Identifiera falska och fientliga åsikter om den socialistiska rättsstatsprincipen i Vietnam.
Missuppfattningar och fientliga åsikter om den socialistiska rättsstatsprincipen i Vietnam fokuserar på följande huvudaspekter:
För det första förvränger och förnekar de den socialistiska rättsstatens natur i Vietnam. Nyligen har fientliga, reaktionära och politiskt opportunistiska krafter på olika forum förvrängt vår stats natur och hävdat att den är "diktatorisk" och "totalitär", baserat på förvrängda, spekulativa och förtalande argument som syftar till att förneka vårt partis ledarroll. Exempel inkluderar: "Vietnams enpartisystem strider mot rättsstatsprincipen, kan inte främja demokrati och är bara diktatoriskt och förtryckande" (!?); "Inför det diktatoriska och ineffektiva styret av Vietnams kommunistiska partis politbyrå kan folket inte längre tolerera det och reser sig för att motsätta sig dessa misstag och kräver mänsklig värdighet, mänskliga rättigheter och demokrati. Fler och fler människor kämpar, en efter en, och antalet växer" (!?); ”Vietnams kommunistiska parti leder staten och hela samhället, vilket innebär att det är en enpartiregim” (!?) och anklagar Vietnams nuvarande politiska system för att vara ”oförenligt med internationella normer”, ”i strid med rättsstatsprincipen” eller att ”Vietnamesiska konstitutionen är illegitim, bara stadgan för Vietnams diktatoriska, totalitära kommunistiska parti” (!?)...
För det andra, genom att utnyttja paroller om demokrati och mänskliga rättigheter, förtalar, förvränger och felaktigt framställer fientliga och reaktionära krafter ständigt implementeringen av demokrati i vårt land och hävdar att det inte finns någon demokrati i Vietnam. Dessa fientliga krafter strävar också efter att förvränga och uppvigla skepticism mot den socialistiska demokrati som vårt folk bygger, och att framställa våra val som enbart en "demokratisk charad" orkestrerad av kommunistpartiet. Utländska reaktionära krafter har lockat och uppviglat inhemska politiska opportunister att delta i "självnominerings"-system och uppmanat prodemokratiska grupper på sociala medier att stödja dessa "demokrater" för att störa och sabotera valen. Samtidigt sprider de rykten om att kommunistpartiet avsiktligt "hindrar" icke-partimedlemmar från att självnominera. Dessutom sprider de berättelsen om "platsfördelning" för nationalförsamlingspersonal på sociala medier och hävdar att val bara är en formalitet och att makten inom nationalförsamlingen har "arrangerats", "förhandlats" och "delats" av fraktioner inom partiet. Detta är helt reaktionära och bedrägliga argument från fientliga, reaktionära och politiskt opportunistiska krafter som planerar att undergräva partiet, staten och byggandet av en socialistisk rättsstat i Vietnam idag.
För det tredje har fientliga, reaktionära och politiskt opportunistiska krafter lagt fram många falska argument som syftar till att förvränga och förneka den socialistiska staten Vietnams rättsstatliga natur, såsom "rättsstatsprincipen är ett värde i kapitalistiska länder, Vietnams omvärdering av att bygga och fullända rättsstatsprincipen är en riktning som följer den kapitalistiska vägen" (!?) och "det finns bara en borgerlig rättsstat, inte en socialistisk rättsstat" (!?), och därigenom förnekat partiets ledarroll över staten och hävdat att den borgerliga demokratiska regimen som den existerar i väst är den högsta formen av demokrati, ett "evigt paradis"; och "utan pluralism och flerpartisystem kommer det aldrig att finnas demokrati", "flerpartisystem och pluralism är de viktigaste elementen i att bygga en demokratisk nation" och "flerpartisystemet kommer att säkerställa folkets rätt att styra landet" (!?). Följaktligen kräver dessa "demokratiaktivister" att Vietnam ändrar sin konstitution från 2013 och reformerar Socialistiska republiken Vietnams statliga institutioner enligt "maktdelningsmodellen".
Genom dessa fräcka argument är det tydligt att fientliga, reaktionära och politiskt opportunistiska krafter planerar att förvränga och förneka existensen och naturen av den socialistiska rättsstatsprincipen och den socialistiska demokratin i Vietnam, i ett försök att styra Vietnams utveckling mot kapitalistiska länder. Detta innebär att bygga en stat modellerad efter kapitalistiska länder och implementera "maktdelning". Detta är en mycket lömsk komplott som syftar till att undergräva de grundläggande frågorna i den vietnamesiska revolutionen under den nuvarande perioden.
Argument för att motbevisa falska och fientliga åsikter om den socialistiska rättsstatsprincipen i Vietnam.
Det faktum att fientliga krafter, reaktionärer och politiska opportunister med alla medel försöker förvränga, missförstå och förtala baserat på ologiska och ogrundade argument i syfte att förneka den socialistiska rättsstatsprincipen i Vietnam är oacceptabelt, vilket framgår av följande problem:
För det första är demokrati en progressiv trend i mänsklighetens historia, men den bestäms inte av ett enparti- eller flerpartisystem; den beror snarare på vilken klass intressen det styrande partiet representerar och vilka mål det strävar efter att uppnå.
Uppfattningen att ett enpartisystem är odemokratiskt, medan ett flerpartisystem är synonymt med demokrati, är ensidig. I praktiken beror ett lands demokrati inte på om det har ett enparti- eller flerpartisystem, utan snarare på om det styrande partiet skyddar rättigheterna och intressena för majoriteten av arbetande människor eller endast en minoritet. Om ett parti bara tjänar sina egna intressen och klassintressen, kommer dess aktiviteter att vara lokaliserade och sannolikt inte att vinna acceptans från andra samhällsskikt för att bli en ledande kraft för samhället som helhet. Omvänt, om ett parti representerar både sina egna intressen och samhällets intressen som helhet, kommer det säkerligen att vinna folkets förtroende och tillit att leda samhället. Detta är konkreta bevis för att ett flerpartisystem inte nödvändigtvis är demokratiskt, och ett enpartisystem är inte nödvändigtvis odemokratiskt.
Frågan om det finns ett enda politiskt parti eller flera politiska partier beror å ena sidan på de historiska förhållandena och omständigheterna i varje land, och å andra sidan på maktbalansen mellan klasser och skikt i samhället. I kapitalistiska länder finns det många politiska partier, men endast borgarklassens partier har makten. Dessa partier kan skilja sig åt i organisationsform, arbetssätt och specifika mål, men i grund och botten representerar de alla olika grupper inom borgarklassen och syftar alla till att upprätthålla och utveckla det kapitalistiska systemet. Vietnams kommunistiska parti är arbetarklassens förtrupp, och samtidigt det arbetande folkets och den vietnamesiska nationens förtrupp; det representerar troget arbetarklassens, det arbetande folkets och hela nationens intressen. Partiet har inga andra intressen än folkets, nationens och landets intressen. Vietnams kommunistiska parti är det enda styrande partiet, ett historiskt val och en förutsättning för att säkerställa socialistisk demokrati och folkets rätt till självstyre. Därför ignorerar eller missförstår argumentet att Vietnams upprätthållande av ett enpartisystem är odemokratiskt avsiktligt partiets politiska natur, eller gör avsiktligt illa menade generaliseringar om Vietnam.
Praxis i många länder runt om i världen visar att demokratinivån inte är direkt proportionell mot antalet politiska partier. ”Till exempel finns det för närvarande cirka 40 partier i USA, i Nederländerna finns det 25 partier, i Norge finns det 23 partier... men vi kan inte dra slutsatsen att USA är mer demokratiskt än Nederländerna eller Norge” (1). För närvarande finns det mer än 30 länder och territorier i världen som följer ett enpartisystem. Detta visar att ett politiskt system som styrs av ett enda parti inte bara är något som finns i socialistiska länder som leds av kommunistpartier, och att länder med ett enpartisystem inte garanterar demokrati. Därför är Vietnams val av ett enpartisystem för att leda och styra inte unikt, och det strider inte heller mot den allmänna mänsklighetens trend då fientliga, reaktionära och politiskt opportunistiska krafter fortfarande sprider sig och anklagar!
För det andra är socialistisk demokrati den inneboende godheten i den socialistiska rättsstaten i vårt land, som Vietnams kommunistiska parti kontinuerligt har kompletterat och fulländat. Från starten satte Vietnams kommunistiska parti upp målet att skapa självständighet för nationen, välstånd och lycka för folket, och ge dem möjlighet att verkligen utöva sin rätt till självstyre. Därför, efter framgången med augustirevolutionen 1945, betonade president Ho Chi Minh målet att bygga en stat för folket, av folket och för folket, med målet att förverkliga folkets makt med mottot "Alla fördelar är för folket".
Poliser och soldater från Folkets allmänna säkerhetsstyrka sprider juridisk information till den etniska minoritetsgruppen San Chi i provinsen Quang Ninh. (Foto: Arkivmaterial)
Genom att ärva och utveckla president Ho Chi Minhs åsikter har vårt parti kontinuerligt fulländat den socialistiska demokratin för att bygga ett verkligt demokratiskt system, implementerat inom alla områden inom politik, ekonomi, kultur och samhälle, genom statligt vald verksamhet i både direkta och representativa former av demokrati. Demokrati är kopplad till ordning och disciplin och är institutionaliserad och garanterad genom lag.
Synen på socialistisk demokrati uttrycks starkt i Plattformen för att bygga landet under övergångsperioden till socialism (kompletterad och utvecklad 2011): ”Socialistisk demokrati är kärnan i vår regim, både målet och drivkraften för den nationella utvecklingen. Att bygga och gradvis fullända socialistisk demokrati, säkerställa att demokratin implementeras i verkligheten, på alla nivåer, inom alla områden. Demokrati är kopplad till disciplin och ordning och måste institutionaliseras genom lag och garanteras genom lag” (2). Det är således omöjligt att godtyckligt dra slutsatsen att Vietnam inte uppmärksammar demokrati eller saknar demokrati eftersom det inte återspeglar den sanna naturen hos den socialistiska regim som vårt folk bygger.
Vid Vietnams kommunistiska partis 13:e nationella kongress beslutade partiet: ”Att fortsätta bygga och fullända Vietnams socialistiska rättsstat, en stat av folket, av folket och för folket, ledd av partiet, är den centrala uppgiften att reformera det politiska systemet. Att förbättra kapaciteten, effektiviteten och ändamålsenligheten i statens verksamhet. Att tydligt definiera statliga myndigheters roll, position, funktioner, uppgifter och befogenheter i utövandet av lagstiftande, verkställande och dömande makt på grundval av rättsstatsprincipen, och säkerställa att statsmakten är enhetlig, med tydlig arbetsfördelning, nära samordning och stärkt kontroll över statsmakten. Att bygga ett komplett, aktuellt, synkront, enhetligt, genomförbart, öppet, transparent och stabilt rättssystem, med fokus på folkets och företagens legitima rättigheter och intressen för att främja innovation och säkerställa kraven på snabb och hållbar utveckling” (3).
Med mottot "folket vet, folket diskuterar, folket gör, folket inspekterar, folket övervakar och folket gynnas" gjorde partiets 13:e nationella kongress justeringar och tillägg till flera nya punkter gällande tankarna kring att bygga en socialistisk rättsstat, för att säkerställa att folkets demokratiska rättigheter genomförs i praktiken. Samtidigt definierade den tydligare rollen för "partiet som leder, staten som styr, och Fosterlandsfronten och andra politiska och sociala organisationer som kärnan" för att stärka folket. Partiet och staten utfärdar riktlinjer, policyer och lagar som skapar en politisk och rättslig grund, som respekterar, garanterar och skyddar folkets rätt till självstyre.
Partiets 13:e nationella kongress, baserad på en sammanfattning av teori och praktik, kompletterade och utvecklade tankarna kring utvecklingen av en socialistisk rättsstat. Dessa tillägg och utvecklingar bekräftar återigen att, även om det har skett förändringar i statsapparatens modell under varje historisk period, är den övergripande tråden den konsekventa förståelsen och handlingen för att bygga och fullända en verkligt socialistisk rättsstat för folket, av folket och för folket under de nya förhållandena.
För det tredje kan "maktdelningsmodellen" vara lämplig i varierande grad i vissa länder runt om i världen, men den är inte lämplig för Vietnams förhållanden och politiska system. Vietnam väljer att organisera makten som en "socialistisk rättsstat av folket, av folket, för folket", inte "maktdelning", utan håller fast vid principen om "enhetlig statsmakt, med arbetsdelning, samordning och kontroll mellan statliga organ i utövandet av lagstiftande, verkställande och dömande makt" (4) och "genomförande av principen om demokratisk centralism" (5). Detta är ett val som är lämpligt för Vietnams kontext såväl som för tidens objektiva trend, hämtat från praktiska erfarenheter från mer än 35 år av att genomföra reformprocessen samt lärande och hänvisning till andra länders erfarenheter i den internationella integrationsprocessen.
Vi förnekar inte rättsstatens universella värden, vilka är själva essensen av mänskligt intellekt, inneboende i naturlagarna och inte en unik eller exklusiv produkt av kapitalismen. Byggandet och fulländningen av en socialistisk rättsstat är en helt ny teoretisk och praktisk fråga, utan motstycke, som kräver vetenskaplig teoretisk förståelse, kreativ tillämpning och anslutning till den socialistiska inriktningen i dess konstruktion och fulländning. Detta är just arvet och den kreativa tillämpningen av rättsstatens universella värden, samtidigt som det är kopplat till den socialistiska inriktningen i byggandet av en proletär stat i Vietnam. Perspektivet att bygga en socialistisk rättsstat markerar ett steg framåt i det vietnamesiska kommunistpartiets syn på att bygga och fullända det politiska systemet i vårt land under đổi mới (renoveringsperioden).
I verket "Några teoretiska och praktiska frågor om socialism och vägen till socialism i Vietnam" påpekade generalsekreterare Nguyen Phu Trong den kvalitativa skillnaden mellan den socialistiska rättsstaten och den borgerliga rättsstaten. Det vill säga: "Rättsstatsprincipen under den kapitalistiska regimen är i huvudsak ett verktyg för att skydda och tjäna borgarklassens intressen, medan rättsstatsprincipen under den socialistiska regimen är ett verktyg för att uttrycka och genomföra folkets rätt till självstyre, och säkerställa och skydda den stora majoriteten av folkets intressen. Genom att implementera lagen säkerställer staten förutsättningarna för folket att vara undersåtar av politisk makt och utöva diktatur över alla handlingar som skadar fosterlandets och folkets intressen" (13). Därför är demokrati essensen av den socialistiska regimen, både målet och drivkraften för den socialistiska konstruktionen. Att bygga en socialistisk demokrati och säkerställa att makten verkligen tillhör folket är en avgörande och långsiktig uppgift för den vietnamesiska revolutionen.
Åklagare och etniska minoritetspersoner i centrala höglandet - Källa: baovephapluat.vn
Därför är det omöjligt att argumentera för att "att bygga en rättsstat är att följa den kapitalistiska vägen", och det är omöjligt att förvränga det faktum att det i Vietnam bara finns "partistyre, ingen rättsstat"... "Maktdelningsmodellen" är inte heller en modell för framsteg när det gäller frihet, demokrati och mänskliga rättigheter. Detta är ett extremt farligt argument eftersom dessa individer, när de framför detta argument, avsiktligt förvränger och förnekar Vietnams politiska system samt förnekar partiets ledarroll över staten och samhället; de hyllar, främjar och utvecklar "maktdelningsmodellen"; de hyllar de så kallade västerländska värderingarna "frihet, demokrati och mänskliga rättigheter"; och splittrar den nationella enheten och relationen och institutionen mellan partiledarskap, statsförvaltning och folkets ägarskap. Å andra sidan syftar spridningen av sådan retorik till att förvränga det sociala systemets natur och överlägsenhet, vilket minskar den socialistiska rättsstatens prestige och ställning i Vietnam på den internationella scenen. Därför kan sådan falsk retorik inte ignoreras eller bagatelliseras.
Det kan bekräftas att felaktiga och fientliga åsikter om den socialistiska rättsstaten i Vietnam är mycket farliga eftersom de direkt har samband med partiets, statens och den socialistiska regims överlevnad som vårt folk bygger. Därför är det nödvändigt att tydligt identifiera dessa åsikter och ha giltiga och övertygande argument för att befästa den ideologiska grunden för Vietnams kommunistiska parti; samtidigt att öka medvetenheten och odla folkets förtroende för den socialistiska rättsstat som vi bygger.
Professor, doktor Le Van Loi
Biträdande direktör för Ho Chi Minh National Academy of Politics
----- ...
(1) Vu Van Hien (redaktör): Några argument som motbevisar felaktiga, fientliga och subversiva åsikter mot den 13:e partikongressen, National Political Publishing House, Hanoi, 2021, vol. 1, s. 143
(2) Dokument från den 11:e nationella delegatkongressen, National Political Publishing House, Hanoi, 2011 s. 84–85
(3) Dokument från den 13:e nationella delegatkongressen, National Political Publishing House, Hanoi, 2021, vol. I, s. 174–175
(4) Klausul 3, artikel 2, Socialistiska republiken Vietnams konstitution
(5) Klausul 1, artikel 8, Socialistiska republiken Vietnams konstitution
(6) Nguyen Phu Trong: Några teoretiska och praktiska frågor om socialism och vägen till socialism i Vietnam, National Political Publishing House, Hanoi, 2022, s. 29
Källa
Kommentar (0)