Da Nang-buddhismen skyddar miljön

* Buddhistisk filosofi om miljön

Forskargruppen bestående av docent Dr. Luu Quy Khuong och hans kollegor pekade ut två teoretiska grunder som visar att buddhismen vägleder människor att leva nära och älska naturen, i enlighet med aktuella miljöskyddsåtgärder. Dessa två teoretiska grunder är teorin om beroende ursprung och alla levande varelser är lika.

Den buddhistiska teorin om beroende ursprung säger att ”Fenomenens natur har sina orsaker och villkor. Relationen mellan människor och natur är beroende av orsakernas och villkorens villkor för att uppstå, existera, förändras och förgås utan att vara beroende av mänskligt medvetande. Den naturliga miljön är grunden för all existens.” I Bodhi-kapitlet i Sutta Pitaka sa Buddha: ”Eftersom detta existerar, det existerar. Eftersom detta uppstår, det uppstår. Eftersom detta inte existerar, det existerar inte. Eftersom detta upphör, det upphör.”

Teorin att "alla levande varelser kan bli Buddhor" menar att inte bara människor och djur, utan även växter, träd och tegelstenar har buddha-natur. Med denna idé bekräftar buddhismen att alla levande varelser är lika. Och denna värld skapades inte för att människor bara skulle åtnjuta fördelar. Ingen art föds för att tjäna en annan art, utan bara på grund av överlevnadsinstinkten att de "äter" varandra.

Baserat på ovanstående filosofi har buddhismen utövat ett antal miljöskyddsaktiviteter. Den första är att skydda levande varelsers liv. På grund av det nära förhållandet mellan alla arter på denna jord lärde Buddha att skydda alla arters liv, inte att förgöra någon art. Buddha rådde buddhister att följa de fem budorden, av vilka budskapet mot att döda är det första budskapet. Inte bara sluta döda andra djur utan också släppa dem (släpp tillbaka fångade fåglar, fiskar etc. i den naturliga miljön).

Under Buddhas tid var miljöskydd inte lika viktigt som det är idag, men med sin visdom och medkänsla vägledde han människor till att leva i harmoni med naturen. Han lovordade och betraktade alltid bergen och skogarna som en idealisk tillflyktsort för munkar att utöva sin religion.

Buddhistisk filosofi vägleder människor till en livsstil i harmoni med naturen (illustrativt foto)

Enligt buddhistisk synvinkel är miljöförstöring och föroreningar konsekvenserna av girighet och önskan att tjäna pengar genom att överexploatera naturen. För att kontrollera onödiga begär praktiserade och lärde Buddha därför i Tripitaka, Middle Length Discourses II, fem dharmor som hans lärjungar var tvungna att respektera och förlita sig på för att utöva. Dessa fem dharmor är: "Ät lite, lär dig tillräckligt om alla slags kläder; lär dig tillräckligt om alla slags mat; lär dig tillräckligt om alla slags säten; lev i avskildhet". Detta innebär också att Buddha lärde sina lärjungar dharman om "få begär och tillfredsställelse", för att inte skada sig själva utan också gynna alla levande varelser.

Buddha har många läror relaterade till att plantera träd för att skydda miljön. I Anguttara Nikaya lärde han: ”Att plantera träd ger oss skugga, förutom att rena luften bevarar det också jorden, vilket är fördelaktigt för alla människor och för oss själva.” Eller i en annan sutra lär den: ”En bhikkhu som planterar tre typer av träd: fruktträd, blomsterträd och lövträd för att offra till den Trefaldiga Ädelstenen kommer att få välsignelser och kommer inte att begå en synd.”

* Da Nang -buddhismen skyddar aktivt miljön

Forskargruppen undersökte ett antal miljöskyddsaktiviteter i religiösa samfund i Da Nang och identifierade ett antal höjdpunkter, särskilt vid implementeringen av programmet för miljöskydd och klimatförändringsrespons för perioden 2016–2020.

Svalt grönt landskap vid Quan The Am-pagoden - Ngu Hanh Son (illustrativt foto)

Enligt uppgifter har många pagoder i staden fortfarande bevarat sina naturliga landskap, såsom Linh Ung-Bai But-pagoden, Quan The Am-pagoden...

Ngu Hanh Son är en naturskön plats, för närvarande klassad som ett särskilt nationellt monument. Sedan urminnes tider har många pagoder byggts på Ngu Hanh Son, som smälter samman med naturen - det unika landskapet i Ngu Hanh Son... Och nu utvecklas turismen mycket starkt, så regeringen, i samarbete med fronten och pagoden, är alltid medveten om frågan om miljöskydd. Pagoden skapar alltid landskap med gröna träd, blommor, fruktträd och släpper ut fåglar som stannar kvar på berget för att sjunga med naturen.

Vid Linh Ung-pagoden skriver pagoden varje år ett kontrakt med skogsvaktaravdelningen för att säkerställa att det inte uppstår några skogsbränder runt pagoden. Pagoden råder också buddhister att inte bränna votivpapper och rökelse för att undvika skogsbränder. Det finns skyltar på pagodområdet som varnar för nedskräpning.

Apor som bor vid Linh Ung-pagoden (illustrativt foto)

Inte bara Linh Ung – Bai But-pagoden, utan även andra buddhistiska kloster i staden, uppmuntrar buddhister att begränsa förbränningen av rökelse, lampor och votivpapper, och att regelbundet rengöra lokalerna och omgivande områden för tillbedjan. Bau Sen-pagoden i Cam Le-distriktet har organiserat modellen "Buddhister i Bau Sen-pagoden för en grön - ren - vacker miljö".

Enligt forskargruppen är Buddha en pionjär inom området att skydda jordens ekologiska miljö. Att leva enligt Buddha innebär att leva medvetet och älska alla arter, älska naturen och miljön. Buddhister har tillämpat Buddhas läror i sina dagliga liv och skapat en hälsosam och miljövänlig livsstil.

Gruppen genomförde en undersökning om miljöskyddsaktiviteter bland buddhister som följde buddhistiska läror. Det populäraste alternativet var att skydda stora djurs liv med 53 alternativ (84 %). Nästa alternativ var att leva i harmoni med naturen och plantera träd med 81 % respektive 79 %. På tredje plats kom att vara vegetarian minst 2 dagar i månaden eller att vara vegetarian med 47 alternativ (75 %). Andra alternativ var att nöja sig med lite (67 %), att delta i att städa upp hemma varje söndagsmorgon (62 %) och att delta i att samla in avfall på stranden (48 %).

Genom att analysera bilden ovan kan man se att majoriteten av buddhister är medvetna om att skydda miljön och leva en miljövänlig livsstil.

För att buddhistiska moralvärderingar ska nå människor i allmänhet och buddhister i synnerhet har den vietnamesiska buddhistiska Sanghan i Da Nang City fokuserat på propagandaarbete så att Buddhas läror förstås och omsätts av lärjungar genom traditionella former (muntliga budskap, böcker, tidningar...) och moderna former (internet...).

Numera är digitala medier en effektiv metod. Därför har den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Da Nang City byggt en elektronisk informationsportal och en Facebook-sida som förvaltas av kommunikationsstyrelsen för den vietnamesiska buddhistiska sanghan i Da Nang City. Miljöskydd är också ett av de innehållsämnen som nämns i dessa två verktyg.

Dessutom organiserar pagoder retreater för att vägleda buddhister att praktisera och leva enligt buddhismens läror och föreskrifter, i enlighet med den anda av engagemang i världen som Buddha ville förmedla. I predikningarna nämner föreläsarna alltid frågorna om de fem föreskrifterna, vegetarianism, orsak och verkan, karma, kärlek-medkänsla-glädje-jämnmod (de fyra omätliga sinnena) ... välbekanta frågor som vem som helst kan lyssna på, förstå och följa. Det är styrkan i vietnamesisk buddhistisk utbildning i allmänhet.

Källa: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/phat-giao-da-nang-bao-ve-moi-truong-364834.html