Återvänder till vårt nations arv och ursprungsland.

Phu Tho är den vietnamesiska nationens ättland, där de hängande kungarna grundade Van Lang – Vietnams första delstat. Genom tusentals år av nationsbyggande och försvar betraktas Phu Tho idag som ett museum över den vietnamesiska nationens kulturella rötter, med dess distinkta kulturella avtryck och ett rikt och mångsidigt system av konkret och immateriellt kulturarv förknippat med den hängande kungens era.

Det övre templet byggdes på toppen av Hungberget.

Över hela landet finns det för närvarande 1 417 tempel tillägnade kung Hung och hans fruar, barn och generaler från Hungdynastiets era. Enbart Phu Tho-provinsen – centrum för Hung-kungens dyrkanstradition – har 326 sådana platser. Dyrkan äger rum i byar och kommuner i distrikten Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, Phu Tho stad och Viet Tri stad. Det mest koncentrerade dyrkansområdet är Hung-tempelkomplexet, som består av de nedre, mellersta och övre templen på Nghia Linh-berget. Detta land, som anses vara "heligt och hem för framstående människor", valdes av Hung-kungarna till huvudstad i Van Lang-staten – den vietnamesiska folkets första huvudstad.

"Legenden om Hung-kungarna" återberättar: "I forntiden reste kungen vida omkring men kunde inte välja en lämplig plats att etablera sin huvudstad. Han kom till en region där tre floder möttes, flankerad av bergen Tan Vien och Tam Dao, med kullar och berg nära och fjärran, slingrande bäckar och raviner. Landskapet liknade en hukande tiger, en drake som bugar sig, en general som skjuter med armborst och en galopperande fågel Fenix. Mitt bland dessa frodigt gröna kullar reste sig plötsligt ett berg som en elefantmamma som låg bland sina kalvar. Kungen besteg berget och tittade i alla riktningar och såg tre sidor av alluviala avlagringar, och alla fyra sidor täckta av gröna träd, färska blommor och sött gräs. Landet var både böljande och slingrande, brett och platt, smalt och djupt. Kungen jublade och berömde det som ett land lämpligt för alla människor, strategiskt fördelaktigt för försvar, med en stabil grund, kapabelt att etablera en nation för kommande generationer. Kung Hung etablerade sin huvudstad där och döpte den till Phong Chau-citadellen. Denna citadell sträckte sig från sammanflödet av ..." "Floden Bach Hac till områdena runt Nghia Linh-berget..." Detta är området där dagens Viet Tri City ligger.

I Viet Tri, på varje plats som Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... finns det fortfarande spår av kungens arbetsplats; byn Lau Ha där kungens fru och barn bodde; där kung Hung den 18:e byggde ett paviljong för att välja en make åt prinsessan Ngoc Hoa; kungens stora, frodiga betelträdgård... Varje ortsnamn, varje relik, påminner oss om berättelser och personer från den tidiga perioden av nationsbyggande under Hung-kungarna.

Med sina särdrag som den vietnamesiska nationens vagga håller Viet Tri på att bli en andlig samlingsplats för det vietnamesiska folket. Varje vår genljuder förfädernas hemland av vårsånger, och folkmassor flockas till festivaler och besöker Hung-templet och andra historiska platser tillägnade förfäderna som grundade nationen. Lai Len-templet i Kim Duc-kommunen är födelseplatsen för Xoan-sången. Legenden säger att det var här Hung-kungarna lärde byborna Xoan-sång. Genom historiens upp- och nedgångar har Xoan-sångfestivalen i de Xoan-sångande byarna bevarats och förts vidare av samhället med avsikt att alltid hedra sina förfäder och bevara dessa immateriella kulturella värden.

Tien Cat Village, även känd som Ke Gat, är där kung Hung XVIII byggde ett paviljong för att välja make åt prinsessan Ngoc Hoa. Idag, inom Van Lang Park-komplexet i Phu Tho-provinsen, har en gyllene bro med ett paviljong för makeval byggts, en höjdpunkt för festivalstaden som förbinder med den vietnamesiska nationens rötter.

Längs landremsan från flodens sammanflöde till Hung-templet finns fortfarande många historiska komplex med anknytning till Hung-kungens era. Hung-templets nationella specialhistoriska plats, belägen i de två kommunerna Hy Cuong och Chu Hoa, inkluderar templen: Thuong-templet, Trung-templet, Ha-templet, Thien Quang-pagoden, den sjätte Hung-kungens grav, Gieng-templet, Mau Au Co-templet och Lac Long Quan-templet. Längre nedströms, i den antika kommunen Hung Lo, även känd som Kha Lam Trang eller An Lao, ligger ett komplex av arkitektoniska strukturer: en forntida helgedom, Hung Lo-samlingen (Xom-samlingen), An Lao-pagoden, jordbruksgudens altare, det konfucianska templet och Yen Lao-huset. Legenden säger att ”Kung Hung och hans prinsessa, ridande på en röd häst, tillsammans med sina hovmän, ofta reste runt i området, besökte sevärdheter och jagade. De stannade till för att vila vid Kha Lam Trang, där de välkomnades av de äldste och folket. Kungen och hans undersåtar var förtjusta. Kungen såg att landet var bördigt, träden växte frodiga och att det fanns en naturligt formad gynnsam plats med helig energi som steg upp från jorden. Kungen ansåg denna plats vara ett heligt land som säkerligen skulle producera begåvade människor, och han rådde folket att återta landet och bygga upp sitt hemland…” För att fira kung Hung's välvilja reste folket här ett tempel och en horisontell plakett med inskriptionen ”Tham Thien Tan Hoa” (vilket betyder att kung Hung deltog i det gudomliga arbetet för att hjälpa folket) för att offra rökelse till sina förfäder i generationer framöver.

Byn Bạch Hạc, även känd som Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ eller Bạch Hạc Phong Châu, har sitt ursprung i antiken. Namnet Bạch Hạc (Vita tranan) härstammar från ett stort, tusen meter högt sandelträsträd i området, vars grenar och blad var frodiga och rikliga. Vita tranor flög till trädet för att bygga sina bon och täckte hela området i vitt. Tam Giang-templet och Đại Bi-pagoden ligger vid sammanflödet av de tre floderna Thao Giang, Đà Giang och Lô Giang. Tam Giang-templet är tillägnat den legendariska historiska figuren från Hùng Vương-eran, Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, vars förnamn var Lệnh Thổ. Det är också platsen för några av de viktigaste festivalerna i förfäderslandet: båtkappseglingen, "Cướp Còn" (en traditionell lek som involverar att rycka en boll) och riskokningstävlingen.

Tien-templet är ett heligt tempel beläget i Tien Cat-distriktet. Det är tillägnat den förfädersmodern, även känd som Bach To Mau, kung Kinh Duong Vuongs drottning, kung Lac Long Quans mor och fostermor, och Hung-kungarnas mormor, född ur hundra ägg. Efter att Lac Long Quan ärvt tronen från sin far, togs Moder Draken till himlen av sina två svurna systrar. Lac Long Quan, som mindes sin mors vänlighet, beordrade folket att bygga ett tempel till hennes ära i Tien Cat.

Trung Vuong kommun, belägen sydost om staden, bildades från byarna i den tidigare Lau Thuong-kommunen, ett land rikt på legender om Lau Thuong- och Lau Ha-palatsen som tillhörde Hung-kungarna under grundandet av Van Lang-riket. Lau Thuongs kommunala hus är tillägnat Tan Vien Son Thanh, Trung-systrarna och Mr. Ly Hong Lien, som bidrog till utbildning och lärde folket konsten att odla mullbär och silkesmaskar. Förutom Lau Thuongs kommunala hus har Trung Vuong kommun även Lan Huongs kommunala hus tillägnat de tre stora kungarna av Do Chau; Thien Co-templet tillägnat lärarparet Vu The Lang, som av den 18:e Hung-kungen anförtrotts utbildningen av de två prinsessorna Tien Dung och Ngoc Hoa; och gravarna för tre lärda från Hung Due Vuongs tid, söner till lärarparet som tjänade Hung-kungen. Norrut, varje år på den första dagen i den sjätte månmånaden, firar folket i det som nu är Minh Nong-distriktet ivrigt risplanteringsceremonin (Ha Dien), en festival som hedrar den hängande kungen för att ha lärt folket hur man planterar ris. Van Phu-kommunen håller fortfarande festivalen för att rycka bomull och kasta nät vid Van Luong-templet, där kungen slaktade en gris för att festa sina trupper. Folket byggde ett tempel och organiserade årligen en festival som återuppförde den gamla berättelsen för att fira Sankt Tan, samtidigt som de övade jaktfärdigheter och deltog i spel för att förbättra sin hälsa för produktion och skydd av sitt hemland...

Genom tusentals år av historia, tillsammans med tusentals berättelser förknippade med landmärken, ordspråk, dikter och sånger som lovordar hemlandet, tjänar allt som bevis på den "tusenåriga civilisationen" i Van Lang-huvudstaden under nationsbyggandeperioden. Med sina unika och särpräglade värden, inskrev UNESCO officiellt 2012 den Hung King-dyrkande tron ​​på Phu Tho som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.

Thuy Hang

Källa