Gymnasieexamen 2025: Förslag på lösningar av litteraturfrågor

FÖRSLAG PÅ SVAR FÖR LITTERATUR

DEL I: Läsförståelse (4 poäng).

Fråga 1. Identifiera den berättande röst som används i texten.

Texten använder tredjepersonsberättelse.

Fråga 2. Vilka två floder förknippas med Les hemstad och Sons hemstad i texten?

-Les hemstad är förknippad med Lamfloden (nämns genom detaljen "artilleriställningarna där är byggda med Lamflodens alluviala jord, ljusgul som gurkmeja").

-Sons hemstad förknippas med Röda floden (nämns genom detaljen "Den alluviala jorden i Röda floden ger Le-folket en sval känsla" när Le är i Hanoi ).

Mening 3. Analysera effekten av det retoriska jämförelsegreppet i följande mening: Deras artillerikompani var som ett stort träd, fullt av sav och med två grenar som sträckte sig.

Det retoriska jämförelsemedlet "Deras artillerikompani var som ett stort träd, dess sav fylld med sav spred sig ut i två grenar" har effekten av:

- Betonar solidaritet och enighet: De stora trädrötterna och den fulla saven symboliserar artillerikompaniets mognad, soliditet och starka vitalitet.

- De visar den oundvikliga separationen men är fortfarande förbundna med samma uppdrag att kämpa för nationell självständighet och frihet, och de bär fortfarande inom sig den anda, styrka och sammanhållning som formades i soldaternas fotspår.

- Framkallar specifika, livfulla bilder, ökar den suggestiva kraften för läsarna att enkelt visualisera utvecklingen och sedan separationen av företaget, vilket skapar ett djupare intryck av kamratskap och lagarbete.

Fråga 4. Ange vilken roll detaljen "De delade en liggunderlag, några skjortor som luktade krut och delade fäderneslandets himmel ovanför sina huvuden" spelar för att uttrycka textens innehåll.

- Bekräftar djup kamratskap och kamratskap: "Att dela en liggunderlag och några skjortor som stank av krut" visar solidariteten och delandet av alla umbäranden och svårigheter i soldaternas liv och strider. Dessa är välbekanta föremål, nära förknippade med militärlivet, att dela dem visar närhet och att betrakta varandra som blodssläktingar. "Att dela fäderneslandets himmel ovan" har en djup symbolisk betydelse. De delar inte bara materiella ting, utan delar också ansvaret och plikten att skydda fäderneslandet på olika slagfält. Detta betonar att även om varje person befinner sig på en annan plats, delar de fortfarande samma ädla mål och axlar uppdraget att skydda landet.

- Framkallar känslor av tyst uppoffring: Att dela krigsrelaterade föremål och dela "fäderneslandets himmel" framkallar bilden av soldater som är villiga att offra en del av sin kropp, en del av sitt liv för att skydda landet, vilket skapar känslor hos läsaren.

Mening 5. De två texterna har likheter i betydelsen genom att de båda beskriver den djupa, heliga anknytningen mellan människor och det land där de levde, kämpade och upplevde. Dessa fysiska rum är inte bara livlösa platser utan har "blivit själar", "vänster halva av själen" och blivit en oskiljaktig del av människors medvetande. Detta visar en djup kärlek till hemlandet och respekten för de minnen och livsmärken som är förknippade med den platsen.

DEL II: Skrivning (6 poäng = 2 poäng + 4 poäng).

Mening 1. Detta är ett stycke där eleverna kan välja att uttrycka sig med hjälp av metoder som: induktiv deduktion, parallellism, kedjekoppling etc.

Den kamratliga kärleken "från fjärran" (Chinh Huu), i den svåra striden, knöt soldaterna starka band till varandra, med många kära minnen. I utdraget Different skies av Nguyen Minh Chau, hade Le en uppriktig, djup och speciell tillgivenhet för Son, särskilt förståelse och tillit. Även om Le innan dess inte hade mycket sympati för Son - den unge mästaren i Hanois. Les känslor för Son var känslorna hos en person i svår strid, nära förbundna av blod och kött (det vill säga sängen, skjortan, fäderneslandets himmel ovanför huvudet, ...). De skildes åt, detta är också krigets normala gång, helt enkelt "Jag tror verkligen... Jag tror verkligen på dig", "Låt oss gå". Det visar "kamraternas" absoluta tillit. Le återvände till Hanoi, Son stannade i Nghe An . Le mindes alltid Son även i sina drömmar. Det var Hanois alluviala marker som gav Le känslan av att återse Son här, huvudstaden som Son en gång älskade "varje träd, varje gathörn" som plötsligt påminde oss om Che Lan Vien i Skeppets sång "När vi är här är det bara en plats att leva på, när vi lämnar har landet blivit själen". Kärleken till kamrater och kamrater är evigt fäst i soldaternas hjärtan. Separationen och återföreningen i en soldats liv är en oundviklig lag i kriget, det är också en kontrasterande situation där den ena personen måste kämpa för att skydda den andras hemland, den psykologiska utvecklingen från främlingar till bekanta. Le själv kämpar för att skydda Hanois himmel, och skyddar också Sons kärlek till sitt hemland. Författaren bygger skickligt upp en kontrasterande situation där två soldater kämpar för att skydda varandras hemland, det vill säga kamratkärleken nära sammanflätad med kärleken till landet. Den psykologiska utvecklingen passar från främlingar till bekanta; från att inte älska den regionala kulturen till att älska fäderneslandets himmel. Framgången med att bygga upp karaktärernas psykologi och känslor bidrar till att djupt uttrycka verkets tema. Les känslor för Son är också typiska för kärleken till hemlandet bland den unga generationen under det antiamerikanska kriget. "Älska folket, älska landet, vilja sträcka ut handen för att axla alla svårigheter" - (Tran Long An)

Mening 2.

"Varje hemlands himmel är fäderneslandets himmel" – ett till synes enkelt talesätt men det rymmer djupet av patriotism, av förståelse och uppskattning av olika värderingar över den S-formade landremsan. I samband med landets växande utveckling och integration hjälper en tydlig insikt i detta inte bara den unga generationen att korrekt identifiera sin egen roll, utan främjar också en djup kärlek till sitt hemland.

Först och främst har varje landsbygd, oavsett om det är lågland eller högland, stad eller landsbygd, sina egna unika egenskaper som bidrar till den övergripande bilden av Fäderneslandet. Från risfältens strålande gula färger i sydväst till den enorma grönskan i nordvästra berg och skogar, från dynamiken i Ho Chi Minh- staden till det kulturella djupet i den antika huvudstaden Hue – allt är oersättligt "himmel". Varje plats bär på ett annat språk, en annan kultur och olika seder, men allt smälter samman med den vietnamesiska identiteten.

Vietnamesisk ungdom är en värdefull källa till vitalitet för fosterlandet och spelar en nyckelroll i att bevara den nationella identiteten, skydda landets fred och självständighet, skapa framtiden och ta landet långt. Att korrekt och tillräckligt definiera "fosterlandets himmel" har viktig och praktisk betydelse, särskilt när vår ungdom står inför en ny era med många möjligheter och utmaningar, såsom internationell integration, digital transformation, mångfacetterade och flerdimensionella kulturella vågor...

För det andra, i alla hemland bär vietnameserna alltid inom sig patriotism och en känsla av ansvar gentemot fosterlandet. Historien har bevisat att från de nordliga försvarssoldaterna till de sydliga barnen - alla för ett gemensamt fosterland. Idag kan läkare från Hanoi anmäla sig frivilligt till epidemicentret i Can Tho, gränsvakter från Truong Son till Truong Sa... Oavsett var de är födda och uppvuxna, finns det alltid landets heliga kallelse i deras hjärtan. Det visar att hemlandet bara är utgångspunkten, och fosterlandet är varje vietnames destination.

Slutligen är solidariteten och enigheten mellan regionerna de faktorer som skapar fosterlandets varaktiga styrka och territoriella integritet. Ett land kan inte vara starkt om dess folk inte förstår och sympatiserar med varandra. Andan "hela lövet täcker det sönderrivna lövet", "en häst i smärta får hela stallet att ge upp gräset" är en osynlig tråd som förbinder alla regioner. Under covid-19-pandemin, när södern hade brist på mat, reste "välgörenhetskonvojer" från norr till centralregionen tusentals kilometer för att leverera förnödenheter. När centralregionen översvämmades strömmade tiotusentals donerade gåvor in från alla håll. Det var inte bara en stödjande handling utan också en ordlös förklaring att: "Oavsett vilken himmel vi befinner oss i, delar vi fortfarande samma himmel - fosterlandets himmel."

Faktum är att unga vietnameser idag tydligt har visat andan att "hela folket, hela orten är fosterlandet". H'Hen Nie - en flicka från Ede från centrala höglandet som sträcker sig ut i världen - är inte bara en vacker skönhetsdrottning utan sprider också viljan att övervinna ödet. Hon har alltid kärlek till sitt hemland och utvecklat många samhällsprojekt från Kulturhuset, bokbiblioteket, skogsplantering... inte bara främjar hon sitt hemlands skönhet utan bidrar också aktivt till att främja utveckling i alla regioner i landet. Den Vau - en rappare från gruvområdet, från en renhållningsarbetare till en artist som bringar enkel men djup musik till varje provins och stad, särskilt med projekten "Cooking for you" och "Forest music" - har förmedlat ett djupt, starkt budskap om medkänsla, att vårda kunskap och att bevara grönska och kultur för kommande generationer. Och det finns tusentals ungdomar som frivilligt åker till Truong Sa för att bli ösoldater, ingenjörer, läkare - "luftregioner" långt från fastlandet men mycket nära det nationella idealet. Dessa exempel föddes inte på samma plats, växte inte upp på samma landsbygd, utan delade samma hjärta – fäderneslandets hjärta.

Dessutom måste vi inse att lokalism fortfarande existerar någonstans – vilket gör att kopplingen bryts. Det finns också områden som glöms bort i den gemensamma utvecklingen. Därför är patriotism idag inte bara en känsla, utan måste vara en handling för att skapa rättvisa för alla hemländer. Ett starkt land är ett land där varje region förstås, älskas och investeras i för en god utveckling.

Den största lärdomen för unga människor är: älska platsen där du föddes, men begränsa inte den kärleken inom de snäva gränserna för "min hemstad". Att veta hur man öppnar sitt hjärta för andra länder – att förstå, att sympatisera och att utvecklas tillsammans är ett praktiskt och moget sätt att älska landet. Att lära sig om den rika kulturen hos 54 etniska grupper; uppskatta och älska de vackra, rika och mångsidiga naturlandskapen i hela landet; att attrahera investeringar och utnyttja utvecklingspotentialen hos olika områden med respekt för den inhemska kulturen; att sammankoppla och utveckla Vietnams territorium på ett heltäckande sätt, det är tidens uppdrag, nationens uppdrag för unga människor.

För om fosterlandet är en vidsträckt himmel, så är varje hemland en stjärna. Ordspråket "Varje hemlands himmel är fosterlandets himmel" är inte bara en påminnelse om patriotism utan också en uppmaning att leva med tolerans, ansvar och solidaritet. När varje person vet hur man älskar sitt hemland, förstår andra människors hemland och vet hur man arbetar för det gemensamma bästa, då kommer landet verkligen att vara stabilt under en gemensam himmel - en himmel av fred, utveckling och stolthet.

Fråga 2 (för referens)

"När vi bor är det bara en plats att leva på,

När vi vandrar blir jorden plötsligt vår själ.

Kärleken förvandlar ett främmande land till ett hemland"

Varje himmel i Vietnam är fosterlandets himmel. Kärleken till fosterlandet är en helig känsla, en osynlig tråd som förbinder varje person med landet. Hemlandets himmel är knuten till oss alla sedan barndomen. När man lämnar barndomsminnen bakom sig, går in i kriget för att skydda hemlandet, med nära kamrater, på gränsen mellan liv och död, kommer människor att känna hela djupet i de två orden Fosterlandet.

Vi behöver inte resa till varje hörn av landet, utan bara vara knutna till en välbekant och specifik "hemlandshimmel". Texten "Olika himlar" av Nguyen Minh Chau har antytt ett nära samband mellan tillgivenhet för det specifika hemlandet och kärleken till det vidsträckta fäderneslandet, och bekräftar att: "Varje hemlandshimmel är fäderneslandshimlen".

Hemlandet, där vi föddes och växte upp, är ursprunget till vår kärlek till landet. I samband med att vårt land förändrades blev Binh Dinh-provinsen Gia Lai-provinsen, Ninh Thuan-provinsen Khanh Hoa-provinsen, Long-provinsen Tay Ninh-provinsen, Ben Tre-provinsen Vinh Long-provinsen, men barnens själar där, namnen på byar och provinshuvudstäder från barndomen kommer aldrig att glömmas bort. Dessutom är varje himmel i Vietnam fosterlandets himmel, och mer allmänt, mänsklighetens himmel.

Le och Sons anknytning till sitt hemland är ett konkret bevis. Från artillerisoldaterna som kämpade i kriget mot Amerika har de upplevt många upp- och nedgångar, långt från sin födelseplats, men deras kärlek till sitt hemland är alltid närvarande. Le, trots att han mobiliserats till Hanoi, bär fortfarande med sig nostalgin för det gamla landet. Son, efter hårda strider, behåller fortfarande tron att ett hemland kommer att skyddas. Les ord till Son: "Vi kommer att skydda dammen och himlen i ditt hemland till varje pris...". Mer exakt, är det vårt, inte bara ditt eller mitt. Varje kulle, varje flod, varje gathörn, varje bambuvall och risrötter är dränkta i våra förfäders svett och blod. Kärlek och tacksamhet för den föregående generationen är tegelstenarna som bygger kärleken till fosterlandet. Det är källan till känslor, materialet som ger näring åt patriotism, motivationen för varje individ att vara redo att bidra och offra.

Pho Duc Phuong skrev: "Utan ett hemland, vart kan vi ta vägen?". Familj och fädernesland är de heliga källorna för människor att leva, kämpa, offra, vara lyckliga och känna att deras existens är meningsfull.

Begreppet "hemland" har gradvis expanderat och blivit "Fädernesland". Långa marscher, resorna genom Cau Bung, Cau Ho, Ham Rong, Nam Dinh, Phu Ly... har hjälpt oss att inse att varje plats vi sätter vår fot, oavsett om den är främmande eller bekant, är en del av landet. "Hundra soldater har hundra olika liv och hemländer." - detta talesätt visar inte bara mångfalden av ursprung utan antyder också att varje "hemland", oavsett hur olika det är, delar samma "Fäderneslandshimmel". Hemlandet är inte längre begränsat till ett smalt geografiskt område utan har upphöjts till en oskiljaktig del av det heliga Fäderneslandet. Det är minnena, upplevelserna, uppoffringarna som har förvandlat varje centimeter av land till en del av själens kött och blod, av Fäderneslandet.

Även i fredstid, när landet är självständigt och utvecklat, spelar "hemlandets himmel" fortfarande en oerhört viktig roll för att vårda kärleken till fäderneslandet. Det finns vietnameser som inte bor i Vietnam, men varje gång de återvänder till sitt hemland kan de flesta av dem inte hålla tillbaka tårarna.

Från Nguyen Minh Chaus livfulla och känslosamma skrifter kan vi se att "hemlandets himmel" är stödpunkten, ursprunget och en oumbärlig del av "faderlandets himmel". Kärleken till fäderneslandet närs från enkla, uppriktiga känslor gentemot kamrater och specifika länder, utvidgas och sublimeras genom erfarenheter och hängivenhet. "Fäderneslandets himmel" påminner oss om att fäderneslandet har existerat i tusentals år. Många generationer har offrat, skyddat och byggt upp. Kärleken till fäderneslandet kommer för alltid att vara passionerad i det vietnamesiska folkets blod idag och imorgon.

LITTERATURPROVFRÅGOR FÖR GYMNASIETÖVNINGEN 2025, enligt följande

LÄSFÖRSTÅELSE (4,0 poäng)

Läs texten:

OLIKA HIMMELRYMMEN

Sammanfattning av scenen: Le och Son var skyttar under det antiamerikanska motståndskriget. När de först träffades hade Le inte ett bra intryck av Son – en vithynad arbetare från Hanoi. Efter tre år förändrades hans första intryck av Son. Le och Son blev nära vänner. De återvände också till Nghe An och stationerades nära Les by. Under en strid skadades Son allvarligt och var tvungen att åka till militärsjukhuset. När Son återvände till sin enhet fick han i uppdrag att fortsätta stanna i Nghe An, medan Le förflyttades till Hanoi. Följande text berättar historien om de två vännerna som skiljs åt för att strida i olika regioner.

En natt stod Le och Son tillsammans länge på en jordhög, omgivna av åskans ljud och flodvatten. Inför de två befälhavarna möttes kanonerna från det gamla artillerikompaniet i det västra landet Quang Binh och tog farväl av varandra. Deras artillerikompani var som en stor trädstam, grenarna spred sig i två grenar. Les kompani hade ställt artillerifordonen redo på vallen i marschformation. Le stannade för att titta en sista gång mot sitt hemlands himmel och sade till Son:

- De har skickat spaningsflygplan varje dag de senaste dagarna...

- Oroa dig inte. Vi kommer att skydda dammen och ditt hemlands luftrum till varje pris...

– Jag tror verkligen... Jag tror verkligen dig!

Efter tre år av att ha bott tillsammans, där de två suttit på två järnstolar i en gammal 37:a, fick Le och Son denna gång varsitt uppdrag. De delade en liggunderlag, några skjortor som luktade krut och delade fäderneslandets himmel ovanför sina huvuden. I sina djupaste tankar betraktade han Son som den mest intima kamraten i sin soldats liv, "Gå hem!". De skakade hand och sa adjö med bara dessa två ord.

Le inledde en lång marsch. Lastbilarna var lastade med utrustning. Bredvid kanonerna som var lutade mot himlen visades soldatbarnens vanliga liv upp inför världens ögon. Se på luftvärnssoldaterna som stolt satt på båda sidor om lastbilarna; det fanns hundra soldater, hundra olika liv och olika hemstäder. De passerade genom Bungbron, Hobron, Ham Rong och Nam Dinh, Phu Ly och lämnade långt bakom sig Ngangpasset, Quan Hau, Bai Ha... Länderna där de lämnade hälften av sina själar.

[...] Så idag stod Le under Hanois himmel, bredvid sina nya och gamla kamrater. Det var nästan gryning. Bakom Le fylldes huvudstaden av oväsen som en bikupa som just vaknat. Le lutade sig mot väggen på artilleriställningen och mindes drömmen han just hade haft: Just det, Son var inte här ute, Son stred i Les hemland. Den dagen de två tog farväl av varandra på Sons kompanis slagfält var artilleriställningarna där gjorda av Lamflodens alluvium, klargult som gurkmeja, mitt på en flodbank planterad med jordnötter.

Röda flodens alluviala jordmån gav Le en sval känsla. "Det var som om jag stod här – tänkte Le plötsligt intressant – bredvid Hanoi, huvudstaden där Son var bekant med varje träd, varje vägg och varje molnfärg på gatutaket."

(Nguyen Minh Chau, Samling av de bästa novellerna av Nguyen Minh Chau, Literature Publishing House, 2022, s. 33-35).

Utför förfrågningarna

Fråga 1. Identifiera den berättande röst som används i texten.

Fråga 2. Vilka två floder förknippas Les hemstad och Sons hemstad med i texten? Fråga 3. Analysera effekten av det retoriska jämförelsegreppet i följande mening: Deras artillerikompani är som ett stort träd, fullt av sav som sprider sig i två grenar.

Fråga 4. Ange vilken roll detaljen "De delade säng, några skjortor fläckade med krut och delade fäderneslandets himmel ovanför sina huvuden" spelar för att uttrycka textens innehåll.

Fråga 5. Vilka likheter i betydelse har följande två texter?

- De passerade Bung-bron, Ho-bron, Ham Rong och Nam Dinh, Phu Ly, och lämnade långt bakom Ngang-passet, Quan Hau, Bai Ha...

Himlarna där de lämnade hälften av sina själar (Olika himlar - Nguyen Minh Chau)

– När vi är här är det bara en plats att leva på. När vi lämnar blir landet vår själ!

(Skeppets sång - Che Lan Vien)

II. SKRIVNING (6,0 poäng)

Fråga 1 (2,0 poäng): Skriv ett argumenterande stycke (cirka 200 ord) som analyserar Les känslor för Son i texten i läsförståelsedelen.

Fråga 2 (4,0 poäng): Utifrån läsförståelseresultaten från texten Olika himlar och förståelsen av landets kontext av stora förändringar, skriv en argumenterande uppsats (cirka 600 ord) med ämnet: Varje hemlandshimmel är fäderneslandets himmel.

Källa: https://nld.com.vn/thi-tot-nghiep-tp-thpt-nam-2025-goi-y-giai-de-thi-mon-ngu-van-196250626103221392.htm