Thailändska Cha Nua-folket bevarar traditionellt vävhantverk

Herr Thung Van Doi väver en handgjord hatt av det thailändska folket.

Det är ett bergigt gränsdistrikt med 8 etniska grupper som bor där. Den thailändska etniska gruppen i Nam Po-distriktet har både svarta thailändska och vita thailändska grenar, vilket motsvarar 18,50 % av de totalt 8 etniska grupperna som bor i distriktet, huvudsakligen koncentrerade till 5 kommuner: Cha Nua, Cha Cang, Cha To, Nam Khan och Na Hy. Från distriktets centrum, längs vägen till Km45, gick vi runt till Cha Nua kommun. Människorna i byarna längs båda sidor om vägen och på andra sidan bäcken är vackra som en pittoresk tavla med robusta hus på pålar och rymliga betongvägar till varje by. Framför kommunens folkkommittés högkvarter finns en stor vit linje: "Gå hand i hand för att bygga Muong-byn". Det verkar som att ett nytt liv med "fullständig mat, varma kläder" finns i varje hus i Cha Nua. I det lilla men ganska solida huset på pålar som tillhör Mr. Tao Van Pins familj - en av de duktiga vävarna i Na In-byn, Cha Nua kommun. Herr Pin och hans fru väver flitigt en thailändsk matbricka och en bambukorg för att skicka till kunder. Som skicklig vävare har herr Pin många handvävda föremål, från matbrickan, korgen som kvinnor och mödrar ofta bär på höfterna när de arbetar på fälten, fiskekorgen, korgen, brickan för att hålla jordbruksprodukter på fälten... Alla dessa föremål är tillverkade av herr Pin själv för att betjäna sin familj och sälja till närliggande områden för att skapa mer inkomst för familjen. I år är herr Pin 78 år gammal, men hans grova händer är smidiga med tunna bamburemsor för att färdigställa den ofärdiga matbrickan. Herr Pin anförtrodde: "Ända sedan jag var barn lärde mina föräldrar mig att sticka hushållsartiklar. Jag lärde mig gradvis genom att titta på dem arbeta. När jag växte upp visste jag hur man stickar de flesta föremål, från enkla till komplexa. Nu när handeln är bekväm och sociala nätverk utvecklas stickar jag inte bara till min familj, utan jag stickar också för försäljning och enligt kundernas önskemål på mina barns Facebook."

Enligt Mr. Thung Van Doi, i byn Na In, kommunen Cha Nua, används ofta materialen som används för vävning av thailändarna i bergen runt bostadsområdet, inklusive växter som bambu, rotting, giang, sát, skogsrankor... Dessa material väljs utifrån vävarnas praktiska erfarenhet. För att få vackra och hållbara vävprodukter är valet av material mycket viktigt. Även om de är tillgängliga måste man veta hur man väljer träd som inte är för gamla, inte för unga och inte avkortade. När du tar hem dem, lämna dem inte för länge eftersom de torra träden gör det svårt för termiter att klyva bambun och inte kommer att behålla rätt flexibilitet, vilket gör dem lätta att gå sönder när de böjs. Samtidigt måste bambu- och rottingträden vara raka och långa för att producera släta bambufibrer, så att de inte behöver fogas samman i många sektioner vid vävning. Efter att ha valt bambu, giang, rotting... som uppfyller standarderna börjar vävarna snickra bambun. Bambuhyvelstadiet är också en avgörande faktor för en vacker produkt, så det kräver att vävaren har erfarenhet. Att klyva bambu tunn eller tjock beror på produkten som ska vävas. Efter klyvning av bambu måste den hyvlas så att bambun är mjuk, slät och jämn, så att bambun sitter tätt ihop när den vävs. Efter hyveln blötläggs bambun i bäcken i två dagar för att säkerställa att den inte angrips av termiter. Vävyrket kräver fingerfärdighet och noggrannhet i varje steg, från förberedelsestadiet av bambun till det sista steget av färdigställandet av produkten. Thailändarnas vävteknik är också mycket varierande, folk väljer ofta vävstil beroende på produkten som ska vävas, till exempel vävning av korgar, brickor, rensar, siktar och burar för fjäderfäuppfödning, de väver långa mot, långa dubbla, fyrkantiga och vertikala burar. När det gäller föremål som risbrickor, coong khau, nål- och trådkorgar för kvinnor, vävs de ofta tvärs eller diamantformade för att skapa mönster för att göra produkten mer estetisk. Efter att ha vävt föremålen hänger man dem ofta över rökeriet i ungefär en månad för att hålla föremålen hållbara och glänsande.

Herr Thung Van Anh, ordförande för Cha Nua-kommunens folkkommitté, sa: "Den thailändska etniska gruppens tusenåriga historia har format en unik traditionell kultur. Cha Nua-kommunen har 6 byar, varav 5 är thailändska etniska grupper. Thailändarna här upprätthåller fortfarande det ursprungliga vävyrket. De flesta äldre i Cha Nua-kommunen vet hur man väver hantverk. Vävyrket hjälper inte bara thailändarna här att bevara sin etniska kulturella identitet, utan hjälper dem också att tjäna mer inkomst för att förbättra sina liv. I framtiden kommer kommunen att fortsätta att främja vikten av att bevara den etniska gruppens traditionella hantverk så att människor aktivt kan delta i att bevara och bevara unika traditionella produkter. Samtidigt ägna mer uppmärksamhet åt att föra vidare hantverket och lära ut det till människor i arbetsför ålder, ungdomar och tonåringar så att vävyrket inte går förlorat." För närvarande har etniska gruppers liv i allmänhet förändrats mycket. Med framväxten av billiga, hållbara plastartiklar som säljs flitigt på marknaden, är det inte längre lika lätt som tidigare att hitta giang- och rottingträd och det kräver en lång resa, så vävning är inte längre något många väljer. Det finns inte många duktiga vävare, främst äldre, och dagens unga är knappast intresserade av vävning. För att bevara det thailändska folkets vävyrke i synnerhet och de kulturella värderingarna hos etniska grupper i distriktet i allmänhet, har Nam Po-distriktet identifierat restaureringen och bevarandet av etniska kulturella värden i samband med socioekonomisk utveckling som en viktig uppgift under perioden 2021-2025.

Kommentar (0)