Varför dyrkar människor i södern ofta herr Nhat och fru Nguyet?

Enligt den kinesiska sydstatens uppfattning representerar dessa två gudar det himmelska par som koordinerar universums ordning; och enligt den traditionella vietnamesiska uppfattningen är herr Nhat och fru Nguyet förkroppsligandet av harmonin mellan himmel och jord, och skyddar människorna så att de kan ha ett stabilt liv och goda, rikliga skördar.

Unika och intressanta berättelser om de två gudarna Mr. Nhat och Mrs. Nguyet diskuterades vid det vetenskapliga seminariet "Gamla Saigon-keramiska statyer - unika historiska och kulturella värden" som anordnades av Ho Chi Minh-stadens historiska museum (18 oktober). Inte nog med det, många sökte också svar på frågan "Varför dyrkar människor i södern ofta Mr. Nhat och Mrs. Nguyet?".

Mr. Nhat Dinh Tan Lan (Bien Hoa)

Foto: Dokument av forskaren Luu Kim Chung

Mrs. Nguyet, Tan Lan-templet (Bien Hoa)

Foto: Dokument av forskaren Luu Kim Chung

Keramikforskaren och samlaren Luu Kim Chung (HCMC) sa: "Nhat-Nguyet-statyuppsättningen i Buu Nguyens keramikugn skapade bilden av Mr. Nhat som en gammal man med ett långt vitt skägg, ena benet högt upplyft, ena handen håller i skjortfållen, den andra handen lyft och håller en rund spegel som symboliserar solen; ett leende ansikte, iklädd en 'kham kien' (hästformad, vingformad skjorta); på huvudet bär han en 'tu kim quan' i operadräkter kallad 'thai tu quan'. På baksidan av Mr. Nhats huvud bär han en 'thuc phat kim quan' (vilket betyder en drakeformad hattbrätte som hänger ner på båda sidor om hans öron), även kallad 'long hinh thuy nhi', vilket betyder att det finns visdomssträngar som hänger ner på båda sidor; han står på en plattform med en molnformad bas".

När det gäller fru Nguyet informerade keramiksamlaren Luu Kim Chung: "Fru Nguyets utseende är som en kvinna, iklädd en 'tan lang y' (ny brudklänning) som i vietnamesiska operarekvisita kallas cat phuc; hennes axlar är täckta med 'phi van kien' (en molnformad mantel), hennes midja är dekorerad med en blomkorg eller fjäril, en typ av ceremoniell klädsel från Qingdynastin; hon har ett stolt, elegant utseende, med ena handen upplyft med en rund spegel som symboliserar månen."

Vetenskapligt seminarium om antika keramiska statyer från Saigon - unika historiska och kulturella värden organiserat av Ho Chi Minh-stadens historiska museum

Foto: QUYNH TRAN

Herr Nhat - Fru Nguyet är inte bara astronomiska symboler

Förutom sol- och månestatyerna från Buu Nguyen- och Dong Hoa-ugnarna sa keramikforskaren och samlaren Luu Kim Chung att vi också bör nämna statyuppsättningen från Hoa Loi Tuong-ugnen (1893), som fortfarande bevaras vid That Phu Thien Hau Cung (gamla distrikt 5). Denna statyuppsättning har en struktur, form och glasyrfärg som inte skiljer sig mycket från de från Buu Nguyen- och Dong Hoa-ugnarna, förutom att formen är högre och fylligare.

Mästare Nguyen Viet Vinh – chef för utställningsrummet (Ho Chi Minh City Museum) informerade: ”Bilden av solen och månen, som ett par kosmiska symboler i österländskt dualistiskt tänkande, återspeglar djupt filosofin om yin-yang-harmonin, tidens och rummets cykel och förhållandet mellan människor och himmel och jord”.

Angående varför den södra regionen ofta dyrkar herr Nhat och fru Nguyet? Enligt mästare Nguyen Viet Vinh: "I vietnamesisk-kinesisk folktro är solen och månen inte bara astronomiska symboler utan också personifierade som skyddsgudar: herr Nhat och fru Nguyet. Religiösa arkitektoniska verk som kommunala hus, pagoder och samlingssalar, där bilden av solen och månen ofta placeras i den högsta positionen - den främre taktoppen - för att avvärja onda andar, skydda huset och be för nationell fred och välstånd."

Staty av herr Nhat och fru Nguyet (flerfärgad glaserad keramik - slutet av 1800-talet, början av 1900-talet)

Foto: Samlaren Pham Thanh Tuan

Följaktligen betraktas Mr. Nhat och Mrs. Nguyet i södern som symboler för universums yin och yang. Solen och månen skapade världen. Sol- och mångudarna är i kinesisk kultur ögonen på guden "Bon Co Thi" inkarnationen; vänster öga blir solguden, höger öga blir månguden, folklore har det i sedvänjan "man vänster, kvinna höger".

"När det gäller allmän identifikation bär fru Nguyet en gul taoistisk mantel (thuy dien y, bach gia y), med sammankopplade trianglar, och hennes huvud är högt uppbundet som en taoistisk nunna, vilket symboliserar makt och magi. Karaktären Mr. Nhat bär en kappa med en lös halsduk som täcker från toppen av huvudet ner till mitten av fötterna, kallad 'Tuyet Lu' i opera, vilket symboliserar en karaktär som reser långt borta eller i kalla förhållanden, reser på natten; på pannan och huvudet finns ett hattbrätte, dekorerat med ett 'sandknivshuvud', som liknar en spade som breder ut sig, vilket symboliserar en modig ung karaktär som slåss", analyserade keramiksamlaren Luu Kim Chung Luu vidare de keramiska statyerna av Mr. Nhat och Mrs. Nguyet.

Källa: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm