Oro över att bevara traditionella hus för Mong-folket i Sin Cheng

Utan en effektiv lösning kommer de traditionella lerhusen som tillhör Mong-folket i Sin Cheng (Lao Cai-provinsen) inom en snar framtid bara att finnas kvar på foton och i dokumentärfilmer...

Innan införandet av det lokala styret med två nivåer var Sin Cheng en höglandskommun i det gamla Simacai-distriktet, där majoriteten av mongfolket bodde. För många år sedan, när man kom till Sin Cheng, var det lätt att känna igen mongbyar och småorter med traditionella lerhus, men nu har många hushåll ersatt lerhusen med solida hus med modern arkitektur. Även om byns utseende har förändrats och gradvis förbättrats, ur ett kulturellt perspektiv, håller de unika dragen i mongfolkets traditionella husarkitektur gradvis på att blekna bort.

Trots att hon fyller 67 år i år bor Trang Thi Sang, en mong-afstamning från byn Sin Chai i kommunen Sin Cheng, fortfarande i ett traditionellt lerhus. Sang sa att det här huset är 60 år gammalt och det nya huset bredvid är 50 år gammalt. Även om de två husen har byggts under lång tid och lerväggarna är spruckna, är Sang alltid stolt över huset som har funnits i hennes familj i flera generationer.

Fru Trang Thi Sang berättade: ”Förr i tiden byggde inte bara min familj, utan de flesta hushållen i byn Sin Chai, hus med jordvallar att bo i. Att bygga ett hus på marken tog mycket tid, men det kostade inte mycket pengar eftersom marken fanns tillgänglig och byborna hjälpte varandra. Förutom huset fanns det också ett kök och en buffelhägn med jordvallar. Att bo i ett hus på marken var mycket varmt på vintern och svalt på sommaren. Men nu i byn bor bara min familj och några få hushåll fortfarande i hus på marken, byborna har gått över till att bygga hus med tegelstenar.”

För inte så länge sedan, bara för ungefär fem år sedan, i Sin Cheng-kommunen, var de etniska mongbyarna och småorterna lätt igenkännbara på den traditionella arkitekturen med rammade jordhus med tjocka jordväggar, yin-yang-tegeltak, sa moc-träramar och räcken framför. Nu har de flesta hushåll rivit sina jordhus för att bygga tegelhus med modern arkitektur, rymligare och luftigare.

När vi besökte Mr. Thao A Chos hus i byn Sin Chai, råkade vi träffa honom samma dag som Mr. Cho bad byborna att komma och riva det gamla huset för att bygga ett nytt. Dussintals unga män och kvinnor i byn hjälpte till att flytta möbler, ta bort yin-yang-tegeltaket, riva ner väggar, bära trästommar… på nolltid var det rymliga huset med lerväggar revet.

När han tittade på det jordhus som hans familj har bott i i över 40 år, finns det inte längre kvar. Om några månader kommer ett solitt tvåvåningshus att byggas här. Herr Thao A Cho delade med sig av blandade känslor av sorg och glädje: ”Min familj byggde det här huset för över 40 år sedan. Vid den tiden, för att bygga huset, kom många bybor för att hjälpa till. Min familj slaktade fem grisar för att bjuda in byborna. Huset hade dock varit byggt länge, pelarna och bjälkarna var alla trasiga, och yin-yang-tegeltaket läckte också, så jag rev jordhuset för att bygga ett nytt. Jag är väldigt ledsen, men i byn har nästan alla bybor byggt hus, så jag måste också bygga.”

Även om byarna i Sin Cheng kommun har förändrats med många hus byggda i modern arkitektur, är folk glada över att ha stora och gedigna hus, men för många människor ger det traditionella huset med jordmurar och yin-yang tegeltak en känsla av närhet och värme, eftersom det förknippas med barndomsminnen med familjen.

Fru Giang Thi Sua från byn Mao Sao Chai anförtrodde: ”Jag är född och uppvuxen i en mongby. Förr i tiden bodde mongfolket i byn i lerhus, men nu finns det väldigt få lerhus kvar. Jag ångrar det, för om det inte finns fler lerhus i framtiden betyder det att en del av den etniska mongidentiteten kommer att gå förlorad. Jag hoppas att byborna kommer att bevara lerhusen så att framtida generationer känner till den etniska gruppens traditionella husidentitet.”

Nu, med bättre ekonomiska förhållanden, har de flesta Mong-folket ersatt sina hus med nya, rymliga och moderna hus som bättre uppfyller livets behov. Ur ett kulturellt perspektiv bleknar dock Mong-folkets traditionella husarkitektur dag för dag. Inför denna verklighet har Sin Cheng kommuns avdelning för kultur och samhälle samordnat arbetet med att främja att folket behåller traditionella hus och kopplar samman bevarandet av kulturell identitet med turismutveckling.

Herr Pham Van Tiep, biträdande chef för kulturavdelningen i Sin Cheng-kommunen, sa: "Sin Cheng-kommunen har en stor etnisk minoritet som bott där under lång tid. Sedan de bosatte sig här har mongfolket byggt hus med jordmurar, trästommar och yin-yang-tegeltak, vilket ser mycket vackert och unikt ut. Hittills har dock bara byarna Mao Sao Phin och Sin Chai behållit några traditionella mong-jordhus, resten har gått över till att bygga solida hus, som är mer bekväma att bo i."

Kultur- och samhällsdepartementet har identifierat bevarandet av den nationella kulturella identiteten som en viktig uppgift och har rådit partikommittén, folkrådet och folkkommittén i Sin Cheng-kommunen att inkludera bevarandet av lerhus i planen för att genomföra det nationella målprogrammet i kommunen. Därigenom bevaras och upprätthålls den traditionella lerhusarkitekturen hos Mong-folket och vissa andra etniska grupper, och skapas en höjdpunkt som lockar besökare från hela världen att besöka och lära sig om kulturen och vardagslivet för etniska minoriteter i Sin Cheng-kommunen.

I ett samtal med oss ​​sa Vien Dinh Hiep, ordförande för Sin Cheng-kommunens folkkommitté: "Under mandatperioden 2025–2030 sätter Sin Cheng-kommunen upp ett övergripande mål att maximera sin potential och sina fördelar och bygga upp området till ett snabbt växande, hållbart landsbygdsområde, genomsyrat av nationell kulturell identitet. Tillsammans med lösningar för ekonomisk och infrastrukturell utveckling fokuserar Sin Cheng-kommunen på att bevara och främja den kulturella identiteten hos de etniska grupperna Mong, Nung och Phu La... för att utveckla samhällsturism, i samband med jordbruksupplevelser och traditionell kultur. Därifrån bevarar vi både identiteten och öppnar upp möjligheter för hållbar ekonomisk utveckling, vilket förbättrar det andliga livet för människorna i höglandet."

Som mångårig arbetare i Si Ma Cai-höglandet, där han besökte många byar och småorter i Sin Cheng-kommunen, kunde Mr. Vien Dinh Hiep inte låta bli att oroa sig när han insåg att Mong-folkets traditionella husarkitektur här bleknar dag för dag. Med beslutsamheten att bevara värdet av den lokala kulturella identiteten främjar Sin Cheng-kommunen propaganda, ökar människors medvetenhet om att bevara kulturell identitet i samband med utveckling av samhällsturism. Genom att använda kapital från det nationella målprogrammet stöder man människor i att bevara traditionell husarkitektur.

Lösningen har föreslagits, partikommittén och kommunstyrelsen har också ansträngt sig mycket, men att bevara den traditionella husarkitekturen för etniska minoriteter i allmänhet, och Mong-folkets traditionella hus i synnerhet, är ingen lätt historia. Kommunen har för närvarande ingen budget för att stödja folket, allt beror på statens stöd i det nationella målprogrammet.

När människor som brinner för sin etniska kulturella identitet kommer till Sin Cheng-kommunen känner de många känslor i sina hjärtan. När vi ser den föränderliga byn med många nybyggda, rymliga och moderna hus, gläds vi åt människornas glädje över ett nytt liv. Men vi oroar oss också och funderar över att när de materiella levnadsförhållandena förbättras, kommer den traditionella identiteten och den etniska gruppens unika drag gradvis att förändras. Om det inte finns någon effektiv lösning kommer Mong-folkets traditionella lerhus inom en snar framtid bara att finnas kvar på foton och i dokumentärfilmer. Nästa generation Mong-folk kommer inte längre att känna igen sin egen by med de traditionella lerhus som deras förfäder brukade bo i.

Framförd av: Khanh Ly

Källa: https://baolaocai.vn/tran-tro-bao-ton-nha-truyen-thong-cua-nguoi-mong-o-sin-cheng-post886439.html