ซิมโฟนี่แห่งความคิดถึงในวัยเด็ก

ฉันดูรูปปกที่เขียนโดย Dinh Ngoc Duy อยู่เรื่อย ภาพที่ดูเหมือนจะเป็นภาพเริ่มต้นของฤดูร้อนสำหรับเด็กชนบทในอดีต เด็กชายขี่หลังควาย ถือกิ่งหญ้าสีเขียวยื่นออกมาด้วยความตื่นเต้น ปากยิ้ม ตาของควายมีท่าทางซุกซน เงยหัวขึ้นราวกับว่ากำลังเล่นเกมกับเด็กชาย ภาพนั้นหายากมากในปัจจุบัน เพราะชาวนาในปัจจุบันมีคันไถ รถเกี่ยวข้าว เครื่องนวดข้าว ฟางก็ถูกกลิ้งในทุ่งนา ชาวนาหลายคนไม่เลี้ยงควายและวัวอีกต่อไป ดังนั้นหลังเลิกเรียน เด็กๆ ก็ไม่เรียกกันให้ต้อนควายออกไปกินหญ้าในทุ่งนาอีกต่อไป ดังนั้น “นิทานของพ่อ” จึงเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กทั้งใกล้และไกลของผู้เขียน Phi Tan “นอกจากนี้ ในการเดินทางครึ่งวันทางเรือบนแม่น้ำกับลูกๆ ของฉัน ฉันได้เล่าเรื่องราวในวัยเด็กของฉัน นั่นคือเรื่องจริงบนฝั่งสีเขียวของนิทาน...”

ก่อนจะมี “นิทานของพ่อ” พี่แทนมีหนังสือเรียงความ 3 เล่มที่ผู้อ่านชื่นชอบ ได้แก่ “งอยโอ่ตึงโญ่” “เบญซ่งโอ่เล้า” และ “เว เว่ อันคอม” ซึ่งเนื้อหาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความทรงจำในวัยเด็กและชีวิตชนบทในชนบท โดยใช้สำนวนการเขียนแบบคนที่มีประสบการณ์ชีวิตมากมาย ฉันจึงสงสัยว่าผู้เขียนจะเล่าอะไรใน “นิทานของพ่อ” เรื่องราวเหล่านั้นจะมอบอะไรให้กับเด็กและผู้ใหญ่ที่เป็นพ่อและแม่ในปัจจุบันบ้าง แค่ลองนึกภาพพ่อตัวสูง อ้วนเล็กน้อย และรักลูกมาก นั่งเล่าเรื่อง “เก่าๆ” ของเขา ฉันนึกภาพว่าผู้เขียนจะหัวเราะมาก จากนั้นก็ครุ่นคิดและนึกถึง เพราะความทรงจำในวัยเด็กนั้นบริสุทธิ์ ไร้เดียงสา ซุกซน และจริงใจที่สุดเสมอ

เมื่อเล่านิทานให้เด็กฟัง สิ่งที่น่าจดจำที่สุดก็ยังคงเป็นเกม ยกเว้นการต้อนควายและการเล่นเกมบนหลังควายแล้ว เด็กในเมืองและชนบทก็เล่นเกมที่คล้ายกันมากมาย เช่น หารังนก เล่นจับ จับปลา จับแมลงปอ ปีนต้นไม้ เก็บผลไม้ อาบน้ำในแม่น้ำ เรื่องราวของพี่แทนในหนังสือเล่มนี้เป็นซิมโฟนีเกี่ยวกับโลก ในวัยเด็กที่มีเกมสำหรับเด็กและอารมณ์ต่างๆ มากมาย

นิทานใน “นิทานของพ่อ” สอนบทเรียนอันล้ำค่าว่า สิ่งแวดล้อมเป็นสิ่งสำคัญมากในการเลี้ยงดูเด็กให้เติบโตทั้งร่างกายและจิตใจ เสริมสร้างความเข้าใจและความเมตตากรุณาในตัวเด็กแต่ละคน ใน “นิทานของพ่อ” พี่แทนและเพื่อนๆ ใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางธรรมชาติอย่างเต็มอิ่ม ล้อมรอบไปด้วย “ฟักทอง ฟักทองฝรั่ง แตงโมหวาน แตงโมขม” ตามพ่อไปเก็บ “ผลอบเชยสีม่วงดำสุกที่รสหวานและเหนียวหนึบที่กรุบกรอบแม้จะฝาดไปบ้างก็ตาม” ได้เห็น “ปลา ปู กบ และคางคก แข่งขันกันคลานออกจากรู” และได้กลิ่นฉุนของหญ้าโคลน... (นิทานของชายทะเลสีเขียว) การอยู่ใกล้ชิดกับธรรมชาติทำให้ผู้คนเกิดความรักต่อสัตว์ ต้นไม้ และทุ่งนาอย่างเป็นธรรมชาติ จึงมีเรื่องเล่าว่าชาวนาคนหนึ่งชื่อถิญร้องไห้และร้องเรียกชื่อควายของตนเมื่อมันตาย (ควายชื่อโว) (ควายบ้าน) เมื่อนั้นเองเราจึงเข้าใจได้ว่าทำไมนกกาเหว่าจึงจับไม่ได้ เพราะนกกาเหว่ามีความใกล้ชิดกับชาวนาและเสียงร้องของมันช่างน่าเวทนา" (นิทานริมทางเขียว)

เด็ก ๆ ทุกคนรักพ่อและแม่ แต่ยังคงรักแม่มากที่สุด ความรักที่เด็กยากจนมีต่อแม่มักเกี่ยวข้องกับอาหารที่แม่ทำ เค้กที่ซื้อจากตลาด และเสื้อผ้าใหม่ในวันตรุษจีน เด็กๆ เองจะรักแม่ตามภาพที่พวกเขาจำได้มากที่สุด ตามที่ Phi Tan เล่าว่า “แม่ของฉันนอกจากจะทำงานบ้านและทำไร่ทำนาแล้ว เธอยังทำธุรกิจเกี่ยวกับผักอีกด้วย เธอเดินไปทั่วหมู่บ้านเพื่อซื้อผักไปขายที่ตลาด Dai Luoc และ My Chanh ( กวางตรี ) ของขวัญสำหรับพี่น้องของ Phi Tan ได้แก่ เค้กมะพร้าว ขนุนสุก รูปปั้นดินเผา หรือเสื้อผ้าใหม่ เด็กที่เกิดในยุคเดียวกับ Phi Tan (6X, 7X) และอ่านนิทานเรื่อง “นิทานของพ่อ” จะเข้าใจถึงความสุขในการรอคอยแม่กลับบ้านจากตลาด “ในช่วงบ่ายแก่ๆ ฉันและพี่ชายมักจะชวนกันมายืนที่สี่แยกที่ต้นหมู่บ้าน มองไปที่แม่น้ำ O Lau รอแม่กลับบ้านจากตลาด แม่กลับมาบ้าน เสียงฆ้องดังเอี๊ยดอ๊าดบนไหล่ของเธอ และพวกเราก็วิ่งตามเธอกลับบ้าน” (แม่กลับมาที่ตลาดสิ้นปี)

ไม่ใช่เรื่องเล่าที่เล่ากันมา “นานแสนนาน” ห่างไกลจากนางฟ้าและพระพุทธเจ้าหลายร้อยปี แต่ผู้เขียนพีแทนยังคงจัดหมวดหมู่เรื่องราวสมัยใหม่ของเขาไว้ใน “นิทานของพ่อ” เพราะวัยเด็กสีเขียวนั้นเป็นเทพนิยายในจิตวิญญาณของเด็กทุกคนที่ใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับโลกธรรมชาติและในความรักของพ่อและแม่ ที่นั่น พ่อและแม่ของพวกเขาคือพระพุทธเจ้าและนางฟ้า เด็กๆ ไม่ได้กลัวพ่อแม่ของตนจะยากจน แต่กลัวความรุนแรงหรือการเห็นความรุนแรงในครอบครัวมากที่สุด สิ่งสำคัญในการสร้างนิทานคือความรัก ไม่ใช่ความยากจน ดังนั้นฉากที่พี่น้องของพีแทน “นอนดูท้องฟ้าผ่านรูบนหลังคาสังกะสีด้วยกันในคืนพระจันทร์เต็มดวง” (หลังคาเก่า) จึงเป็นความทรงจำที่สวยงามในหัวใจของผู้เขียน

นักเล่าเรื่องผมหงอกเล่าเรื่องราวที่ไม่มีคำวิเศษหรือสัญลักษณ์ของเด็กๆ ในยุคเทคโนโลยี 4.0 “นิทานของพ่อ” เป็นภาษาและการคิดที่ชวนคิดและชวนใคร่ครวญมากมาย และเป็นคอลเลกชันเรียงความสำหรับหลายวัย

แหล่งที่มา