsceremonin, tackceremonin för graven, förfädernas dyrkansceremoni, hoppfestivalen... Han har folkets förtroende i alla viktiga frågor. År 2024 fick han äran att tilldelas titeln provinsiell hantverkare av immateriellt kulturarv av ordföranden för folkkommittén i Yen Bai -provinsen (gamla).

Herr Thang behöll det inte bara för sig själv, utan öppnade också aktivt klasser för att lära ut Nom Dao-skriften och ritualer till ungdomarna i kommunen. Under månskensnätter, vid elden i huset på pålar, studerar äldre och unga tillsammans och lyssnar på honom berätta gamla historier. Dao-språket ekar i natten likt musiken från bergen och skogarna, både enkel och helig.

Tack vare dessa ihärdiga ansträngningar används Dao-språket i byarna Vuc Tron och Khe Lua inte bara i daglig kommunikation utan även vid bymöten och festivaler. Dao Nom-klasser hålls fortfarande regelbundet varje år, och varje klass har dussintals elever från gamla till unga. Människornas materiella och andliga liv här förbättras alltmer.

Hittills har 100 % av hushållen i Vuc Tron uppnått titeln "Kulturell familj", med en genomsnittlig inkomst per capita på 55 miljoner VND/år; byn erkändes som en "Ny modell för landsbygdsby" år 2023. Det är värt att notera att Dao Luong Thinh-folket gradvis har eliminerat dåliga seder vid festivaler, bröllop och begravningar. Istället är de enkla och högtidliga samtidigt som de präglas av nationell identitet. Traditionella ritualer återställs i rätt anda av godhet och mänsklighet.

Först när man kommer till Luong Thinh kan man helt förstå talesättet: "Så länge nationen består, består kulturen; så länge kulturen består, kommer nationen att bestå för evigt." Mitt i tidens förändringar brinner fortfarande lågan av att bevara den nationella identiteten starkt här.

Hantverkarna Trieu Quy Tin, Trieu Tai Thang och Dao-folket samlar och lyser fortfarande upp sin nations innersta själ varje dag och för vidare den till den yngre generationen. De bevarar inte bara sitt språk, sin skrift och sina ritualer, utan också sin nationella stolthet och självrespekt.

Källa: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html